منظمات (لا) إنسانية

سليم البيك

الحوار المتمدن-العدد: 1290 - 2005 / 8 / 18 - 11:19
المحور: المجتمع المدني
    

احتلت في الآونة الأخيرة منظمات حقوق الإنسان مكانة أجبرت الشرائح المتنفذة في القرار السياسي في البلد المعني ايلاء اعتبار خاص لها, خاصة و أن هذه المنظمات تستهوي الشعب و المجتمع المدني, و بعضها العصا الخارجية. تختلف هذه المنظمات عن بعضها تبعاً لمدى استقلاليتها أو ارتباطها بحكومة ما ( خارجية أو داخلية ) أو بحزب أو مؤسسة ما و كذلك تبعاً لمدى اندماجها بمصالح و هموم المجتمع المحلي و الوطني أفراداً و جماعات.

تقسم هذه المنظمات بشكل عام إلى ثلاث مجموعات, الأولى هي تلك المنظمات التي تدافع حقيقة عن حقوق الإنسان و هو المكون الأساسي لأي شعب و بالتالي لا تناقض في منظورها بين حقوق و مصالح الإنسان كفرد و كجماعة, فهي تدافع عن حقوق الشعب أو فلنقل الأغلبية الساحقة لأي شعب, كونها تتناقض مع مصالح فئات من البرجوازية. فبالنسبة لهذه المجموعة, حقوق الفرد التي تصب في حقوق الشعب عامة هي الجديرة بالدفاع عنها قبل غيرها. هذه المنظمات هي التي تعاني من الحكومات الداخلية و الخارجية, و ذلك كونها تتمرد على سلطات كليهما و التي تحاول فرض نوع من المساومة لغض البصر ,في عدة أماكن, عن انتهاكات تتنوع في بشاعتها.

المجموعة الثانية هي تلك المرتبطة بالحكومة ( الداخلية ) أو بما يسمى بوزارة حقوق الإنسان. و هذه المنظمات نفسها تثير الشفقة و تتطلب من يدافع عن حقوق أعضائها فعملها موجه لما هو في صالح تلك الحكومة التي أوجدتها لغاية في نفسها, و تلك الحكومات تكون إما شمولية أو رأسمالية أو ثيوقراطية دينية. و تشكل هذه المنظمات الغطاء الحريري لممارسات حكومية قمعية على الشعب و الصحافة و الأحزاب و المجتمع المدني و تحاول زوراً إثبات أن هذه الممارسات( إن وجدت, ليست لا إنسانية )!

أما المجموعة الثالثة, و هي الأكثر انتشاراً, فهي مرتبطة بحكومات خارجية أو بمنظمات غير حكومية خارجية, و يكون الدعم الذي تتلقاه مشروطاً للتحرك بما يتوافق مع مصالح تلك الجهات. هذه المجموعة, و الممولة من الرأسمالية الغربية, تقوم ببرجوزة حقوق الإنسان, فهي تتعامل بطبقية بشعة مع الإنسان. هي تتكفل بمتابعة بعض الأفراد و بالمطالبة بحقوقهم الإنسانية و المدنية في الوقت الذي تتغاضى فيه عن حقوق الملايين من الأفراد في البلد المعني. و تصدف دائماً أن ذلك ( المدلل ) تكون له علاقة ما مع تلك الجهات, فإنسان ما لا يجب أن يغبَر على حقوقه و آخر ( يدبر نفسو )!

هذه المنظمات لا تلتفت إلى الانتهاكات ( بالجملة ) الممارسة على فئة واسعة من الناس أو الاضطهاد الجماعي ( للدراويش ) إن كان من قبل حكومة ما أو ميليشيات , إلا إذا استشعرت بفائدة سياسية أو اقتصادية ( للبيغ بوس ). هذه المجموعة لا تلمح ,حتى, إلى السياسات الرأسمالية الجشعة التي تمارسها تلك الحكومات الخارجية من نهب و حصار و سطو مسلح على بلدان الجنوب و جموع شعوبه. هذه المنظمات ( الإنسانية ) تتنكر لوجود الصراع الطبقي, بين مستغل (بكسر الغين ) و مستغل ( بفتحها ) إن كان ذلك في علاقات الدول أو الطبقات داخل الدولة. فهي, تبريراً لسلوكها, ترفع شعار الإنسان اللا منتمي إلى طبقة, الإنسان بشكل عام, و هي تدعي الحياد و أنها تقف على مسافة واحدة من كل إنسان, و لكنها تسعى لتغطية المصالح الطبقية البرجوازية برفضها لحقيقة الصراع الطبقي. كان من الأصدق لها لو أطلقت على نفسها اسم منظمات حقوق الإنسان البرجوازي.

لم توجد ( الإنسانية ) حتى الآن في أي مجتمع, فالتناقضات التي تمزق المجتمع لا يمكنها أن تخلق ظاهرة اجتماعية لا طبقية أو فوق الطبقات, و إلى أن نصل إلى المجتمع اللاطبقي يكون فيه النداء و العمل لحقوق الإنسان بشكل عام مرادف لحقوق كل إنسان بشكل خاص, و تتبلور لتصبح حقوق الشعب, إلى ذلك الحين, أرى أن تقوم منظمات حقوق الإنسان بإعطاء الأولوية للحقوق الإنسانية و المدنية للأغلبية الساحقة و المسحوقة في أي مجتمع و هم الفقراء, و ألا تمايز بين إنسان و آخر على أسس ( لا إنسانية ).

#سليم_البيك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات