قراءة فى مسودة الدستور العراقى المقترح ------ 1

عبدالله مشختى احمد

الحوار المتمدن-العدد: 1270 - 2005 / 7 / 29 - 11:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من المعلوم بان الدساتير هى مجموعة نصوص تصاغ من قبل هيئات متخصصة تضم فى صفوفها شخصيات قانونية وسياسية وخبراء اقتصاديين وخبراء المجتمع من ذوى الاختصاصات المختلفة بقصد صياغة نصوص تسير عليها الدولة وتصان من خلالها وحدة وسيادة الوطن وتوزع المسئوليات على السلطات الثلاث وتبين فيها حقوق المواطن وواجباته الاساسية ومن ثم تطرح على الشعب لمناقشته وابداء الرأى فيه ومن ثم يصار الى صياغته النهائية بعد الاستفتاء الشعبى ومصادقة البرلمان
ورئاسة الدولة عليه .

منذ مدة ولجنة صيغة الدستور العراقى تتحاور وتتناقش حول مسودة الدستور وقد ظهرت المسودة التى اصبحت الاساس الذى ينبثق منه الدستور بصيغته النهائية خلال الشهر القادم كما يتنبأ به المسئولون العراقيون وهناك جملة من الملاحظات التى نود ان ندلى برأينا حوله، انماورد فى المبادئ الاساسيةالمادة الاولى الجمهورية العراقية الاسلامية الاتحاديةدولة ----- الخ العراق هى دولة اسلامية بطبيعتها ومنذ نشوئها فما هو المبرر لادخال كلمة الاسلامية عليها لماذا لاتكون بصيغة الجمهورية العراقية دولة مستقلة ذات سيادة نظام الحكم فيها جمهورى ديموقراطى تعددى اتحادى
هل ان وضع الاسلامية هو لاقناع فئة معينة اليست الغالبية من الشعب العراقى هم مسلمون يعنى اذا انعدم هذا النص سيتحول العراق الى دولة غير اسلامية ام يراد منها لحاجة فى نفس يعقوب او لاستخدامها من قبل بعض الفئات فى الحكم كمبرر مستقبلى لمنع ظهور تشريعات قد تتناقض فى بعض جوانبها مع ما تنادى به الاسلام كبعض القوانين او التشريعات التى ينتظرها العراقيون مستقبلا وبالاخص فيما يتعلق ببعض حقوق المرأة العراقية التى تنتظر اقرار حقوقها الكاملة ضمن بنود الدستور الجديد:

ويأتى المادة الثانية ايضا للحد من تشريع اى قانون تنادى به المرأة العراقية من اجل الحصول على حق مهم من حقوقها لان قانون الاحوال الشخصية الذى سيشرع مستقبلا سيكون بشكل لا يعالج ماتنادى به المرأة العراقية وستهضم وتغمط جزأ من حقوقها
هناك اضافات لا مبرر لها فى الدستور ككلمة باكثريته الشيعية وسنته لماذا هذا التصنيف المذهبى العراقيون بجميع قومياتهم ومذاهبهم واديانهم يدركون بان الشيعة هم الاكثرية فى العراق فما هو المبرر لادخال هكذا مصطلحات ان كانت لا تدل الا لابقاء الحساسية المذهبية ، اوادخال كلمة الفرس فى الدستور هل سمع العراقيون يوما بوجود قومية فارسية فى العراق منذ تكوين الدولة العراقية عدا وجود جالية غير دائمة او الزائرين للعتبات الشيعية ام ان القوى السياسية الشيعية التابعة لايران تريد مكافأة نظام الحكم فى ايران وتكوين وجود لهم على الساحة العراقية التى كانت ايران لا تراها حتى فى احلامها الا تكفينا التدخلات الايرانية فى العبث باوضاع العراق من خلال اتباعها الذين باتوا يتحكمون بمصير الشعب العراقى ويجلبون الويلات لهم فى محافظات الجنوب ويطبقون التوجيهات والانظمة الايرانية المتخلفة على المواطنين بواسطة ميليشياتهم وعناصرهم المدفوعة والموجهة من المسئولين الايرانيين لجعل الجنوب تابعيتهم مستقبلا

لماذا تصنف اللجنة الدستورية الايزديين ضمن خاتة القوميات ام ان اعضاء هذه اللجنة مخولة من كل العراقيين لتصنفهم كما يحلوا لها هل بادرت اللجنة الى الاخذ برأى الايزديين لتصنيفهم كقومية مستقلة نحن وكما نعلم من الاكثرية الساحقة من الاخوة الايزديين بانهم كرد اصلاء دما ولغة وتراثا وتأريخا فلماذا هذه المغالطات التاريخية ولماذا هذا الانكار لحقوق فئات من ابناء الشعب ام انهم لم يجدوا بندا مناسبا لادخال اسم الايزدية فيها فرأوا هذا التصنيف كيفما اتفق او كما يقال لضرورة شعرية


للقراءة بقية

#عبدالله_مشختى_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات