رسالة حمدان قَرْمَط إلى أهل السّواد

كمال التاغوتي

الحوار المتمدن-العدد: 4473 - 2014 / 6 / 5 - 17:55
المحور: الادب والفن
    

(حين أثـقلوا الكاهل بالخراج خرج عليهم. وهذه الرسالة مشكوك في صحة نسبتها إليه، وجدها بعض المنقبين بالبحرين مكتوبة على خرقة يبدو أنها من بقايا خيمة. لم يتسنَّ إلى الآن التعرف على نوع الحبر المستعمل).
لَيْسَتِ الأرْضُ لِمَنْ يَسْلُبُهَــا
بَــلْ لِمَنْ يَــقْــلِبُ ثَــرَاهَــا تُــرْسًا لِلْجُــوَّعِ،
لَيْسَتِ الأرْضُ لِمَنْ يَنْهَبُهَا
بَــلْ لِمَنْ فَجَّــرَ نَــهْدَيْهَا سَلْوَى لِلرُّضَّعِ،
فَهْيَ لِمَنْ مِــنْ عَرَقٍ يُــشْبِعُهَـا؛
أرْضُــكُــمْ فِي لَــحْمِــكُــمْ نَـوْلاً وَمِــنْسَجْ
تَــغْزِلُ الشُّـرْيَــانَ مِــنَ الحُلْمِ إلَى المِلْحِ
لاَ بَحْــرٌ يَــحْجِزُهَا لِــلْحِيتَانِ، ولاَ دُمْـلُجْ
يَشْــذُبُهَا لِلسُّلْطَانِ مَــرَافِئَ مِنَ الطَّلْحِ؛
هُبُّــوا يَــا إخْــوَتِي فِي هَذَا الكَــوْرِ
يَــا مَــنْ أحْــرَجْتُــمُ الصَّخْــرَ
وَسَــحَوْتُمْ صَــدَأَ المَنْــجَمِ والغَــوْرِ
وَاشْحَــذُوا الفُــولاَذَ بِالرَّيْحَانِ المُوجَعِ
جِسْرًا لِلْمِيــزَانِ الوَارِفِ بَيْنَ النَّــــــوْرِ
وَبِسَــاطِ النَّــطْعِ المُتْــرَعِ!
وَلِيَــعْلُ الآصَالَ مِنْكُــمْ صَوْتٌ
فَخَــرَاجٌ فِي بَــطْنِهِمْ سُحْــتٌ
نَــضِّدُوا الدَّمْعَ سَــلاَسِلَ
وَاسْــبِكُوا الرّوْعَ سَنَــابِلَ
يُــورِقِ الصَّــبَّــارُ فِي البَــلْقَعِ!
.....
قــالَ مُحَــدِّثٌ مُشِيــرًا بِالإصْبَعِ:
هَــا هُــنَا مَــا يَفْــتَــأُ يُـومِضُ.
(كَــانَ يُـشِيــرُ إلَى وَشْيٍ عَلَى خُبِــزٍ
زَاعِمًا أنَّــهُ لاَ يَحْمُــضُ
حَــتَّى يَنْتَــهِيَ الحَيْفُ
مِــنْ هَــذَا الدَّوْرِ..).

#كمال_التاغوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات