سورة الأير !

أنقارن ما لايقارن؟
فليكن

واذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الاهين من دون الله؟ قال سبحانك مايكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي
ولاأعلم مافي نفسك انك أنت علام الغيوب * ماقلت لهم الا ماأمرتني به أن أعبدوا الله
ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيئ شهيد * ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم* قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم * لله ملك السماوات والأرض ومافيهن
وهو على كل شيئ قدير
صدق الله العظيم

أواخر سورة المائدة
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا واثق بان الفكرة وصلتك يا سيد أغونان ولكنك تتحذلق بمقارنة لا معنى لها. الموضوع ببساطة هو نسف ادعاء قثم ابن عبداللات أو محمد بن ىمنة بانه يستحيل الكتابة باسلوب القرآن، وما كتبه السيد كريستيانو ينسف هذا الادعاء السخيف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أستاذ كريستيانو مايكل،

هذا الكلام لا يصح أن يُكتب و لا يجب أن يُنشر، هذا ليس نقدا ً، إنه إسفاف ليس له إسم ٌ آخر.

و قبل أن تنجرف لتعتقد أنني مسلم و تبدأ بكيل الاتهامات لي، فأنا لا ديني من خلفية مسيحية.

أنت مدين للمسلمين باعتذار، هذا خروج ٌ عن الأدب، و الأخلاق، و شرف الخصومة، هذا إن كان هناك خصومة ٌ أصلا ً، فالاختصام الفكري هو اختلاف و تكامل و ليس خصومة و تفرقة و شخصنة و بذاءة.

سخر طاقاتك في نقد ٍ بناء مفيد تجد فيه الناس ما ينفعها و يُحسن من حياتها.

رجاء ً فكر في كلامي قليلاً، و اعتذر عن هذه المسخرة.

شكرا ً لسعة صدرك في قراءة كلماتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرآنك سيد مايكل أجمل الف مرة من قرآن ابن آمنة مقطع الأوصال.. وفيه فائدة كبيرة بتحطيم اسطورة القرآن ابن آمنة الذي ملأ العالم إرهابا وتخلفا وذبحا وقذارة إسلامية
لا تعر إنتباها للمحبطين ونورنا بالمزيد من هذا التألق
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد نضال الربضي...انت تطلب من الجميع ان يعتذروا للارهابين لانهم كشفوا زيف ادعاءاتهم وادعاءات قرآنهم...الا يكفي بانك تعتذر لهم بالنيابه عن الجميع...ما هي مشكلتك مع عبارتك المشهوره..-فأنا لا ديني من خلفية مسيحية-...وان كنت صادقا بانك لا ديني بعنى ملحد او لنقل انك تؤمن باللة فقط بدون انبياء او رسل وعليه ..فما ضرك ان استهزء احدهم بالقران او بالانجيل او بغيرهما والتي اصلا حسب تصريحك انك لا ديني بمعنى انك لاتعترف ولا تؤمن بهذه الكتب.والا لماذا انت لست دينا..ام ان في الموضوع تقيه وانك مسلما حنيفا...لانك لم تطلب تقديم الاعتذار الا من الذين يفضحون الاسلام والقران بالادله والبراهين التي تعجز انت وباقي الشله من تفنيدها...فهل طلبت من احد اليعافره المغيبين الذين يدعون الكذب على باقي الاديان بدون ادله وبراهين الاعتذار لاتباع تلك الديانات...زودنا بالاثباتات فنحن بالانتظار...وكفانا شرطه في بلداننا لتكون انت شرطيا في هذا الموقع وتمارس مبدأ الحرب خدعه؟؟؟واختم تعليقي بنفس طلبك -رجاء ً فكر في كلامي قليلاً، و اعتذر عن هذه المسخرة-...تحياتي سيد كرستانيو مايكل ولا يخدعنك الذئب المحبط بملابس الخروف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في رأئي /لا يحق للكاتب استعمال كلمات بذيئة ولغة هابطة في النقد حتى لو كانت مستعملة في التراث الديني وبامكانه الاشارة لها بدون استعمالها.
هكذا كتابات ستؤدي الى هبوط في مستوى الكتابة وستستعمل لتبرير الاسوأ دائماً.
العتب على المسؤلين عن الموقع لسماحهم بنشر هذه الاساءة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الحقيقة أن سلاح الاتهام بالتقية أصبح الطريقة الوحيدة التي يتقنها كل من لا يملك ردا منطقيا ً إنسانيا ً حتى يغطي على هشاشة ما يحاول الدفاع عنه.

سيدي الكريم، أنا من أقول أنني هو بالضبط، لا أكذب و لا أتقي، و أعتقد أن تهافت تعليقك و سطحيته لا يحتاج أكثر من هذا الرد.

هذا الموقع لأهل الثقافة و الفهم و من ينشرون التنوير و ليس للبذاءة في اللفظ و الانحدار في المستوى التعبيري و المحتوي، و إذا كنت تعتقد ان هذه القذارات من حقك، فهو شأنك غص بها حتى ما فوق أذنيك لكننا سنظل ننتقد كل خطأ أينما كان و أينما وجد.

أتمنى أن لا تقوم بالرد على أي من تعليقاتي فأنت تفرض نفسك على فرضا ً و أنا لا أحترم طريقتك و لا توجهك لذلك لا أخاطبك، دع الأستاذ كريستيانو يرد إن شاء الرد، و لا تقحم نفسك في ما لا يعنيك.

فلتكن هذه آخر مرة تخاطبني فيها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية إجلال لكل من شارك في المداخلات ، وتحية خاصة للأستاذ سلام والأستاذ نضال.

فالحقيقة أنني لا لا يجب أن أعتذر فناقل الكفر ليس بكافر.
لم أتِ بالألفاظ من عندياتي بل من الكتب المحمدية ذاتها.

شكراً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من ردك يتضح انك تعتبر ما كتبه الكاتب حقارات وزباله ...واذا كانت كذلك فلماذا تدس بانفك في هذه الزباله ..وانا اذا لم اشم رائحة التقيه والكذب في طلبك ما كنت رددت عليك ..وانت تعلم اني رددت عليك باكثر من مقاله على تعليقاتك التي تفوح منها رائحة التقيه والكذب المتستر خلف عبارات رنانه!!فهل مقالة مالك البارودي خارجه عن تفسير فقهاء الحيض والنفاس لتطالبه بالاعتذار..الم يذكر المصادر!!..اليست هذه لواكه من جنابك ام تقيه!!!ولا زال السؤال السابق قائما..هل طالبت المغيبين بالاعتذار!!وانت الذي يجب ان لا تقحم نفسك بما لا يعنيك وتطالب الكتاب بالاعتذار...بصفتك ماذا!! من انت !!اليس هذا تدخل سافرمن جنابك !!بامكانك ان تنتقد كما تشاء..ولا تحاول ان تتقمص دور الرقيب الذي لست مخولا به!!ويبدو انك تتوهم بانك الوحيد الذي تهمه سمعة الموقع!!فكلنا حريصون على الموقع اكثر منك لقدمنا في الموقع!!ولكن هل المقالات التي ينعتها جنابك بالتافه فيها كذب وتجني!!ام انها حقائق موثقه وان اخلتف اسلوب سردها ..هل تعتقد ان كلمة انكحوا..وامراة مؤمنه ان..واراد النبي ان ينكحها...لائقه اخلاقيا؟؟ انت مطالب بالاعتذار للذين طالبتهم بالاعتذار!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أستاذ كريستيانو،

أشكر ردك المهذب الجميل.

أخي الكريم، تزخر كل الكتب الدينية بتشكيلة واسعة من المفاهيم و القصص و الصياعات اللغوية، و ستجد فيه كل منها ما تحبه النفس و ما ترفضه. أعلم أن الألفاظ التي استخدمتها موجودة بالفعل في كتب التراث الإسلامي.

لكن هناك أسئلة مطروحة يجب أن تحكم تفاعلاتنا مع بعضنا، أورد منها:

ما هو السبيل الذي يجب أن نسلكه حتى نلتقي مع اإخوتنا لمسلمين في الطريق؟

هل تناول المسلمين كافة ً بنوع النقد الجارح المُستفز هو الجواب الصحيح على نفس نوع النقد الذي يوجهه بعضهم لنا؟

هل يجوز لنا انتقاد كتب المسلمين في جزئيات الكلام الخارج بينما نصمت عن جزئيات ذات الكلام في كتبنا؟

كيف سيكون رد فعلنا عند انتقاد بعض المسلمين لنا بنفس الطريقة كردة فعل؟

هل ما نفعله بالنقد الجارح يفرقنا أكثر أم يقربنا من بعضنا؟

أسئلة كثيرة أخرى يمكن أن نسألها، و هي بمجملها يجب أن تقودنا للإنسجام مع إنسانيتنا عملنا بالقاعدة الذهبية: كل ما أردتم أنه يفعله الناس بكم فافعلوه بهم أنتم أيضا ً.

لديك قدرة جميلة على الصياغة، يمكنك استغلالها في المفيد، أنا متأكد.

أشكر سعة صدرك مرة أخرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---