قدمي في المُحَايدِين فما عاشت ثورة بالمُحَايِدين

سفيان بوزيد
طالب باحث في علوم الاعلامية اختصاص هندسة المعلومات و البرمجيات
(Soufiene Bouzid)

الحوار المتمدن-العدد: 4461 - 2014 / 5 / 23 - 03:21
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

"الواقفون على الحياد؟
-لا حياد في مجتمع بلا عدالة . لا حياد في مدينة العرى والفيزون . مدينة الجوع والتخمة . المحايدون هم المجرمون الأوائل . الأكثرية الصامتة هي الأكثرية المجرمة ، إنها ترى الظلم وتعانيه ، لكنها تؤثر السلامة الرخيصة على الكفاح الخطر النبيل ." (غادة السمان - كوابيس بيروت )

يتحدث اللقطاء في الوطن عن ضرورة الحياد ، ان تكون في مسير ثورة سطرّ طريقها بالدمّ الفائحة ريحه بالكرامة و الخبز ، و تحت سماء الشهيد المرادف للشهامة و فخر الوطن ان تسمعهم يتحدثونّ عن الحياد ، حياد الاعلام ، المدارس ، الجامعات ، النقابات ، المثقفون ، منظمات أهليّة ، جمعيّات الرياضة ، البوليس ، الجيش ، المساجد ، الكنائس . . . أقول لهم قدمي فيكم و في حيادكم !
لا حياد في الثورة ، إمّا ان تكون في صفّها او معاديا لها و لكَ سديد الإختيار ، لا حلول وسطا فيها ، امّا مع شرفنا المغتصب ، استعادة مجدنا التليد ، تاريخ قرطاج ، سيّدة المتوسطّ ، مرورا بثرى امازيغنا العتيق الشامخ ، و العربي النابض فينا ، استلهاما من خٌلُق أجدادنا المصلحين : من خير الدين ، الثعالبي ، الطاهر حدّاد ... الى ابائنا نسور السلاح : الدغباجي ، الأزهر الشرايطي ، ساسي لسود ...
يتشدقّ البعض بالحياد ، و يجاهرون به ، و هو لفي ذلكَ لجرمُ . . و الحياد نهايته خيانة ، فبإسم الحياد و في بيت دعارة "الإستقلاليّة" يمارس بعضهم أعتى صنوف عبادة نظام ما أبى الرحيل عن صدرونا ، و ما لملمَ ادباشه و تركَ هذه البلاد ليعيدونهُ الينَا ، ضحيّة .. .
باسم حياد القضاء : اطلق سراح مجرمة النظام السابع ، ليسوا بإنْسِ او جانِ بل هم السلالة العليَا للتوحشّ البشري ، لم يغسلوا عارهم بعدُ في سجونهم ، و لم يذوقوا العذابات في تلك السجون التي بنَوْهاَ لأبناء الشعب المغتصبِ في خبزه و كرامته ، لم يستحوُا من اطلاق رصاص أصفر حيّ في صدور شباب ، بل سمحوا بمرتزقة من الخارج بالدخول الى البلاد ليشاركوهم متعة القتل و ساديتهم و عقيدتهم الذئبيّة المقيتة ... هؤلاء اطلق سراحهم قضاء العسكر ، المتواطئ في الجريمة ، اللذي ارتعدت فصائله ذات 14 جانفي من غضب شعبي عارم لم ينهِ الى اليومِ معركته .. .اصبح القضاء المحايد لا يستحي باحالة شباب رضع الثورة ، و تربّى معها ، ان يحاكمه بتهمة "تحليل الثورة " . . .
بإسم حياد الاعلام : اصبح الشهداء ، الشهداء ، الشهداء ، المتساقطين كالمطر على هذه الأرض ليغسل عارها من الجبْنِ و الغبنِ ، اصبحوا لصوصا و سرّاقاّ ، يسرقون المحلاّت التجاريّة الكبرى ، و ينبهون الخمور و يسرقون الحواسيب و يرعبون الماّرة ... اصبحوا لدى الاعلام المحايد حثالة ، و اضحى التقسيم للشهداء من مات قبل 14 جانفي و من مات بعده و غاب عن هؤلاء المحايدين ان شهيدا سقط و هو يقاوم الروم من دخول البلاد قديما الى مقاومة الاحتلال الفرنسي الى النضال ضد دوس كرامة الوطن ، و من بال على شعبه ، و ابكاه ، و ارعبه هو شهيدا ... و تونس هي جنّة من جنان الشهداء ، و ورد يتفتحّ ن و شمس تشرق ... و الشهداء لزالوا يرتقون الى السماء .. حتّى يصبح الشعب سيّدا على هذه الأرض ..
اعاد الينا الاعلام المحايد : هيئة اركان النظام السابع مجملاّ اياهم بتراث بورقيبي كريه ، و اذيعت الحوارات معهم في الجرائد و على موجات الراديو ، و شاهدناهم بوجوههم المكفهّرة يسبوّن الثورة ، الشهداء و المناضلين ، لتصل دناءة عاهرة من عاهرات السابع تتشدقّ بقصيد تمجدّ فيها بن علي ... اعلام محايد سكت عن قمع الثوريين و الزجّ بهم في السجون بتهم حرق المراكز و تكوين وفاق و الاعتداء على عون البوليس و اصبحت في محاضر البحث لدى البوليس تكتب جملة " ما سميّ بأحداث الثورة " ، اعلام محايدُ يشارك في جريمة الصمت على زحف سرطان النظام السابع على الوطن ...انّه الاعلام المحايد . . .
باسم البوليس الجمهوري : و في ذلك لعجبُ العٌجابِ اذ انّ هناك نفاق يثير الرداءة و البذاءة : اذا قتلوا السلفيين ، فقط السلفيين : فانّك لتسمع صوت من اهداهم الورود ، و ربتّ على اكتافهم و قبلّهم يقول : انّه الامن الجمهوري ، و غاب عن كلاب الحراسة هذه ، ان الامن المحايد او الجمهوري او من غير تلك الاغلفة التي يريدون تخدير الشعب بها .. انّ هناك فرق من المحيط الى السماء بين الامن و البوليس ... الامن او فرق منه لا تكون من الثورة عادة بل تسعى الى تخريبها و معادتها و لعلنّنا لاكبر شاهدون عن ذلك ...لانهم في اصلهم ليسوا الاّ عنصرا اساسيا من هذا النظام ...من هذا النظام . . .
فليسقط حياد هؤلاء ، فما ثورة منتصرة الاّ و الغت الحياد من قاموسها و أقامت المتاريس لتحمي نفسها و مكاسبها . . . في ذلك وفاء لتاريخ الأرض ، و رقصات النصرّ ، معبدّة هذا الطريق الطويل بدماء أبنائها . . . قدمنَا نحن اللامحايدون ،المنحازون لمن هم تحت ، المقاومون في الثورة ... في الحكومات و المحايديين و الاعداء و من لفّ لفهمّ من الخونة و الرعاع .. .

#سفيان_بوزيد (هاشتاغ)       Soufiene_Bouzid#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل