ابعدوا الرب عن مضاجعاتكم

هيفار حسن

الحوار المتمدن-العدد: 4444 - 2014 / 5 / 5 - 21:51
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

الثقافة التي أنتجت نكاح الاستبضاع، المخادنة، نكاح البدل، نكاح ما ملكت ايمانكم , وغيرها من انواع النكاحات جعلوا من نصفه فراش مضاجعة ونصفه الاخر فضاء جريمة، لها القدرة على ان تمد مكتبتها بكتب على شاكلة «ما يجوز وما لا يجوز في نكاح العجوز» و «المباح في جهاد النكاح» و «الطريقة النبوية السليمة في نكاح المرأة والبهيمة»، انها ثقافة اخفت وجوه المغتصَبات، وتحدثت طوالا عن معلقات فحولة المغتصِب.
استمرت عمليات ادخال الرب ودون ارادته في مضاجع الاغتصاب، رغم ان الصورة قد تغيرت بعد ربيع الاغتصاب الذي تشهدها المنطقة وخاصة في سوريا حيث الجهاد المغري!
فبعد فتوى جهاد النكاح الذي تراجع عنه مطلقه العريفي، لم يستمع اليه حفدة جهاد النكاح الذين راقت لهم الفتوى , فالغريزة مع مجاهديه أمضى من تكذيب الفتوى.
تلذذ المغتَصبات باغتصابهن من قبل اولئك الغرباء الذين يتناوبون على أجسادهن ليس أقل عهرٍ من عهر المغتصِبين , حيث نشرت صفحة "أخوات منقبات ضد التبرج والعلمانيات" في صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي " إن المرأة لا تستطيع أن تقاتل كالرجل و كل ما تستطيع فعله هو جهاد النكاح"، و لا أعلم حقيقة من يدير هكذا صفحة في ترويج مثل هذه الافكار, أهُم فعلا نساء بادارة نسائية ام ادارة ذكورية.
العديد منهن توجهن لممارسة الدعارة في سوريا، أولا لإشباغ رغباتهم دون اغضاب الله حسب معتقدهم و ثانيا للفوز بالجنة الى جانب الناكح المجاهد.
قسمٌ آخر من النساء ضحايا هذه الفتاوي كما الحال مع "ايناس التونسية" التي لم تتجاوز من العمر خمسة عشر عاماً والتي نقلت خارج ارادتها كجسد معلب لاغتصابها من قبل مجاميع الوحوش البشرية المتوافدين الى سوريا لتنتهي بنزيف كبير وتمزق خطير في رحمها, و "روان قداح " السوريّة التي تحدثت عن ممارستها "جهاد النكاح" بضغط من أبيها، الذي استقدم مسلحين ورحب بهم في بيته ، بعدما اقنعها بان ما تفعله سيجعل منها "مجاهدة"، وستنال الثواب والحسنات، وسيكون مكانها الجنة بعد وفاتها، وكلما ازداد عدد المجاهدين الذين يضاجعونها، زادت حسناتها، وإذا ما توفاها الله فأنها تعتبر شهيدة!! وهناك المئات أمثال إيناس التونسية و روان قداح اللواتي تنطلقن الى قاع المجهول. مَن ينقذ هؤلاء!!
ان كان لإخفاء صورة المغتصَبة ومعاناتها في التراث العربي والإسلامي وإبراز صورة المغتصِب ضرورة فرضتها قيم ومفاهيم ثقافة الذكورة، فان إخفاء وجوه وهويات المغتصِبين باسم جهاد النكاح تأكيد على انهم يمارسون العهر في مضاجع جهادهم، وان بدؤوا بالتكبير قبل فض بكارات أولئك العذراوات .
هل ازاح أحدهم من قطيع المغتصِبين عن وجهه، على خلاف شجاعة المغتصَبات، وهل كشفت احدى مجاهدات النكاح المؤمنات بنكاحها طريقا للجنة عن وجهها لتقول: جاهدت فأبليت وعاهدت فوفيت؟

#هيفار_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل