الاغتصاب اللفظي

عيني ست هيفار السلام عليكم هسة صار الكلام بالعكس زوجتي اتكول اذا ماتجي للفراش تشتغل ترى الملائكة تلعنك الله يرحم ايام قبل ماكووووووو زلم انتهينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
بحث العلماء كثيرا عن الألفاظ وعن كيفية نشأتها وعن الواضع الأول للألفاظ وكتبوا بذلك بحوثا كثيرة وكانت لهم نظريات حول الموضوع فبدأًً بالتعريف وانتهاءا بالمشتق من اللفظ
فعرفوا اللفظ : بأنه صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائية وهو قسمان مستعمل ومهمل فالمهمل ما لا معنى له والمستعمل ما له معنى بأزائه
اذن اللفظ المهمل خارج والمستعمل له معنى أي هناك من وضع لفظ بأزاء معنى من المعاني فالألفاظ كثيرة والمعاني أكثر فمن يا ترى قد وضع هذه الألفاظ لهذه المعاني؟ هنا نظريات
1 : قالوا ان الواضع الأول للألفاظ ربنا الله جل جلاله
2: قالوا الله جل جلاله وجماعة من البشر
3: قالوا الحاجة هي التي استدعت وضع الألفاظ ، ايهٍ يا أخت هيفار والكلام طويل وبين أخذ ورد
فالمهم أن الأنسان بطبعه أجتماعي وهذا يستدعي منه الأختلاط بالمجتمع وبالتالي لا بد له من وسيلة يتعامل بها مع الأخرين من بني جنسه فكانت اللغة هي السبيل الأمثل للأفهام والتفهيم بين بني البشر وبالطبع كلامي هذا يعم جميع اللغات لا على الخصوص اللغة العربية الأصيلة وللكـــــــــــــلام تتمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لذا اختي الطيبة بما أن الأنسان لا بد له من الأختلاط ببني جنسه كانت اللغة هي السبيل واللغة كما قدمت لكي عبارة عن ألفظ وضعت لمعاني فأصبح التأثر والتأثر واضح ثم لا يخفى عليكِ أيتها الطيبة بأن هناك انسجام واضح وجلي بل واندكاك بين اللفظ والمعنى فأصبح اللفظ كأنه المعنى والمعنى كأنه اللفظ وهذا أوضح من عين الشمس لكل من له أدنى تعقل ، فالشرع المقدس أتى باللغة التي كان يمارسها الناس ويتكلمون بها فأصبح ينظم الحياة طبقا لقوانين اللغة لأجل أن يحظوا بالسعادة ويبتعدوا عن النظم القبلية والبداواة والتحدّر فكان من جملة التشريع هو الزواج أي الأقتران ما بين الذكر والأنثى وهذا كان له الحظ الأوفر من التشريع فمن حيث أن الزواج يعتبر شيء مقدس كان لا بد من وضع أسس ليتكامل ويعطي الثمار الجيدة ليبنى المجتمع بشكل سليم فوضع نظام الحقوق والواجبات فللزوج حقوق وأيضا عليه واجبات وللزوجة حقوق وأيضا عليها واجبات فمن حق الزوج أن تمكنه زوجته من نفسها متى أراد ذلك وأمتناعها خطر على الزوج وبالتالي على المجتمع يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من حيث أن الغريزة لا بد لها من منفذ والمنفذ يمتنع فبالتالي لا يؤمن أن تكون الوجة سببا في أن يقع زوجها في المحرم (وأنتم أظن في صدد موضوع التحرش الجنسي) فهل يا ترى أن الزوجة بمنأى من لعنة الملائكة ؟! ثم يا أخت هيفار الطيبة أين يذهب الزوج المسكين وهل دعوة الزوجة للمواقعة يعد عندك أغتصابا ؟ فان كان اغتصابا كما تدعين فماذا تسمين الزنى والعياذ بالله منه ؟ لا بد أن تتغير اللفظة برأيي حينئذٍ والا فالموضوعان مختلفان ومتباينان
وأما بالنسبة لتعرضك للأية الكريمة (مثنى وثلاث ورباع ) فسأتركه لأنكي كما فهمت من كلا مكِ لا تودين أن يتزوج الرجل بواحدة فكيف بأثنتين أو ثلاث أو أربع . ههههههههههه الحمد لله أنكِ لستي بمصدر من مصادر التشريع والا لساخت الأرض مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---