كيف ألغاء و غيّر لفظ -واحد- التاريخ و الهوية و السيادة الوطنية لدولة مستقلة وذات سيادة ؟2

عائشة علي

الحوار المتمدن-العدد: 4394 - 2014 / 3 / 15 - 14:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لقد أثبت شعب الجنوبي العربي الثائر قوة إصراره و صحة وطنيته و سلامة قراره , فلم تستطع قوات الإحتلال البريطاني الثبات أمام العواصف الثورية الجنوبية , حينئذ بدأ عدد من الاحزاب و الجماعات الوطنية و السياسيين في مناطق الجنوب العربي في توحيد الصفوف وتشكيل إتحاد الجنوب العربي , و من تلك الاحزاب والجماعات الوطنية المشاركة في الإتحاد :
رابطة أبناء الجنوب العربي و المؤتمر العمالي و حزب الشعب الإشتراكي ..وغيرها ,و كانوا جميعا مرحبين بالتدخل الأممي في مساندة قضيتهم "قضية تحرير الجنوب العربي ".
ظل المناضل شيخان الحبشي يعمل جاهدا لتقديم قضيته "قضية شعب الجنوب العربي" أفضل تقديم , وهذه مقتطفات من كلمة التي اللقاها أمم هيئة الامم المتحدة , يقول المناضل سيخان الحبشي :-

“ لقد حضرت إلى الأمم المتحدة في عام 1959 ظاناً أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئاً، غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال، وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم أهدد السلم العالمي وأريق الدماء وأرتكب التخريب والقتل وكثيراً من أعمال العنف، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة. ...
إن قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها. إنها قضية شعب مُستعمر- أعني شعب الجنوب العربي- يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ...
فالجنوب العربي واحة سياسية لا تتجزأ رغم أنه داخلياً مقسم إلى هذا العدد الكبير من الولايات، كل واحدة منها مستقلة تماماً عن الأخرى، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة..."

وقد حددت مطالب رابطة أبناء الجنوب العربي إلى لجنة تصفية الاستعمار ومجلس الأمن الدولي وهيئة الأمم المتحدة بما يلي نصه : من الواضح إن كل القرارات التي أصدرتها الجمعية العامة للأمم المتحدة ولجانها المختصة جاءت مطابقة لنفس المطالب التي تقدم بها حزب رابطة الجنوب العربي إلى لجنة تصفية الاستعمار وهي المطالب التي اجمع عليها الأغلبية الساحقة من جماهير شعب الجنوب العربي المحتل والتي تتلخص في :
1 / إزالة الوجود الاستعماري.
2 / وحدة الجنوب العربي شعبا وأرضاً .
3 / انتقال السيادة وسلطات الحكم إلى الشعب بأجراء انتخابات عامة لمجلس تمثيلي تنبثق عنه حكومة وطنية لكل الجنوب العربي .
4 / أجراء انتخابات عامة عامه في ظل الحريات الأساسية للإنسان وتحت أشراف لجنة دولية محايدة وان تسبق هذه الإجراءات نيل الاستقلال .
وفد الرابطة الذي شارك في اجتماع الجمعية العامة لهيئة ألأمم المتحدة كان مكوناً من لأخوة التالية اسماهم :
1 / السيد محمد علي الجفري رئيس الرابطة0
2 / الأستاذ شيخان الحبشي - أمين عام الرابطة .
3 / السلطان علي عبد الكريم العبد لي - سلطان لحج .
وصدر بتاريخ الحادي عشر من كانون الأول / ديسمبر 1963م قرار هيئة الأمم المتحدة بشأن ما تقدمت به رابطة الجنوب العربي ... كما أصدرت في 11 ديسمبر 1963م بأكثرية 77 صوتا ومعارضة 10 أصوات وامتناع11 عضوا عن التصويت منهما اليمن )(1)

أستطاع المناضل شيخان الحبشي أن ينتزع حرية و استقلال دولته " دولة الجنوب العربي المحتل " , و كان ذلك انتصارا ساحقا أخضع سلطات الاحتلال البريطاني على قبول بنود و شروط الاتفاقية التي أقرتها الهيئة العامة للامم المتحدة بالتعاون مع إتحاد الجنوب العربي , و قد كانت تلك الشروط المشروعة و البنود المرفوعة هي النواة الأساسية لدولة العدالة و المساواة و الديمقراطية , و التي أعتمدها كثير من السياسين الجنوبيين و أكدوا على صحتها لتصبح لقاعدة السليمة لتحرير الشعب الجنوبي من تبعية الاحتلال و من الانظمة الدكتاترية الشمولية , فإحترام إرادة الشعب و ترسيخ حق تقرير المصير و الإنتخابات الحرة النزيهة هي أبرز قرارات الإتفاقية الجنوبية البريطانية التي وقعت تحت رعاية الامم المتحدة.

لكن هناك حملة هجوم وحرب ضروس تدور بكل طاقتها و تشحذ همتها ضد تلك الاتفاقية و الاحزاب الموقعة عليها , و تم توصيف الاحزاب الجنوبية "الموقعة على التفاقية" بالعملاء الإنفصاليين والقوى الرجعية المشبوهة , وكانت تلك أحدى دسائس القوميين اليمنيين , وكان ذلك ظاهرا جليا في امتناع دولتهم "الجمهورية العربية اليمنية" عن التصويت لصالح تحرير الجنوب العربي ,
وهو ما أوضحه باتريك كريجر بقوله :
“القضية الجنوبية.. جوهرها ودورها في الصراع السياسي” على نزعة التسلط والهيمنة المترسخة لدى حكام الشمال تجاه الجنوب، وأبرز، استنادا إلى مذكراتهم، أن القيادات العسكرية والقبلية في اليمن والتي غدت تمسك بزمام السلطة في العهد الجمهوري، لم تكن لتقرّ أو تعترف باستقلال الجنوب في دولة مستقلة عقب جلاء الاستعمار البريطاني عام 1967، وإنما وجدت نفسها مضطرة لذلك بسبب ظروف الحرب التي كانت تخوضها مع الملكيين.

وفي 11 ديسمبر 1963 صدر قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة، قضى بحل مشكلة الجنوب العربي المحتل وحقه في تقرير مصيره والتحرر من الحكم الاستعماري البريطاني. وفي عام 1965 اعترفت الأمم المتحدة بشرعية كفاح شعب الجنوب طبقاً لميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان.(2)

هكذا اُجبرت بريطانيا على قبول الجلوس مع ممثلي الإتحاد وحتى توقيع إتفاقية خروج قواتها و رعاياها البريطانيين من أراضي الجنوب العربي ,والتي تنص على حق شعب الجنوب في تقرير مصيره و ودفع تعويضات عن سنوات الاستعمار و تسليم السلطة لقيادات إتحاد الجنوب العربي , وقد وقع عن إتحاد الجنوب العربي المناضل شيخان الحِبشي .

(في 23/12/1963م دعا الرئيس جمال عبدالناصر إلى مؤتمر القمة العربية الأول ومن أجل ذلك عمل على توحيد الصف العربي وتنقية الأجواء وكانت هذه الخطوة بمثابة تنشيط لدور الجامعة العربية , وفي يوم 5/7/1964م عقدة بمبنى الجامعة العربية بالقاهرة وتحت رعايتها مؤتمر وطني للجنوب المحتل حضرة الأمين العام المساعد للجامعة : وعدد من الأحزاب والهيئات والشخصيات المستقلة وحزب الشعب الاشتراكي وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي والمؤتمر العشبي بحضرموت والاتحاد الشعبي الديمقراطي والسلطان علي عبدالكريم والسلطان أحمد عبدالله الفضلي ومن المشائخ محمد أبوبكر بن فريد وشخصيات مستقلة مثل السيد عبدالقوي مكاوي وعمر شهاب وقد عبر الأمين العام في كلمته عن غرض الرئيس إلى هذا اللقاء وهو الوقوف صفاً واحداً في مواجهة الاستعمار واتخاذ خطة موحدة لدعم النضال الوطني ...

وفي 1/10/1964م شكلت قيادة من 12 عضواً لتكوين المنظمة لتوحيد النضال وقيام المنظمة وتم التوقيع من قبل الأطراف المشتركة على دستور منظمة تحرير الجنوب المحتل مقرها الجنوب المحتل ولها فروع داخل العالم العربي وخارجة وحدد الدستور والأعضاء المؤسسين للمنظمة: حزب رابطة الجنوب العربي، حزب الشعب الاشتراكي، هيئة تحرير الجنوب اليمني وشخصيات من الجنوب وكذا السلطان علي عبدالكريم. والسلطان أحمد عبدالله الفضلى. ومحمد عيدروس اليافعي والشيخ محمد أبوبكر بن فريد.(3)

حينما أقترب النصر و الاستقلال لدولة الجنوب العربي , قاب قوسين أدنى و كان العالم يتابع بحماسة ثورة شعب الجنوب العربي , و قد ذكر الكاتب محمد فرج في كتابه الامة العربية :
إن القلوب العربية من المحيط الى الخليج تؤيد جهاد الجنوب العربي و ترجوا له النجاح في تحقيق أماله و احلامه و اهدافه .. و إن العرب في جميع الأقطار العربية يؤازرون الجنوب العربي في كفاحه و يصلون من أجله و يعيشون معه مرحلة كفاح بقلبوهم و مشاعرهم و عواطفهم .
------

حقيقة الدور اليمني في ثورة شعب الجنوب العربي:

عندما يفكر الواحد منّا الآن بالموقف العدائي للسلطة في الشمال للثورة في الجنوب، في الوقت الذي كانت فيه بريطانيا والملكيين يستعدون لفتح جبهات ضد ثورة سبتمبر، يستغرب. كان المفروض بالسلطة في الشمال أن تقف مع الثورة في الجنوب، لأن حريب ضربت بالطائرات البريطانية، وأيضاً مأرب، وقعطبة ضربت بالمدافع البريطانية من الضالع. بريطانيا كانت بدأت تعد العدة لمحاصرة الثورة في الشمال، وفي الوقت نفسه السلطة في الشمال موقفها عدائي من الثورة في الجنوب. شيء غريب أليس كذلك؟! (4)

هذه التساؤلات التي صرح بها المناضل عبدالحميد الشعبي "أحد مناضلي ثورة الشعب الجنبي العربي" في حوار له عن ثورة الشعب الجنوبي العربي , و التي تسلط الضوء على الوقائع و الاحداث الخاصة بتلك المرحلة الثورية و الحقبة التاريخية , والتي تبين لنا من خلالها اُكذوبة مزاعم الروايات اليمنية و التي تدعي فيها ما تسميه واحدية الثورة اليمنية .

فطالما تغنّى القوميين اليمنيون بتلك المعونات التي قدموها والخسائر التي تكبدوها و الإنتصارات التي حققوها في حربهم مع المحتل البريطاني ودفاعهم عن ثورة 14 أكتوبر "ثورة الجنوب العربي" , لكن حبل الكذب قصير , و ها هي تلك المزاعم اليمنية البائسة تنهدم و تنهار فوق أساسها الهار , وها هم مناضلي الجنوب العربي يسندون الحقائق و يسردون تفاصيلها و يسفِرون عن مفاصلها , وهذا المناضل عبدالله مطلق الذي نشر له تصريح أكد فيه :

( أكد الشيخ عبدالله مطلق بأن ليس هناك أي شمالي قاتل أو جاء للقتال إلى الجنوب من الجمهورية العربية اليمنية أو إلى جانب الجنوبيين طوال سنوات ثورة 14 أكتوبر، باستثناء من كانوا من مواليد أو عاشوا حياتهم بعدن.

أن أبناء الجنوب دعموا الجمهورية العربية اليمنية وقدموا الأموال والإيواء لمن كان يأتي إلى عـدن، أسوة بالمناضلين العرب الذين كانوا يأتوا إلى عدن وقدموا دمائهم للدفاع عنهم وحمايتهم ضد الهجمات الملكية التي كانت تسعى للفتك بصنعاء.

وأوضح المناضل عبدالله مطلق أن الشماليين كانوا يخافوا من الجنوبيين عندما كانوا يأتوا للتواصل مع الضباط المصريين إلى تعز وقعطبة للحصول على الأسلحة وكانوا يعرقلوا عمليات حصول الجنوبيين على الأسلحة ويعرقلوا الجنوبيين واعتقلوا البعض منهم لولا التدخل المستمر والداعم من الضباط المصريين الذين كانوا يقدموا للجنوبيين التسهيلات ويضغطوا بقوة على الشماليين لترك الجنوبيين..، مؤكداً أن الفضل للزعيم جمال عبدالناصر والمصريين في دعم مايسمى ثورة 26 سبتمبر، كما أن الفضل كل الفضل في دعم ومساندة نضال شعب الجنوب وثورة 14 أكتوبر، يعود لعبدالناصر. (5)

و أيضا ما أكده الأُستاذ نجيب قحطان الشعبي في أحدى مقالاته إذا قال فيها:
( وأؤكد بأن أحدًا منهم لم يستطيع ولن يستطع إثبات وجود ما يسمى بواحدية الثورة اليمنية أو أن يثبتوا أن السلطة بصنعاء قدمت ريالاً واحدًا أو طلقة رصاص واحدة للجبهة القومية وهي تقود الكفاح المسلح لتحرير الجنوب من الاستعمار البريطاني وحلفائه من الحكام المحليين، أو أن يثبت أحد أن الشيخ راجح لبوزة عاد من الشمال إلى ردفان باتفاق مع السلطة أو مع المقدم أحمد الكبسي قائد لواء إب لتفجير ثورة بالجنوب. (6)

وهذه الشهادات التاريخية تدعمها كثير من الإثباتات الاُخرى لمناضلين آخرين منهم المناضل عبدالحميد الشعبي الذي اوضح لنا أبرز الاحداث و بين لنا دور الطرف اليمني المعرقل و العدائي لثورة الشعب الجنوبي العربي "14 أكتوبر" حيث قال:
( كانت عناصر معينة من الأمن في تعز تقوم باحتجاز عناصر من الجبهة القومية عندما يصلون إلى تعز, وكنت أقوم بحلها بالتنسيق مع قيادات الأجهزة الأمنية اليمنية... و يوم 9/6/1964 حين استلمت الجبهة أول دفعة سلاح مقدمة من الجمهورية العربية المتحدة بناءً على تعليمات جمال عبدالناصر.

- بعد أن تم تدريب أفراد من جيش التحرير في معسكر صالة استلمت الجبهة القومية كمية من الأسلحة، وتم تسليم كل جندي من جبهة الصبيحة بندقية شرفا 303، وبدون ذخيرة، بسبب شجار حدث بين اثنين من الجنود. ثم تم نقل جميع الجنود على سيارات لاندروفر بعد العصر. وبعد صلاة المغرب وصلنا إلى الراهدة، وهناك فوجئنا برفض القائمين على "الخشبة" السماح لجيش التحرير والأسلحة بالمرور، وقيل لنا إن هناك تعليمات لديهم من أحد المسؤولين في الجمهورية العربية اليمنية. وكان ردنا: إذا لم يتم السماح لنا بالمرور فسنضطر إلى كسر الخشبة وسنمر بالقوة. وكان معنا من أفراد جنود جيش التحرير عبد القوي محمد شاهر وهو الآن شيخ مشايخ الصبيحة. بعدها تدخل حسن قايد القاضي، وكان موظفا في الجمهورية العربية اليمنية، وأقنع المسؤول عن الخشبة بضرورة مرور جيش التحرير، سمح لنا بالمرور.

في 20 يونيو 1964 انفجر لغم في البيضاء، وقُتل شخص وأصيب آخرون ...انفجر اللغم في السوادية لواء البيضاء في سيارة. أصيبت السيارة بأضرار بالغة وأدى اللغم إلى مقتل شخص وإصابة عدد آخر. كنا طه أحمد مقبل وأنا. المستهدفين من تفجير اللغم؛ حيث كان مقرراً سفرنا إلى تعز صباح ذلك اليوم لكننا لم نسافر. وفي مساء اليوم نفسه جرى قصف دار الضيافة بلواء البيضاء في استهداف واضح لنا، لكننا كنا قد غادرنا درب ذي ناعم على متن مروحية ....

في منتصف ليلة الأحد تاريخ 1/11/1964 تحركت سيارة من تعز إلى الضالع وعليها 19 مقاتلا وقد تعرضت لانفجار لغم في الطريق ...والذي حدث في طريق ماوية هو انفجار اللغم المزروع في السيارة والذي كان هدفه مناضلي جبهة الضالع، وذلك في تمام الساعة الخامسة من صباح الاثنين 2/11/1964 وأدى إلى وقوع 12 شهيدا و5 جرحى كانت جراحهم خطيرة ونجا اثنان وهما عسكر شائف وابنه صالح عسكر شائف.(7)

و كان أشد أنواع الحرب اليمنية ضد الثورة الجنوبية حرب الاستخبارات و الدسائس, وخلق الأزمات و العقبات بين القوميين الجنوبيين و القيادة العسكرية لجهاز المخابرات المصرية و مركزها في الجمهورية العربية اليمنية و تحديدا في تعز إذ يوضح ذلك المناضل عبدالحميد الشعبي قائلا:

( أخبرني قحطان أن عبدالناصر طلب مقابلته واخبره أنه تلقى تقريراً من جهاز المخابرات يقول إن عبدالحميد الشعبي تلفظ بعبارات تسيئ لجهاز المخابرات في تعز.وعندما وصل قحطان إلى تعز سألني عما حدث فأخبرته بوصول 50 مقاتلاً من جبهة ردفان بينهم المناضلة دعرة بنت سعد إلى المكتب العسكري بتعز، فأخذتهم إلى معسكر صالة لتدريبهم، لكن معسكر التدريب رفض قبولهم بحجة أن لديه تعليمات من القيادة العربية لجهاز المخابرات، وبعد أن استأجرت لهم مكاناً ينامون فيه، توجهت إلى جهاز المخابرات ودار بيني وبينهم نقاش حاد حول رفضهم قبول 50 مقاتلاً من جبهة ردفان بينما قبلوا 200 مقاتل من منظمة التحرير. وجهت لهم نقداً، لا أكثر ولا أقل، ولم تكن هناك أية إساءات كما ذكر التقرير...

في عام 1965 بعد المؤتمر الأول للجبهة القومية علم "محمد علي الشعبي" بوجود مؤامرة تُحاك ضد الجبهة. المكتب العربي (المصري) في تعز شعر بأن علي الشعبي يعمل على متابعة خيوط المؤامرة. أوعز المكتب لمؤيدية داخل فرع الحركة في الشمال بالعمل على التخلص منه وبصراحة طُرح على سيف الضالعي أن يتبنى مقترح إحلاح عبدالفتاح اسماعيل محل علي محمد سالم في المكتب التنفيذي ثم مكتب الأمن.

كان ضباط المكتب العربي يثقون بأن سيف الضالعي معهم. سيف الضالعي طرح للقيادة بأن الشباب يطالبون بتسليم مفتاح مكتب الأمن لعبدالفتاح، ورُفِض الطلب. وقد ضغط المكتب العربي لكي تعلن المرتبة القيادية لحركة القوميين العرب في الشمال انفصالها من القيادة الموحدة لفرع الحركة في اليمن ... لكن الجهاز الدعائي بث شائعة بين شباب الحركة تفيد بأن فيصل عبداللطيف هو الذي دبَّر الانفصال. فيصل للأسف لم يبادر لتوضيح موقفه...

- في 9 يونيو 64 غادرنا تعز، طه مقبل وأنا، وفي 10 يونيو وصلنا درب ذي ناعم بمحافظة البيضاء وفي 13 يونيو وبينما كانت أول دفعة من السلاح في طريقها إلى جبهة ردفان أخبرنا أحد أنصار الجبهة القومية في درب ذي ناعم بأن شخصاً نقل معلومات لعبدربه سالم الدماني (الشخص الذي وفر جمالاً وحميراً لنقل الأسلحة) مفادها أن القوات البريطانية علمت بتحرك القافلة التي تحمل الاسلحة لجبهة ردفان ونصبت لها كميناً في الطريق فاستأجر الدماني سيارة ليحلق بالقافلة لإعادتها.(8)

حتى عندما تقدم المناضل قحطان الشعبي بطلب بسيط لسلطات الجمهورية العربية اليمنية كان الرد علية سلبي و غير مبرر و المناضل عبدالحميد الشعبي يوضح ذلك بقوله:
(تقدم قحطان بمذكرة إلى السلال تطلب الموافقة على فتح مكتب للجبهة، وقد وافق السلال على الطلب، لكن مسؤولين آخرين من مؤيدي حزب الشعب في صنعاء عطلوا موافقة السلال(9)
و هنا نود أن نذكر مقولة للمناضل علي عنتر حيث يقول : كنا تستلم الدعم العسكري من القياده المصريه في تعز ..وكان اليمنيون عسكر ومشايخ وجواسيس يتقطعون لنا بالطرقات ويقاسمونا الدعم ..وفي بعض الأحيان كنا نوصل قعطبه بنصف ما تسلمناه في تعز .
يتبع


-----
1- 14 أكتوبر.. اللعنة في بطن ثورة- سالم عمر مسهور - الاتجاه نت
2- ثورة 14 أكتوبر- ويكيبيديا
3-اللجنة التنظيمية للجبهة القومية ـ كيف نفهم تجربة اليمن الجنوبية الشعبية، ص37.
4-موقع أغلى الرجال في ذكرالرحيل المبكر.. صفحات من التاريخ - عبدالحميد الشعبي.
5-رصد24 - المناضل عبدالله مطلق يفجر قنبلة من العيار الثقيل و يؤكد بنه ايس للشماليين أي فضل بثورة 14 أكتوبر.
6-يتمنون التاريخ مكتوب بالطباشير ليمسحوه - نجيب قحطان الشعبي -مأرب برس
7-موقع أغلى الرجال في ذكرالرحيل المبكر.. صفحات من التاريخ - عبدالحميد الشعبي
8- المصدر السابق
9-المصدر السابق

#عائشة_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات