أبو إسراء ؛ شيلمهن ؟

طلال الصالحي

الحوار المتمدن-العدد: 4383 - 2014 / 3 / 4 - 01:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

انتشر هذا "التساؤل" الشعبي المبطّن ب"نكتة" تداولها العراقيّون خلسةً زمن النظام السابق بعد طوفان صور "الرئيس" أمام أعين المارّة أينما حدّقت في الأماكن الرسميّة أو الشعبيّة وبمختلف الأحجام وبمختلف الأوضاع , وهو تساؤل غير بريء بلا شكّ ومعبّر عن احتجاج شعبي يزداد ترديده كلّما انهمر اليأس في أفئدة وقلوب العراقيين بعد أن طال أمد حرب "الثمان سنوات" .. "شيلمهن" معروفة ومتداولة آنذاك , لكنّ تداولها لم يكن بمتصوّر أحد أن يستمرّ لغاية اليوم وبأعداد "لقادة" ولا في نواميس اللوغاريتمات ولا بأعداد حبّات الرمل ! ..
اليوم ؟ أيضاً , شيلمهن ! ؛ طالما "الحكاية" على ما يبدو مستمرّة ليستمرّ معها ثقل "الإرث" على صدور الساكنين , يا ترى من هنّ الّلائي يصعب على الناس "لَمَّهُنّ" من الشارع أو زوايا وأركان البلد هذه المرّة ؟ , إن صدق , فهل ما يعنيه أبا إسراء هنّ صور سماحة وآية وحجّة ؟ فهنّ أصبحن مقرنات بحضور صور عليّ بن أبي طالب وصور آل البيت ع ؟ هنّ الأولى برفعها قبل صور بطانة البرلمانيّون وجهرهم الزفرة الّتي أرهقت الناس , والمالكي لن يستطيع , فهذه الحجج والآيات صورهم اقترنت بصور "أولئك" , ربط تجاري دعائي ليس له مثيل طالما "العلماء ورثة الأنبياء" بحسب فقه "الدولمة" والتمزيق المتوالي العددي الزمني لنصوص القرآن وللأحاديث وتداوله كما يتداول فكّيه وزردومه صحن "شوربة" , وآل البيت ليسوا أنبياء مهما حاول "المحاولون" جعلهم أنبياء بالوراثة ! وبما أنّ خططهم لم تنجح فمن السهل وراثتهم !؟ "يعني منين ما تشمره يوكع عله رجليه" ! , يعني بشكل أدقّ لم تعد الصور مقتصرة على الحياة الدنيا , بل وصور الآخرة أيضاً , صورة العشاء الأخير لروفائيل عندما بيعت الجنّة عقارات لأهل الأرض في زمانه !" , صور هؤلاء , وأولئك , وهم بالمئات , أضحت تدور في فلك الحسّ الشعبي الشيعي طالما "أولئك" تعلّقوا في فلك "هؤلاء" الّذين قد تعلّقوا بأولئك! , لكن من هنّ ال "شيلمهن" هذه المرّة ومن يجرأ ؟ .. هل المالكي يقصد رفع صور هؤلاء أم أولئك أم جميعاً ؟ وصوره أين مكانها من "الإعراب" ! هل يعتبر نفسه "معفي من امتحانات البكالوريا" ! وهل يقصد برفع الصور تشمل أيضاً ملفّات السرقات وملفّات القتل والخطف وجثث مجهولة الهويّة هنّ وغيرهنّ أصبحن بمئات الألوف ! , أيّامه في ولايته الأولى دامية ولم يتنحّ ولم يخجل أو تسقط من جبينه نقطة عرق واحدة فرشّح وفاز بالخسارة وبقي متربّع على صدور العراقيين طالما يوزع اراضي العراق ومياهه ونفطه وعقوده التجاريّة يمنة يسره وبسخاء وبحراسة جزء "أثول أعمى أبكم وسرسري" من الشعب , والمشهد الدموي يتكرّر وها هي صوره لا تحتاج تجسيم فالجميع بات يرى المالكي يسبح في برك دمويّة ويمنّي نفسه ينادي بولاية ثالثة غير مبال بحرق العراق بمن فيه ورغماً عن المعطيات الغير سارّة بالنسبة له ولبطانته ولمؤيّديه اللصوص الهتليّة ؟ صور كثيرة استوجب رفعها وأولاهنّ صور عبثه الدمويّ بأرواح العراقيين لأجل ولاية جديدة , سفّاح طراز ليس له مثيل , فإن كانت صورة واحدة أعجزت الناس عن رفعها من الشوارع والأزقّة والمحال التجاريّة ومقرّات ونقابات ودوائر رسميّة وغير رسميّة وأماكن لهو ومستشفيات الخ فأرهقت الناس من قبل أن يبدئوا برفعها ومن صور الرئيس لا زال بعضها موجوداً ومنها خيال على الجدران مطليّة حديثاً فاليوم ليست صورة واحدة تعجز الناس عن حملها , اليوم صور لآلاف "القادة" تُضرب في متواليات لا تنتهي بعدد صور الرئيس السابق ! ..
اليوم يعود يدور في الشوارع نفس ذلك المهموم برفع صور رئيس النظام السابق يتساءل اليوم يحدّث نفسه بصوت مرتفع يسمعه جميع من يمرّ بهم , والهمّ يكاد يقتله : "شيلمهن" فلمّا يسأله المتطفّلون ماذا يعني ب شيلمهن , يجيب بحسرة وحرقة : "هذنّي الصور مال الدنيا والآخرة شراح يلمهن .. منو بقه بي حيل بعد يكدر يلمهن .. خزينة واعلنت إفلاسهه !" ..

#طلال_الصالحي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات