قصة من زمن الرجولة

هيثم هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 4374 - 2014 / 2 / 23 - 13:00
المحور: الادب والفن
    

قصة من زمن الرجولة


في الأربعينيات من القرن الماضي ، عندما احتلت فلسطين ، أعلنت الشعوب الحداد في المضايف على الأقل .

وقام كبير المضيف الشيخ (( بدفر )) دفع بالقدم دلال القهوة وسكبها ، وعدم تناول القهوة حتى أخذ الثأر من الغازي المغتصب لأرض القدس الشريفة ، وهذه عادة عشائرية وإعلان عن حالة الغضب والجهاد ، وهكذا هي الحال .

في تلك الأجواء أطلق اسم جهاد على الشاب إبراهيم ، واصبح اسمه جهاد ، وهومن عشيرة عربية معروفة ، فالعشائر تعتز بالشرف والاسم ، وهذا اليوم فقط فهمت معناه ومغزاه ، والذي لا يحافظ على شرف عائلته واسمها وأرثها الأخلاقي يكون مكانه خارج محيط الشرف العشائري .

العشيرة هي تجمع سكاني اجتماعي قانونه عرفي ، كما هي بريطانيا لحد اليوم قانونها عرفي يرجح الأعراف السائدة .

اليوم وفي بداية الجمهوريات في العصر الحديث اصبح مفهوم العرف العشائري تخلف ، ولم يفهمون بان قانون (( الأب )) ، هو قانون البيت العشائري ، قانون قاسي ورحيم لكي لا يحدث خلل في القيم الأخلاقية للمجتمع .
وعندما يحصل صدام بين عشيرتين فهو ليس خصام على الماء والكلا ، كما أصبحت التسمية السياسية اليوم .

هو صراع على الانف ، والأنف هي كرامة محيط ومضارب العشيرة ، فالعشيرة هي أسرة كبيرة ولا يوجد مجتمع يحافظ على قيمه بدون وجود أسرة ، فالحياة الوحدوية (( individual )) .
وهي أساس خراب المجتمع المدني الأوربي وانتشار المخدرات .
جهاد سرق عنزة من العشيرة القريبة ، انتقاما من رفض إحدى الشابات إقامة علاقة معه ، وحاول الهروب ، فاتبعه الشباب ودخل (( دخيل )) على عشيرة ثانية ، وعادة العرب حماية الدخيل لمدة ثلاثة أيام ، وبعدها عليه سرد قصته ، وتم ذلك وطلبوا منه إعادة العنزة وطلب السماح والاعتذار ، وتمت المصالحة .
علم كبير عشيرته بهذا العار الذي تسبب به جهاد ، فقام بزيارة تلك العشيرة وجلب معه بعض (( الحلال )) ، وطلب الصفح عنه على أن يعاقبه بقانون العشيرة .
ويسمى شيخ العشيرة ( بعقيد ) عميد العشيرة ، وهو كبيرهم ، وتمت الجلسة في المساء واعترف جهاد بجرمه واعلن شيخهم بان جهاد اصبح عارا عليهم ، وعليه الابتعاد عنهم لمدة سنة والعودة بعد ذلك وله المغفرة .
اما جهاد سارق العنزة سار للمدينة وهنالك لضيق الحال لم يجد إلا أن يلتجأ لسفارة غربية أجنبية .!.
وعندما عرف القنصل عنه قصته قبله على الفور .
ومضت الأيام واصبح اسما لامعا في الإعلام كونه اصبح معارضا لوطنه ومع مرور الزمن عاد إلى بلده معززا ببسطال الأجنبي.
واستلم السلطة وبسط نفوذه ، وبعد هنيئة من الزمن تذكر مضارب قبيلته وهو إنسان اصبح حاقد وفاقد للغيرة ...
فأول ما قام به اتهم عشيرته بانهم يدعمون ويتسترون على بعض الجهاديين واسماهم (( تلاعش )) ، وارسل لهم آلة الموت التي حرقت الأخضر واليابس وهجرت عشيرته ، ولكن النشامة ، علموا عنه وعن فعلته ...
فتابعوه حتى ألقوا ألقبض عليه وتمكن من الفرار بأرشاء أحدهم وهرب لدولة مجاورة .

ولكن أبناء العشائر لهم أبناء عمومة في القطر الآخر ( وطش ) انتشر الخر ، سارق العنزة مطلوب ، فهم الشباب ولقطوه وأقاموا القصاص عليه .

وهكذا تم القصاص من أبو العنزة الذي اصبح قصة تروى مثل قصة أبي رغال .... وسلامتكم .
هيثم هاشم

#هيثم_هاشم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل