رد على مقالة احمد القبنجي ..الجنة والنار

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4364 - 2014 / 2 / 13 - 00:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رد على مقالة احمد القبنجي ..الجنة والنار


الكاتب...


قالوا وقلنا:...............الجنة والنار
.
قالوا :لو لم تكن هناك جنة ولا نار(كما تدعي) لأصبح كل شيء مباحا ولا يمتنع احد من ارتكاب الرذائل والمحرمات.
.
أقول: هذا الكلام غير صحيح نظريا وعمليا


تعليق...


بل ما قيل عن الجنة والنار هو رب الصواب ..ولولا النار لأصبح كل شيء مباح عند الإنسان تحت اسم الله... فمعظم الفواحش التي ترتكبها الشعوب المتدينة سواء أن كانت سياسيه أم وثنيه هو من تشريع ديني ...فالنار أعدها الله للذين يفترون عليه الكذب ولقد استغلت الأديان الشركية والسياسية اسم الله أبشع استغلال ...اقتصاديا وماديا وأخلاقيا ..


انتبه عزيزي القارئ الى تشريع الفاحشة تحت اسم الله

{وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28

انتبه عزيزي القارئ الى التشريعات الكاذبة التي سلبت مقدرات الطبقات الكادحة الفلاحية والرعوية افتراء على الله

{وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ }الأنعام138


بل وصل الإجرام الى قتل الأبناء وتحريم الطيبات من الرزق افتراء عليه

{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ }الأنعام140

أليس هذه بإباحية


الكاتب

اما نظريا فقد اثبتنا في محاضرة(حقيقة الحياة بعد الموت) ان وجود جهنم يتنافى مع رحمة الله وعدالته ,اما الجنة فليس فيها سوى اشباغ للغرائز الحيوانية من اكل وشرب ونكاح وليس فيها اي اشباع للغرائز الانسانية كالابداع والايثار والكرم والشجاعة ونصرة المظلوم وتعليم العلم وحب الرئاسة ووو


تعليق..


كثيرا ما نسمع من أشخاص يقولون نحن لا ندخل الجنة بأعمالنا إنما ندخلها برحمة الله... نقول لهم لا علاقة للجنة برحمة الله ..وان الدار الآخرة .. لدار حساب ومقارنه بين الحسنات والسيئات .. فان وضع الله رحمته على كفة إنسان رجحت سيئاته على حسناته ..بمعنى أن الله فقد ميزان العدالة وانحاز الى الظلمة والمجرمين .. حشا لله.. {اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً }الإسراء14


أما عن قول الكاتب الجنة عبارة عن إشباع للغرائز الحيوانية .. أقول له هناك مثل عراقي يقول (بعيد اللبن عن خشم مرزوق ) نعم أكل وشرب ولكن لا ينالها إلا ذو حظ عظيم ..قال الله ... {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الأعراف43

{وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الزخرف72

لو لاحظنا عبارة أُورِثْتُمُوهَا في الايتين أعلاه لوجدنا أن الجنة ستورث بالعمل وليس برحمة الله (أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )


الكاتب..


اما عمليا فنحن نرى اليابان مثلا وهم لا يعتقدون بالجنة والنار(الديانة السائدة هناك التاوية والبوذية) احسن من المسلمين اخلاقا واقل كذبا وسرقة وغشا في تعاملهم وخدماتهم للبشرية معروفة ,وفي المقابل نجد المسلمين مع اعتقادهم بالجنة والنار وكثرة منابر الوعظ والارشاد والكتب الدينية وخطب الجمعة اصبحوا اسوأ المجتمعات البشرية اخلاقا


تعليق..


الحمد لله الذي جعلك احد المسلمين لينطبق(عليك ) وصفك لهم.. من عَلَمَ المسلمين على الكذب والغش والسرقة غير الإسلام السياسي الفاسد فالمراجع الدينية قائمه على قدم وساق في تأليف الكذب والتحريف والتشريعات الفاسدة التي نزلت بالمسلم الى مستوى الحضيض خدمة للطائفه ..من العلم القوم على الكذب والسرقة والغش غير أسيادهم


الكاتب...


توجد في الاسلام معتقدات تبطل تأثير الخوف من النار كالشفاعة والمغفرة فترى المسلم يرتكب من الرذائل مايشاء استنادا الى مغفرة الله وشفاعة الاولياء.
اصبح الاعتقاد بالجنة وحور العين سببا للارهاب الان اي سببا للرذيلة والجريمة لا لمنعها فلولا الجنة وحور العين لما قام التكفيريون بقتل انفسهم وقتل الابرياء.


تعليق...


الشفاعة معتقد وثني شركي تستغله الأديان السياسية الفاسدة وكالمسيحية والإسلامية واليهودية للاستقطاب الطائفي فتحت معتقد الشفاعة ترتكب المجاز والحروب الطائفية والسرقات والاعتداءات والفواحش ..على اعتقاد أن الشفيع سيقف مع أتباعه مدافعا عنهم أمام الله ...قالت المسيحية يسوع شفيعنا ..وقالت اليهودية الياهو شفيعنا ..وقالت السنة محمد شفيعنا... وقالت الشيعة الحسين شفيعنا ..

..إبطال الله مزاعم الشفيع

{وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ }الأنعام94
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ }الأعراف53
{قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }الزمر44


الإرهاب

الإرهاب مصطلح جديد اتخذته الرأسمالية الامبريالية الأمريكية ذريعة لتغير الشرق الأوسط مع اقتراب نهاية اتفاقية ساكيس بيكوا المعدة لمدة مئة سنه ابتدأ من عام 1916.. لإنهاء علاقة روسيا والاتحاد الأوربي بالوطن العربي وبناء حلفاء جدد يخدمون المصالح الأمريكية ويحافظون على الأمن القومي الأمريكي والإسرائيلي فالإرهاب الذي قصده الكاتب هو الإرهاب السني متناسيا الإرهاب الشيعي في سوريا والعراق ...الإرهاب اليوم ..هي لغة العميل الأمريكي في المنطقة

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل