رد على مقالة احمد القبنجي ..الجنة والنار

يقول طلعت خيري.

((انتبه عزيزي القارئ الى تشريع الفاحشة تحت اسم الله

{وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف28 ))

نقول؛
وهل هذه الآيات ليست من الفواحش لفظا ً ومعنى ً وقيمة أخلاقية إجتماعية، التي أمر بها إله محمد، في قرآن محمد؟
1-( ولما قضى زيد ُ وطرا ً منها زوجناكها )...الأحزاب 37
2-( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ) .... الاحزاب 50
3- ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ... أو ما ملكت أيمانكم ) ...النساء 3
4- ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )...النساء 24

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما رد الكاتب على اغلاق السويد البلاد العلمانية ذات النسب الكبيرة بالإلحاد ما رد الكاتب على التزام دول الغرب الكافرة باحترام حقوق جميع البشر و حتّى جميع الآحياء من حيوانات وغيرها مع تجريم الاعتداء عليها

ما رأي الكاتب في أن اشاعة ارتفاع نسبة الانتحار واليأس و الحزن مقارنة بالدول المسلمة هي خرافة كبيرة و الدليل هو ان اعلى دولة لنسب الانتحار المسجّلة بالعالم هي دولة كازخستان ذات الغالبية المسلمة في حين لا يوجد اي دولة مسلمة حصلت على لقب اكثر الدول سعادة بل على العكس تربعوا عرش اكثر مواطني دول العالم تعاسة
وهذا روابط لمقال يثبت ما اقول
هم يعيشون حياتهم بحثاً عن السعادة وانتم تعيشون حياتكم بكيفية تطبيق تخاريف القرآن القذرة وهذا هو الفرق

--------
ربما تحوي المقالة هذه بعض المبالغة لكنّها موثّقة بوثائق لما قام الكاتب بادّعاءه بها
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387172

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل اليابان تؤمن بالله؟
هل كوريا الجنوبيّة و سنغافورة دول تخاف الله ؟
هل امريكا واوروبا بلاد الملحدين والنصاري الفاجرون كمّا تظنّون او تدّعون تنتشر بها الجرائم اكثر من بلاد المسلمين ؟

http://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1/1463959_405419699587729_1962838575_n.jpg

اعقل ان كان لديك عقل
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رد الملا طلعت يؤكد بالدليل انه تعبانه نفسيا ، كيف انك تقارن نفسك بشيخ جليل وياتيك بادلة علمية. راجع طبيب نفسك وانا سادفع اجرة الطبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الملا طلعت يجب ان تغلق فمك ودعك من هذا العبث ,لماذا لاتفهم يارجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اكبار للعلامه السيد احمد القبنجي المتنور الشريف الانساني العظيم بقلبه الكبير
هذا الانسان العالم الشريف سوف يبقى شوكه بعيونكم الباهته الميته التي لاترى ابعد من انفها
لقد حاولت طهران بنظامها المتعفن والقذر ان تنال منه ومن صموده على الحق فلم تستطع لانه على حق وحكومة طهران على باطل
والان تحاول جهة (علماء المسلمين) الارهابيه ان تنال منه باستقطاع بعض جمله واقواله والرد عليها بكل الخبث ولكن الاخوان بردودهم المفحمه الرائعه قد لطمتهم على افواههم القبيحه قبح كل المتاسلمين المنافقين الكاذبين

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

دعني أولا سيدي أعبر عن انبهاري الشديد بردودك العقلانية المعضدة بأدلة نقلية واضحة متسقة مع ردك العقلاني وبحقيقة الأمر نحن نتعلم منك ونستفيد معرفة بفن أصول الرد بهذه السمة التي لايبحر بأغوارها إلا الكبار والأمر الثاني أقدم لك وبفخر التهنئة لكم سيدي الباحث فقد أثبتت ردود المعلقين حجم مكانتك وسمو نفسك عن سفاسف الأمور بل وردودهم التي كانت كلها تشخيص للأمر وشخصنة في الرد! سيدي الباحث الكبير امض بدربك وواصل بحوثك وابحاثك وطروحاتك فلا شك عندنا أنك تملك الآن رسائل ماجستير ودكتوراة منها بالعشرات ولعمري إنه فخر واعتزاز الباحثين المنصفين ولذة شوق الاكاديميين وربيع المهنيين الجامعيين ؛؛؛؛ شكرا سيدي الباحث الكبير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشفاعة تعني الوساطة إن جاو لنا التسمية نعتا ةهي من التشفع ولاتطلق إلا على الأمر الذي به خير للمتشفع له وطلب التشفع من المتشفع منه دليل على عظم مكانة الشافع والشفاعة عند أهل السنة ثابتة بأدلة صريحة لكن أهل السنة ووفق نصوصهم يحرمون الشفاعة والتوسل بالأموات بالمطلق فطلب التوسل والتشفع بالأموات وإن كانوا أنبياء أو رسلا نحرم بإجماع علماء أهل السنة كما أن الشفاعة ثابتة بنص القرآن الكريم وصحاح الأحاديث المعتبرة عند أهل السنة والشفاعة يوم القيامة ووفق معتقد أهل السنة ثابتة صريحة للأنبياء والرسل والصالحين بل وحتى العاديين من الناس تبعا لصالح اعمالهم فالشهيد يشفع وكافل اليتيم يشفع ومن ربى وأحسن تربية بنتين له او ثلاث يشفعن له وحافظ القرآن الكريم يشفع له حفظه والتفصيل بهذه الجزئية تحديدا يطول لكن ما أود قوله أن الشفاعة ثابتة في الدنيا ولاتطلب شفاعة ميت ألبتة وشفاعة يوم القيامة أيضا ثابتة بأدلة نقلية صحيحة تتفق مع العقل والمنطق وأكرر معتقد أهل السنة والجماعة تحريم التشفع والتوسل بالأموات بالإجماع ويعدونه شركا أكبر أما التوسل بقراءة القرآن الكريم ودعاء الصالحين فلا حرج فيه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه.. للعزيز عبدالله وشكرا على اطراءك الجميل تحياتي وتقديري لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه

هذا قولك ...أن الشفاعة ثابتة بنص القرآن الكريم وصحاح الأحاديث المعتبرة عند أهل السنة والشفاعة يوم القيامة ووفق معتقد أهل السنة ثابتة صريحة للأنبياء والرسل والصالحين بل وحتى العاديين من الناس تبعا لصالح اعمالهم فالشهيد يشفع وكافل اليتيم يشفع ومن ربى وأحسن تربية بنتين له او ثلاث يشفعن له وحافظ القرآن الكريم يشفع له حفظه

اين دليلك القراني على قبول الشفاعة .. فهل يعقل تحرم شفاعة على بعض وقبولها من اخرين .. المحرم لا يجوز احلالهه وجميع ما جاء في السنه النبوية عن الشفاعة لا صحة له ..الشفاعة رغبه فجورية لدى الانسان للاستمرار بالمعصيه على استناد هناك من يقف معه عند الله .. وقلنا ان الية الحساب يوم القيامه قائمه على المقارنه بين الحسنات والسيئات .. شكرا جزيلا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا نحن لانعلم يقينا موقفك من صحاح كتب أهل السنة والجماعة الستة نعم نحن نتفق مع البعض أن الكمال لله تعالى وحده وأن البشر غير معصومين ومع إيماننا بأن قواعد التدقيق والتوثيق سندا ومتنا تجلت بأعظم صورها في صحيح البخاري إلا أننا نؤكد أنه جمع بجهد بشري محض وإن استحضر لحظة الجمع قواعد البحث والتدقيق والتوثيق وقس كلامنا هذا على بقية الكتب الصحاح الأخرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثانيا لن آتيك بنصوص من السنة ابتداءا لغرض بنفسي ستعرفه لاحقا بل ساورد لك نصوصا من القرآن الكريم : يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا ، وكم ملك في السموات لاتغني شفاعتهم إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ،،، والآن ما رأيك بهذه الآية وعلام تدل نطقا ومفهوما : فما تنفعهم شفاعة الشافعين ؛ وهل تعرف أين ذكر المقام المحمود في القرآن الكريم ؟ ولمن هو ؟ وما هو اعتقاد أهل السنة في تفسيره بإجماع الأمة ؟!!! انتظر ردك على هذه الجزئية بفارغ الصبر ثق بي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من هم عتقاء الرحمن يوم القيامة؟ ساختصر لك البحث راجع البخاري 3350 و 744 ؛ وهاك ارقام احاديث في البخاري ومسلم راجعها ثم تعال وناقشنا بها لكن ان أردت التذرع بالإسطوانة إياها! فلا طائل ولا فائدة من نقاشك بمعتقد أهل السنة والجماعة وبالمناسبة لعلك لاحظت علي تكرار قولي معتقد أهل السنة واعتقادهم! فهل تستنبط من ذلك أمرا شخصيا يعنيني؟ ولاتنسى أنا باحث ولست فقيها أو شيخا أو طالب علم شرعي! لكن الامانة العلمية تقتضي النقل بمهنية وموضوعية تامتين، المهم هاك قائمة بأرقام الاحاديث المتعلقة بالشفاعة بصحيح البخاري أولا ثم صحيح مسلم ، صحيح البخاري : 4343 ؛ 1748 ؛ 1408 ؛ 3261 ؛ 55568 ؛؛ صحيح مسلم : 333 ؛ 360 ؛ 287 ؛ 269 ؛ 1528 ؛ 4703 ؛ 3196 ؛ 4761 ؛ لقد صنعت لك معروفا فاختصرت لك البحث بأصح كتابين من كتب أعل السنة في الحديث فراجعها وقف مليا عند حديث الشفاعة يوم القيامة الذي تعمدت الاستفاضة فيه لأن كلامك نفيا خصه تحديدا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيه حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ما معناه محد يقدر يدخل الجنة بعمله لكن برحمة الله فهل فيه تعارض بينه وبين القرآن الكريم اللي أكد أن من يعمل مثقال ذره من خير أو شره يره؟‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---