الإقطاعية والضرائب في الكتاب المقدس (الأوابين ) - 27

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4353 - 2014 / 2 / 2 - 19:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الإقطاعية والضرائب في الكتاب المقدس (الأوابين ) - 27



1- مقدار ما يدفعه الفرد الواحد من سن عشرين سنه الى ستين سنه... خمسين شاقل من الفضة يضاف الى شاقل قدس الرب
2- مقدار ما يدفعه الفرد البالغ خمسين عاما ..عشرين شاقل بالنسبة للذكر وعشرة شواقل بالنسبة للأنثى
3- مقدار ما يدفعه الطفل من سن شهر الى خمس سنيين ...خمسة شواقل بالنسبة للذكر وثلاثة بالنسبة للأنثى
4- مقدار ما يدفعه الفرد البالغ ستين سنه فما فوق... خمسة عشر شاقل للذكر وعشره شواقل للأنثى
5- أما تقدمة الفقير فبحسب الإمكانية... فمن نذر شاة فليقدمها صحيحة ولا يجوز استبدالها برديئة ومن قدم طعاما فلا يجوز استبداله برديء
6- لا تقبل تقدمة البهيمة النجسة
7- يقدر الكاهن تقدمة البيت لمن أراد تقديسه بشرط على إن لا تزيد التقدمة على خمسين شاقل للبيت القديم والجديد
8- يدفع المزارع خمسين شاقل كضريبة على محصوله بما يعادل حومر من الشعير على أن تكون التقدمة يوبيلا سنويا





الكتاب المقدس .. التوراة ..الأوابين ... إصحاح رقم - 27


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=27&bk=3


الكتاب المقدس .. التوراة




وكلم الرب موسى قائلا 2 كلم بني اسرائيل وقل لهم.اذا افرز انسان نذرا حسب تقويمك نفوسا للرب 3 فان كان تقويمك لذكر من ابن عشرين سنة الى ابن ستين سنة يكون تقويمك خمسين شاقل فضة على شاقل المقدس. 4 وان كان انثى يكون تقويمك ثلاثين شاقلا. 5 وان كان من ابن خمس سنين الى ابن عشرين سنة يكون تقويمك لذكر عشرين شاقلا ولانثى عشرة شواقل. 6 وان كان من ابن شهر الى ابن خمس سنين يكون تقويمك لذكر خمسة شواقل فضة ولانثى يكون تقويمك ثلاثة شواقل فضة. 7 وان كان من ابن ستين سنة فصاعدا فان كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا.واما للانثى فعشرة شواقل. 8 وان كان فقيرا عن تقويمك يوقفه امام الكاهن فيقومه الكاهن.على قدر ما تنال يد الناذر يقومه الكاهن 9 وان كان بهيمة مما يقربونه قربانا للرب فكل ما يعطي منه للرب يكون قدسا. 10 لا يغيره ولا يبدله جيدا برديء او رديئا بجيد.وان ابدل بهيمة ببهيمة تكون هي وبديلها قدسا. 11 وان كان بهيمة نجسة مما لا يقربونه قربانا للرب يوقف البهيمة امام الكاهن 12 فيقومها الكاهن جيدة ام رديئة.فحسب تقويمك يا كاهن هكذا يكون. 13 فان فكها يزيد خمسها على تقويمك 14 واذا قدس انسان بيته قدسا للرب يقومه الكاهن جيدا ام رديئا وكما يقومه الكاهن هكذا يقوم. 15 فان كان المقدس يفك بيته يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيكون له. 16 وان قدس انسان بعض حقل ملكه للرب يكون تقويمك على قدر بذاره.بذار حومر من الشعير بخمسين شاقل فضة. 17 ان قدس حقله من سنة اليوبيل فحسب تقويمك يقوم. 18



1- في حالة عدم دفع المزارع ضريبة حقله تحسب السنوات ابتدأ من اليوبيل السابق حتى السنة الحالية فان وصل سعر الحقل الى خمسين شاقل فضه عليه دفعها ...فان لم يستطع يباع الحقل لشخص أخر
2- فان لم يفك المشتري ثمنه يصادر الحقل وتُنقل ملكيته للكاهن
3- إذا اشترى شخص ما حقلا على الكاهن تقدير إنتاجه السنوي يوبيل ومن ثم تحدد الضريبة السنوية على أن لا تقل عن عشرين جيرة فضه تضاف الى شاقل الرب
4- يخصص بكر البهائم من البقر والغنم للرب فقط
5- أما ما يخص البهائم النجسة فلا تُقرب للرب إنما يُدفع خمسة أضعافها تقدمة فضه
6- كل ما يحرمه الإنسان من البهائم والمحاصيل هو قدس اقداس للرب
7- تخصص نسبة 10 % من المحاصيل والثمار للرب
8- تخصص نسبة 10 % من البهائم للرب
9- لا يجوز استبدال الردى بالجيد والعكس كذلك تلك هي وصايا الرب لموسى عند جبل سيناء


الكتاب المقدس .. التوراة


وان قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية الى سنة اليوبيل فينقص من تقويمك. 19 فان فك الحقل مقدسه يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيجب له. 20 لكن ان لم يفك الحقل وبيع الحقل لانسان اخر لا يفك بعد 21 بل يكون الحقل عند خروجه في اليوبيل قدسا للرب كالحقل المحرم.للكاهن يكون ملكه 22 وان قدس للرب حقلا من شرائه ليس من حقول ملكه 23 يحسب له الكاهن مبلغ تقويمك الى سنة اليوبيل فيعطي تقويمك في ذلك اليوم قدسا للرب. 24 وفي سنة اليوبيل يرجع الحقل الى الذي اشتراه منه الى الذي له ملك الارض. 25 وكل تقويمك يكون على شاقل المقدس عشرين جيرة يكون الشاقل 26 لكن البكر الذي يفرز بكرا للرب من البهائم فلا يقدسه احد.ثورا كان او شاة فهو للرب. 27 وان كان من البهائم النجسة يفديه حسب تقويمك ويزيد خمسه عليه.وان لم يفك فيباع حسب تقويمك. 28 اما كل محرم يحرمه انسان للرب من كل ما له من الناس والبهائم ومن حقول ملكه فلا يباع ولا يفك.ان كل محرم هو قدس اقداس للرب. 29 كل محرم يحرم من الناس لا يفدى.يقتل قتلا 30 وكل عشر الارض من حبوب الارض واثمار الشجر فهو للرب.قدس للرب. 31 وان فك انسان بعض عشره يزيد خمسه عليه. 32 واما كل عشر البقر والغنم فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسا للرب. 33 لا يفحص اجيد هو ام رديء ولا يبدله.وان ابدله يكون هو وبديله قدسا.لا يفك 34 هذه هي الوصايا التي اوصى الرب بها موسى الى بني اسرائيل في جبل سيناء



التصحيح ألقراني .. الله سبحانه يُطْعِمُ الناس برزقه ولا يُطْعَمُ



{قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ }الأنعام14

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل