من ذكر الأرض بالقرآن الكريم والسنّة الشريفة المطهرة

انا اعرف هناك شهبا ونيازك ولكننى لا اعرف انها تطارد الشياطين يا عينى فانك لم تزودنا كم من الشياطين ماتت ولم تعد تكذب وتدلس ، ماذا عن كتب الشياطين واشعارهم وقوافيهم؟
هناك اكثر من مليار شيطان مغيب بالعقل فكم ياترى قتلت تلك الشهب والنيازك منهم؟
ما اعظمك يا عقل وما اعظمك يا تفكير

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبل مدة نشرت هذا المقال وانهالت عليك الاعتراضات من المسلمين قبل الملحدين واضطررت لسحبه بعد يوم واحد والان تعيد الكرة لكن بتغيير عنوان المقال
يا اخي الكلام الذي تنشره على النت ووساائل الاتصال التي تستطيع بها نشر كلامك هذا مبنية بالاساس على وجود الاقمار الصناعية والتي بدورها تؤمن الاتصالات بين اصقاع الارض كلها وهذه الاقمار حين توضع في مداراتها يحسب موقعها بدقة اي انها تركب باعتبار الارض كروية وهذل مايجعل مداراتها مختلفة ومواقعها متباينه
واذا كنت ممن يقبلون الصور الفضائية فصورة الارض التي صورها الرمسترونك من القمر تظهرها واضحة جلية زرقاء تسر الناظرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تكلمت عن ما رات العين في الماضي وقارنت بما تراه العين ايضا من الاعلى وفي المستقبل بالتاكيد مع اختلاف وتطور الوسائل سترى العين صورة اخرى
اذن نحن مع صورة ثابته وتراها العين كل زمن بصورة اخرى
فانت حكمت بما تراه العين عبر الساتيلايت
وهم من قبلنا راؤا بالعين وحكموا كيف يرون
مشكلتنا عندما نفكر نخضع قوانين اللله وتعالى لقوانين حركتنا فنشعر بالعجز او نكذب ما لا نفهمه وخاصة دالة القدرة ودالة الزمن
البشر ونحن محشورون في جو الارض او في الارض كما تعنيه لغويا تختلف سرعاتنا ونسبيتنا على ارتفاع بسيط جدا من مقاسات الكون في مدار مكوك الفضاء
فعدم فهمنا لانعكاس الصورة لا يلغي الصورة ،وعدم فهمنا لصورة ترصد من زوايا مختلفة وبادوات مختلفة معرضة لاختلاف حركة عناصر والوان الصورة لا يجعلنا نطلب تثبيت المتحرك وانت بالاساس تكذب واقع الثبات
من حقنا التفكير والعميق ولكن قصة التشكيك بمن خلق اصبحت مملة، فنحن لم نضع شروطنا للايمان فهو من خلق الثابت والمتحرك
ومحدثك مهندس خبير بالهندسة الفراغية وهي معقدة للغاية بان تشرح في سطور ولكل الناس،
فتاملك بالايات يفتح لك باب علم لا اظنه يغلق الا بيدك انت

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من ناحية كروية الارض وسطحها
فانت وقد كنت لا زلت فيها هل تتعامل بالسطح ام بالقوسية
فاذا حملت ميزان ماء واردت انجاز شارع لكيلومترات ومسطح وبنفس المنسوب فانك تحرص على نفس المنسوب فتاخذ مسطحا صحيحا 100 بالماية ولو نظرت اليه من القمر فستجده قوسيا
فايهما ادق؟ دوغري ام قوسي؟
ونحن نسير بالسيارة فاذا كان قوسيا نحتاج كلعة ونزله ولكن السيارة تسير بدون تغير للارتفاعات فماذا نقول؟
اعلم ماذا ستقول ان السر في الجاذبية الارضية
فالجاذبية تغير احكاما وقوة الله العظيم نسقط احكامها لتبرير ما لا نعرف؟؟
تخيل لو تم النقاش مع ابي جهل على اساس الفيزياء غير المرئية لما تقدمنا في ادراك تشريع تحريم وتجريم السرقة والقتل حتى اليوم؟؟من يحب النسبية فليذهب الى اينشتاين ويدرسها علما فيدرك اكثر
هناك البعض من استغرب ما ورد في بعض الايات مخاطبا الله رسوله لاحداث لم يشهدها ب (الم تر) فكيف يرى وهو لم يشهد، فالرؤيا تصل للدماغ اشارة وليست صورة فما وصله من ربه ادق واوضح من الصورة
وبسهولة وبما يناهز 2 دولار اشتري نظارة احمر وازرق وانظر في صور 3 الابعاد ستيريو فستجد ديناصورا وقد نزل عليك ، السران الصورة تخدع الدماغ

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تماشياً مع كلامك استاذ طلعت يقول الشيخ عبيد الجابري -2013م- بموقعه على الانترنت:
http://ar.miraath.net/fatwah/5091

الذي دلَّ عليه القرآن والسُّنة أنَّ الدوران للشمس هي التي تدور تمشي والأرضُ ثابتة
هذا يعني القول بأنَّ الشمس هي الثابتة هذا تكذيبٌ للقرآنِ والسُّنة وهي نظريةٌ كافرة والفلكيون أكثرهم جُهَّال. نعم.

ويقول الشيخ ابو عبد الرحمن عام 2012
http://https://youtu.be/Ymd4PiAgkuk?t=2m12s

القول بأن الأرض تدور هو للكفر أقرب لأنه كلام من قبل فلاسفة ومن قبل اعداء الاسلام وما جاء به الكتاب ولا السنّة

وأيضاً رأي بقية كبار علماء السنّة و الاسلام
http://archive.org/details/Hassouni_5https://www.goodreads.com/book/show/9979038

اقرأ ايضاً عن اجماع الصحابة و السلف على قضية ثبوت الأرض وانكار حركتها
http://sarseka.teamgoo.net/t1941-topic

أزيد المسلمين علماً ان القرآن قال (لَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ) سورة النور (46) و(آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ) النور /34 ... أي واضحات لا يختلف بتفسيرها اثنان فكيف يختلف الكثير بتفسيرها فهذا يدل على انّها ليس مبينة او ان تفسيرها الجديد هو خاطىء

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتراض على الفكرتين الأخيرتين
فالأرض تكوّنت بعد الإنفجار الكبير و تشكّل حزمة الكواكب اي بعد ملايين السنين من ظهور النجوم ، لا قبل تكون الفضاء أو بما يدعى السماء باللفظ القرآني

ثانياً الشهب لا تخرج من النجوم وليست هي نجوم أصلاً هي أجرام سماوية مكوّنة من مواد عضويّة صلبة والنجوم بلازما وغاز ليست صلبة فكيف تنشأ منها ؟!
ليست قادمة من ما تسمّونه السماء السابعة بل تدور حول الأرض بمدارات مختلفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يظهر ان البعض وقع في شبكة الشك والتشكيك التي ابدع في صياغتها الكاتب،فانت عندما تدعم فكرة خاطئة لاختلاف زاوية الرؤيا فانما تحمل العقيدة مسؤولية الخطا في البيان لان البيان من الله تعالى،فالارض كروية ولا تناقض مزعوم بحسب رواية الكاتب،فروايته للحج التي ساقها تعتمد بتحجيم قدرة الخالق سبحانه وتعالى عما يصفون ،فلو ربطت قدرة الخالق بقدرات البشر لفرط الايمان وعقده كله
اخر بحوثات نشاة الكون التي تبنتها اعرق الجامعات بالعالم تقول ان الكون بدا من شيء بحجم راس دبوس ولم يعترضها احد، بل واثنى عليها الفيزيائيون جميعا ، والكاتب يحتار بمكان الله تعالى في الثلث الاول من الليل
فالكلام عن قدرات ومعطيات تفوق ما للبشر،فلا مجال لحصره وتقييده في خيال بشر
لان المعرفة هي انعكاس الاشياء لدماغ الانسان او التصديق المطلق بخبرها
فنرجو ان تختار المبدا لنتحاور على اساسه اما المخلوطة فلن تنتج الا فيلما هوليوديا
ولكني مصر انك تتبع اسلوب التحرش بالقارئ لينفي ما تسوق من افكار وتكون قد وصلت الهدف
فانا اعمل عند شخص لا احبه واشحط بعجلات السيارة المكتوب عليها اسم شركته فيسبه الناس فاصل هدفي بنفمة الناس بدون ان اشتبك معه

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بشأن نزول المقتر الجبّار جل وعلا عن عرشه فقد قال بذلك فضيلة الشيخ بن باز رحمه الله بإحدى فتاواه
http://www.binbaz.org.sa/mat/4233

هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو القائل عليه الصلاة والسلام: ((ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر))[2]. متفق على صحته، وقد بين العلماء أنه نزول يليق بالله وليس مثل نزولنا، لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وتعالى، فهو ينـزل كما يشاء ولا يلزم من ذلك خلو العرش فهو نزول يليق به جل جلاله، والثلث يختلف في أنحاء الدنيا وهذا شيء يختص به تعالى لا يشابه خلقه في شيء من صفاته كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[3]، وقال جل وعلا: يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا[4] وقال عز وجل في آية الكرسي: وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء[5] والآيات في هذا المعنى كثيرة وهو سبحانه أعلم بكيفية نزوله

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- الصحابي عبدلله بن عباس (رضي الله عنه وارضاه) :-
من المعروف عن الصحابي الجليل بن عباس انّه ترجمان القران واكثر ادراكا وفهما لمعانيه وقد ذكر رضي الله عنه في تفسيره لاية والشمس تجري لمستقر لها ( الشمس بمنزلة الساقية تجري بالنهار في السماء في فلكها فإذا غربت جرت بالليل في فلكها تحت الارض حتى تطلع من مشرقها قال : وكذلك القمر . رواة ابن ابي حااتم بإسناد صحيح.

2- الامام القرطبي:
قال القرطبي في تفسيره عند قوه تعالى( وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا) الاية . قال والذي عليه المسلمون واهل الكتاب
القول بوقوف الارض وسكونها ومدها وأن حركتها إنما تكون في العادة بزلزلة تصيبها. وقد اثبت اجماع المسلمين وأهل الكتاب على ثباتها و وافق كلامه كلام الامام ابن القيم حول ثبات الأرض

3- فضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
من اوائل من اصدر فتواه في هذه المسالة واثبت بان الارض ثابتة لاتدور وله في ذلك كتاب الأدلة النقلية و الحسية على جريان الشمس وسكون الأرض وإمكان الصعود للكواكب ومما ذكره في كتابه :-

يتبع بالتعليق الذي بعده

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(نشرت الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في عام 1402 هـ/1982م كتاباً من تأليف الشيخ بن باز يقول فيه : (أجمعت آراء السلف من أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير وابن القيم الذين أجمعوا على ثبوت الأرض ).من هنا: إنَّ القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قولٌ شنيعٌ ومنكر ، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ،ويجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتداً ، ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين-

وأضاف ابن باز بأنه كان من جملة الناس الذين شاهدوا بعيونهم وأبصارهم سير الشمس وجريانها في مطالعها ومغاربها قبل أن يذهب نور عينيه وهو دون العشرين ، وأكد أن الشمس سقفها ليس كروياً كما يزعم كثير من علماء الهيئة الضالين ، وإنما هي قبة ذات قوائم تحملها الملائكة وهي فوق العالم مما يلي رؤوس الناس، و أنه لو كانت الشمس ثابتة لما كان هناك فصول أربعة ولكان الزمان في كل بلد واحد لا يختلف.
(ص23 ) فمن زعم خلاف ذلك وقال إن الشمس ثابتة لا جارية فقد كذّب الله و كذّب كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد-

يتبع بالتعليق التالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبالرد على من ادّعى ان الآية ( وترى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ) أنّها تشير الى دوران الأرض ، فبعد أن أشار الى أن تلك الآية الكريمة تشير لحركة الجبال يوم القيامة و القول بغير ذلك هو استدلال فاسد و تفسير سيء باطل
قال بكتابه (صفحة 24 )
ثم هذا القول مخالف للواقع المحسوس فالناس يشاهدون الجبال في محلها لم تسيّر فهذا جبل النور في مكة في محله وهذا جبل أبي قبيس في محله وهذا أُحــد في المدينة في محلّه و هكذا جبال الدنيا كلها لم تسيّر و كل من تصور هذا القول يعرف بطلانه وفساد قول صاحبه و أنه بعيد عن استعمال عقله وفكره قد أعطى القياد لغيره كبهيمة الأنعام فنعوذ بالله من القول عليه بغير علم و نعوذ بالله من التقليد الأعمى الذي يردي من اعتنقه و ينقله من ميزة العقلاء إلى خلق البهيمة العجماء .

- ومن قال هذا القول فقد قال كفرا و ضلالا لأنه تكذيب لله ، وتكذيب للقرآن و تكذيب للرسول (ص) لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية وأنها إذا غربت تذهب و تسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر -رضي الله عنه

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- ومن قال هذا القول فقد قال كفرا و ضلالا لأنه تكذيب لله ، وتكذيب للقرآن و تكذيب للرسول (ص) لأنه عليه الصلاة والسلام قد صرح في الأحاديث الصحيحة أن الشمس جارية وأنها إذا غربت تذهب و تسجد بين يدي ربها تحت العرش كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي ذر -رضي الله عنه -وكل من كذب الله سبحانه أو كذب كتابه الكريم أو كذب رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام فهو كافر ضال مضل يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافرا مرتدا و يكون ماله فيئا لبيت مال المسلمين كما نص على مثل هذا أهل العلم.)

6- فضيلة الشيخ بن عثيمين:
فقد أشار الى ثبات الأرض وعدم حركتها وان القول بغير ذلك قول كفر صراح
وهذا رابط للفتوى من موقع فضيلة الشيخ
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1256.shtml

وستجد في الرابط تسجيلا صوتيا لراي الشيخ حول الربط بين دوران الارض وقوله ( امن جعل الارض قرارا)

وقد وافقهم الكثير من مشايخ عصرنا بكلامهم ذاك
المزيد راجع :

http://sarseka.teamgoo.net/t1941-topic
انتهى

أما كلّ مدلّس و محرّف لآيات الله البيّنات بالقرآن فقد كذّب بكتاب الله وكذب على الله ورسوله والإسلام منه براء - وما كل من اطال ذقنه اصبح مفتيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بشأن الروبيضة الضالين المضلّين الذين تتبعهم كزغلول الدجّال النجار المدلّس الضال المضلّ وامثاله الكفّار الفاسدين الفسقة الذين اخذوا كلامه عز وعلا هزواً وكسباً للمال وحرّفوا به واضلوا العباد و كذّبوا مقاصده على حساب نظريات الفلاسفة الضالة الكفريّة
راجع هذا المقال
http://www.ebnmaryam.com/vb/t198297.html

تجّار الدين الكفرة الذين تتبعهم وكلّ من يؤيّدهم و يطبّل لهم عليهم لعائن الله والناس اجمعين هم سبب ظهور الفساد والجهل بأمتنا و تخلّفها وضعفها يقول عز وعلا

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (سورة الروم الآية 41)


وهذا اكبر اثبات على أنّهم اكبر دجالين ولصوص شاهد ترتيب ضلالهم وسرقتهم للعباد عليهم لعائن الله والناس
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/business/newsid_7261000/7261877.stm

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راجع الفيديوات التالية اخي الكريم علّ بصيرتتك تتفتح وتتنوّر و تتفكّر بقلبك

http://youtu.be/w3e2XPIPJwc




https://youtu.be/Ymd4PiAgkuk

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نرجو من جميع المسلمين قراءة رد الشيخ بن غثميين رحمه الله حول موضوع الاستدلال الخاطىء لآيات القرآن الكريم و تحريف معانيها لغير مقاصدها من اجل اثبات صحة نظريات حركة الارض الباطلة

مثل الآية الكريمة
(وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ)
وهي تشير حقيقة بما لا شك بها إلى علامات الساعة

قال رحمه االله:
راجع الموقع التالي او التعليق الذي يلي هذا
http://www.nquran.com/index.php?group=view&rid=2997

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال رحمة الله عليه:

(وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ) فهذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور
فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه وحيث إن الأمر هكذا فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في الخوض بذلك ولكن الشأن كل الشأن فيما يذكر من أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد