الحكمة والدافع الرئيسي من تعدد الزوجات

تم التعليق في خانة الفيس بوك , و السبب : سعة مساحة الكتابة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأقتصاد فى ألموارد
___________

تعدد ألزوجات يساعد أيضاً فى ترشيد أستخدام ألموارد ألنادرة ... فالماء كان شحيحاً جداً فى جزيرة ألعرب

( حديث أنس حديث صحيح ) أخرجه الجماعة إلا البخاري ، كذا في المنتقى ، وقال في النيل : الحديث أخرجه البخاري أيضا من حديث قتادة عن أنس بلفظ : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة . قال : قلت لأنس بن مالك أوكان يطيقه؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين

...

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا، عبد يكرر التعليق خارج الموضوع لذلك يقول السيد مالوم أبو رغيف ردا عليه هنا، تعليق 21
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390159
كما ان السيد خلف في رده يؤكد بان بول البعير هو اصل الدواء، لكنه سيزعل وسيغضب لو سأله احدهم اذا كان النبي محمد قد كان يتعالج بشرب بول البعير
--------
ثانيا في صلب الموضوع: كيف تقبل شعوب القرن الواحد والعشرين ان يحكمها شرع متخلف كتبه بدوي قبل الف وأربعمئة سنة؟
إذا استطعنا الإجابة على هذا الإشكال، استطعنا حل كل المعضلات

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للأخت فؤادة،

إن المشكلة مع هذا التشريع، هي ليست أنانية الرجل كما تقولين، لوكانت كذلك، لطالب الرجال غير المسلمين بجميع البلدان بتعدد الزوجات، وإستمتعوا بالتبريرات الإسلامية لهذه الجريمة.

إن الحقيقة المرة التي وراء هذا التشريع، هي القرآن ونبي الإسلام،

إقرئي فتوى إبن باز، تؤكد صحة ما أقول،

فتوى الشيخ بن باز في تعدد الزوجات.

سئل الشيخ بن باز :

(أرغب في الزواج من امرأة ثانية، وأنا قادر على تكاليف الزواج وعلى الصرف على بيتين، وأجد في نفسي أنني أستطيع أن أعدل بين الزوجتين،
لكني سمعت من بعض الإخوة أن زواج الثانية لا بد له من شروط، كأن تكون الزوجة الأولى مريضة، أو لا تنجب، أو غير ذلك من الأسباب، فهل هذا صحيح؟ أو أنه في الإمكان أن أعدد من غير سبب ما دمت قادراً، وأجد في نفسي الاستطاعة على العدل بين الزوجتين، وما ذا يرى سماحتكم في هذا الموضوع ولاسيما التعدد خاصة؟)

( يتبع رجاء ً )

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فأجاب :

(( لا مانع من التعدد, وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس بها مرض ولا علة, ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كنت بحمد لله قادراً على الزواج وعلى العدل فالحمد لله,

الله يقول-سبحانه-: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ,

والنبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام-, وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه - صلى الله عليه وسلم – تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث, ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين, أو الثلاث, أو الأربع, والزواج فيه مصالح.))

وهذا رابط الفتوى؛

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=259626

تحياتي ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت الكاتبة فؤاده العراقيه تقول : ) الحكمة والدافع الرئيسي من تعدد الزوجات
===========================================

المعلق نور يقول : ) الدافع الرئيسي من تعدد الزوجات

هو : - جشع لشهوة الجنس

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأنا أثبت بأنك أنت الذي جئت بأعاقة تطورية(لانك معوّق فعلا بالفكر) من المرأة،بدليل انك خرجت للدنيا من المرأة وليس العكس فلولا المرأة لا أنت و دارون ولا أنشتاين ولا نبيّك يأتي للدنيا فكن عاقلا وتفّكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          225 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف يقول : ( تم التعليق في خانة الفيس بوك, و السبب : سعة مساحة الكتابة
===========================================

نور يقول : ) لا تكن جشعاً لان الجشع من الشيطان

والشيطان يستطيع أن يلعب بمقعدك و عقلك فأحذر من هذا !!

الا تعلم خير الكلام ((( ما قل و دل )))

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنا أنشأناهن إنشاءً: (قال مقاتل : أنشأهن الله عز وجل لأوليائه لم يقع عليهن ولادة ) .


فجعلناهن أبكاراً:( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عدن أبكاراً ).


كواعب أتراباً: قال الكلبي: هن الفلكات اللواتي تكعب ثديهن وتفلكت،والمراد
أن ثديهن نواهد كالرمان ليست متدلة إلى أسفل يسمين نواهد وكواعب ) .
كأمثال الؤلؤ المكنون : (قال صلى الله عليه وسلم : صفاؤهن صفاء الدر الذي في الأصداف الذي لم تمسه الأيدي ) .
كأنهن بيض مكنون : (قال صلى الله عليه وسلم : رقتهن كرقة الجلد الذي رأيته داخل في البيضة مما يلي القشرة وهو الغرقئ ) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يا رسول الله أنطأ في الجنة قال : (نعم والذي نفسي بيده،دحماً دحماً ،فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكراً)
روي عن أبي أمامة أنه سمع رسول الله وهو يسأل :هل يتناكح أهل الجنة ؟ قال : (بذكرلا يمل ، وشهوة لا تنقطع ، دحماً دحماً ) . - ولكن منى ولامنية-
(إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون) قال :ابن مسعود وابن عباس وكثير من الصحابة شغلهم افتضاض الأبكار
روي عن سعيد بن جبير (إن شهوته لتجري في جسده سبعين عامًا يجد اللذة ولايلحقهم بذلك
جنابة، ولاضعف ولا انحلال قوة )

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف : لا داعي ان تتعب نفسك بنسخ هذا التعليق الذي ترفقه مع أي مقال وخصوصا انه بعيد كل البعد عن الموضوع فانت تلصقه وأن كان المقال في محور الصحة والسلامة الجسدية وكذلك لا يقرأه أي أحد ( Recycle Bin ) فنصيحتي لك ان تتخلص منه وتقوم برميه في

هاني شاكر : شكرا للتعليق ولم تصل فكرتك في ان التعدد يساعد في ترشيح استخدام الموارد النادرة , فهذه جديدة عليَّ

الأمل المشرق : شكرا لك رغم اني اتوقع بأن التعليق جاء سهوا ولا علاقة هنا بالزميل مالوم ابو رغيف ورده فأعتقد بانه قد حصل لبساً لديك
مودتي واحترامي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل احمد حسن البغدادي المحترم تحياتي لك
ما قصدته بالأنانية هي أكيد فيما يخص موضوع تعدد الزوجات والشرع الذي اعطى حقوق مضاعفة للرجل , وهذا الموضوع هو سنّة وشرع أسلامي أتخذه الرجل كحجة لغاية يومنا هذا ولا علاقة له بغير المسلمين من بقية البلدان , الرجل اليوم يستمتع بالترف الذي ناله والحقوق التي نعِم بها في ظل شرائع الإسلام التي جاءت في وقت ليس له علاقة بوقتنا , والأنانية التي قصدتها حين يترك الزوج زوجته الأولى ويغدق بنعمة حقوقه دون مبالاة لمشاعرها ولعمرها التي قضته معه , فهي انانية الرجل المسلم كما ان هناك انانية المرأة المسلمة ايضا والتي تعلمت من هذه الشرائع كيفية التفرقة بين بناتها وأبنائها
مع التقدير والأحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل احمد حسن البغدادي المحترم تحياتي لك
ما قصدته بالأنانية هي أكيد فيما يخص موضوع تعدد الزوجات والشرع الذي اعطى حقوق مضاعفة للرجل , وهذا الموضوع هو سنّة وشرع أسلامي أتخذه الرجل كحجة لغاية يومنا هذا ولا علاقة له بغير المسلمين من بقية البلدان , الرجل اليوم يستمتع بالترف الذي ناله والحقوق التي نعِم بها في ظل شرائع الإسلام التي جاءت في وقت ليس له علاقة بوقتنا , والأنانية التي قصدتها حين يترك الزوج زوجته الأولى ويغدق بنعمة حقوقه دون مبالاة لمشاعرها ولعمرها التي قضته معه , فهي انانية الرجل المسلم كما ان هناك انانية المرأة المسلمة ايضا والتي تعلمت من هذه الشرائع كيفية التفرقة بين بناتها وأبنائها
مع التقدير والأحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف : لا داعي ان تتعب نفسك بنسخ هذا التعليق الذي ترفقه مع أي مقال وخصوصا انه بعيد كل البعد عن الموضوع فانت تلصقه وأن كان المقال في محور الصحة والسلامة الجسدية وكذلك لا يقرأه أي أحد ( Recycle Bin ) فنصيحتي لك ان تتخلص منه وتقوم برميه في

هاني شاكر : شكرا للتعليق ولم تصل فكرتك في ان التعدد يساعد في ترشيح استخدام الموارد النادرة , فهذه جديدة عليَّ

الأمل المشرق : شكرا لك رغم اني اتوقع بأن التعليق جاء سهوا ولا علاقة هنا بالزميل مالوم ابو رغيف ورده فأعتقد بانه قد حصل لبساً لديك
مودتي واحترامي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          202 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التخلص من زوجة بعد خدمة وانجاب عشرين سنة اســــهل من التخلص من جاموســــــة . فيالقبــح القوانين والشريعة التي تجيز هذا الانحطاط البشري . بالمناسبة في دولة اسرائيل اليهودي الذي يتزوج باكثر من واحدة حسب شريعة التوراة يضعوه في الســــــــــجن تحية يا فوئادة العراقية

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا جشع وشهوة عارمة وتركيز على غرائزهم لا اكثر منها والبقية مبررات ساذجة وللأسف انطلت على البعض أو تغاضوا عنها
أما بخصوص تعليق عبد الله خلف فنحن رضينا منه بالتعليقات المطوّلة ولكن كونها لا علاقة لها ولا بكلمة بالموضوع فهذا يدلل على انه مجرد شخص يرغب بتوزيع تعليقه على عدة مقالات دون أي ربط
مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رد السيد مالوم أبو رغيف هو على نفس تعليق عبد الذي كتبه هنا.. لأنه ماكنة ناسخة ببغائية يعمل بأجر كامل عن آل سعود، فأردت اختصار وقتك حتى تناقشي التعليقات الجدية التي تصب في صلب الموضوع بدل تبديد الوقت ومساحة التعليقات في الرد على الببغاوات المأجورة
لا يوجد لبس في أي شيئ اكتبه... تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الأخ بلبل عبد النهد المحترم : تحية طيبة وشكرا على التعليق

الأخ كنعان شماس المحترم : وهكذا كانت مجتمعاتنا ولا تزال تفكر بعقول ما قبل قرون وبعقلية الإنسان البدوي المحصور بالعشيرة والذي لا هم له سوى التناسل والنكاح والافتخار بتعداد زوجاته وأبنائه وأمواله التي بها يستطيع ان يتخلص من زوجته بسهولة ويستبدلها , وبهذا نحن لم نساوي بيومنا هذا حتى اليهودي الذي يصفوه بأبشع الأوصاف
تحياتي لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كون فيلسوفا قال فكرة فما علينا سوى إن نعتبرها مطلقة , هي فكرة خاطئة
وكذلك أنت قلت بأن نسبة الوفيات (بالعصر القديم)!! يعني القديم لا يبقى على حاله وبما ان العصور تتغير ولكن ألمفروض بأن ألتعاليم والشرائع واحدة ولا تتغير وهي صالحة لكل زمان ومكان, فعليه استوجب العمل بها بكل العصور رغم هذا , وحتى لو كان هذا سببا , فأين اعتبار لمشاعر الزوجة الأولى , اليست هي روح ومن دم وشعور وغيرة ؟
اعتقد إن الواجب الأخلاقي لا يدعو الى قتل روح لأجل روح أخرى يا عزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى يا فؤادة

مجتمعاتنا الشرقية ذكورية و لن ازيد اكثر مما انتى قلتيه فى المقال فهذا واقعنا الذى لا يجب ان يكون هكذا بشتى الوسائل لكن اود اطرح شيئين:

تقولى فى أواخر المقال انك ((رغم ان هذا حقها الإنساني , فهي تغرق بكم من النواقص لا تُعد ولا تُحصى , وسيكون من السخف لو إننا اعتنينا بتلك الرغبات أمام ما تعانيه من إذلال وإهانة))

كلام معقول جدا و لكن هذا لن ينفى حق المرأة فى رغباتها الجسدية و السخاء فيما تريده, إنما مجتمعاتنا لم تصل بعد لتلك الرفاهية (كأن تطلبى من طفل ان يرفع أثقال 150 كيلوجرام مثلا)
وليس هذا معناه ايضا انه طز فى رغبات وأحتياجات المرأة (الرجل الشرقى فعل كل مايريده حتى المازوخية (الحرام و الحلال لكن فى صورة جمرك دينى رجعى درءا للفجر العلمانى فى الدول الغربية! هههههه))
لانه مجتمع ذكورى فيه الراجل مِهيّص لوحده و المرأة لايصة!

ايضا نحن افسدنا إمرأتنا العربية حتى وصلنا لمرحلة يوم لا ينفع ندم (اصبحت المرأة فى بلداننا كائن مشوّه و نموذج انتى طالما شرحتى عيوبه فى مقالاتك, سواء عيوب سلوكيا او فكريا)



لابد من إذابة حائط الثلج هذا لو اردنا ان نصنع شئ جيد لأنفسنا و لغيرنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استطعتِ عزيزتي أن تردي على ادعاءاتهم بمقدرة، ولنكن على ثقة أن الرجل لو خيرتِه بين الزواج بأربعة وبين أن يعيش على التمتع بالنساء بلا زواج، لفضل التمتع بالتأكيد، ذلك أنه لن يكلفه إلا حفنة من النقود ما أبسط الاستغناء عنها أمام مشاكل النسوان الأربع، ومشاكل الأولاد
إنها كذبة مفضوحة تعدد الزوجات في الوقت الحاضر، فما هي إلا ما أتى به النور الساطع بالقول الحق في تعليقه 6 : جشع لشهوة الجنس
لي ملاحظة فقط على البند الثالث الذي تردين فيه على حجج التيار الديني بقولك

جاء ألتعدد أيضا لزيادة أعداد الأمة ولزيادة الأيدي العاملة في الوقت الذي نحن فيه اليوم لسنا بحاجة لتلك الأعداد بعد ان صارت مجتمعاتنا تعاني من الزيادة السكانية

أقول إن هذا العامل اليوم مطلوب أكثر من أي وقت مضى
طبعاً هم يعلمون بالمشاكل التي تسببها الزيادة السكانية، لكن ليس أمامهم سلاح إلا الزيادة العددية ليقفوا في وجه العولمة المخيفة التي تشفط عقول شبابهم وميولهم
ألا ترين افتخارهم بكل داخل جديد إلى الإسلام؟
الزيادة العددية هي سلاحهم اليوم . ألا تظنين ذلك؟
مع تحياتي لزائري صفحتك الكريمة ولك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بك عزيزي حازم وشكرا للإضافاتك التي تجعل من الحوار ان يتألق
كون المرأة تعاني من كم هائل من النواقص التي تمس حياتها من رأسها لأخمص قدميها لهذا سيكون من السذاجة لو طالبنا بحقوقها الجنسية وهي تتعرض للذل والإهانة والضرب في ذلك الجسد الذي نريد له حقوقه , فتنتفي هذه الحاجة أو هذا المطلب أمام هذا الكم من الاحتياجات ولهذا أنت أكملت جملتك التي قلت فيها إنما مجتمعاتنا لم تصل بعد لتلك الرفاهية وبالأحرى لنقول لم تصل لسد احتياجات الإنسان الأساسية ومن ضمنها تلك العلاقات الجنسية كونها لا نستطيع ان نعتبرها من ضمن الرفاهة فهي حق من حقوق الإنسان سواء كان رجلا او امرأة , فالطُز صارَ وانتهى وسارت عليه مجتمعاتنا منذ القدم , والمصيبة ان طُزهم هذا قام على أساسيات الحياة ولكنهم تشبثوا بالقشور
أيضا تقول بأن الرجل الشرقي فعل كل ما يريد من حرام الى حلال .. أتدري يا عزيزي بأن غالبية النساء يفعلنّ ما هو محرّم من وجهة نظر مجتمعاتنا ومن وجهة نظرهنّ ايضا ولكن أفعالهن تتم بالخفية وهذه هي الطامة الكبرى التي تضاف إلى طاماتنا الكثيرات التي تزيدهن ازدواجاً ,
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهي مُجبرة لفعل الفواحش أمام خيانات زوجها وأمام حرمانها من حقوقها فصار لا سبيل لها سوى الخداع والكذب حالها حال الرجل ليضيف فعلها هذا تشويهاً مع باقي التشويهات , والمصيبة الأخرى ان بعض الأزواج يعلمون بهذا ولكنهم يتغافلون عنه
فلا سبيل للخلاص من الزيف والخيانة وووو ما لم نقضي عليها من جذورها بتوعية عقول هؤلاء وهذا لا يتم إلا بالقضاء على أنظمة قائمة منذ مئات السنوات والمتمثلة بالنظم الرأسمالية المبنية على أساس طبقي وهذا لم يتم سوى بوعي الشعوب فهي حلقة مترابطة
مع تحياتي وسلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بالعزيزة الحاضرة دوما ليندا وشكرا لرأيكِ
فعلا لو كان بمقدور الرجل ان يعيش بمطلق الحرية دون نقد من هذه المجتمعات لفضل العيش بلا زواج وهذا دليل على ان التعدد جاء لملئ شهواته افقط ولتي هي في ازدياد نظراً لفقر الحياة وللنقص الذي يعيشه الرجل داخلياً وللقمع ايضاً بعد ان ظهرت مساوئ التعدد والمشاكل المترتبه منه فكل ما جاء ذكره هي حجج واهية لا اكثر
أما بالنسبة للبند الثالث فهو من ضمن حججهم والحقيقة السلاح الحقيقي لا يكمن في الزيادة دون النوعية وانتِ تتلمسين بأن زيادة السكان لدينا تفتقر حتى للقدرة على الوقوف في وجه العولمة باستثناء الأساليب الساذجة التي تعتمد على البطش والترهيب ولكن لو تعمقنا او هم تعمقوا بها لوجدوا بأن زياداتهم للأعداد لا تزيدهم قوة بقدر المشاكل التي تتزايد ,ولو قارنا النسبة السكانية بين ما هي كانت بزمن الرسول واليوم لوجدنا الزيادة مهولة ولكن العطاء والتطور مفقود , فما عنيته هو انه لا نفع من زيادة اعدادهم ووصا بأننا شعوب صارت في المؤخرة , أي ان هذا البند للمتخلفين ولهم لدحض حجتهم التي ضنوا بها الحل ,فما نفع زيادة اعداد المسلمين دون النوعيتهم
تقديري واحترامي لفكركِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأقتصاد فى ألموارد - 2
___________



شكراً أستاذتنا ألفاضلة ... أقتصدت أنا فى تعليقى تأدباً و خجلاً !

كتبتِ فى ردك :

هاني شاكر : شكرا للتعليق ولم تصل فكرتك في ان التعدد يساعد في ترشيح استخدام الموارد النادرة , فهذه جديدة عليَّ

و ألسائد فى ألفكر ألسلفى أن ألرسول كان يطوف - فى ساعة واحدة من ألليل أو ألنهار - على نسائه ألأحدى عشر .... بـ .... غُسل واحد !

كنتم خير أُمة تقتصد فى ألنظافة

...

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكون الباحثة السيدة فؤادة العراقية أمرأة فمن الطبيعي مهما سألت وقرأت وبحثت لانتتوصل الى الاحاسيس والمشاعر وما يدور في فكر الرجل على ( جبهات ) الجنس لانها قعلا تشبه جبهات الحروب ولكن بدون نيران مع وجود ضحايا ومصابين طبعا القتال داخلي وصامت والضحايا يصابون بصمت وبدون ضجيج ، ومن هنا اقول ان الرجل لايكتفي ولو سنحت له الظروف لا باربعة ولا بتربيعها وواحدة من تلك الادلة ان نبي الاسلام يقول ان في الجنة هناك 72 حورية ولماذا لم يقل ثمانية مثلا ؟! لانه يعرف نفسه واخرين من الرجال القريبين منه والبعيدون انهم في اشتهاء دائم للنساء وتنويعهن وانا شخصيا كرجل اشتهي يوميا عدد ربما يفوق عشرة نساء ممن اشاهدهن في الشارع او حتى عبر التلفاز الي بنقل اخبارا عامة واجتماعية وأرى في المشاهد الكثير من النساء الجميلات والانيقات ولكن مجرد الاشتهاء والرغبة وهذا هو في الامكان ولكن لو الامكانيات والظروف تسمح فساسافر كل شهرين الى بلد لاشباع رغباتي الطبيعية مع النساء وحتى احيانا لمجرد الجلوس والدردشة والتمتع بجمالها وحركاتها فقط واعتقد هذا موجود في دواخل أغلب الرجال المتزوجين ، تحياتي للسيدة الكاتبة المحترمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا سعيد انك إلتقطتى ملحوظة (طُزّ) هههههههه فعلا حياتنا فى عالمنا العربى أصبحت مُعبّأة بالكثير من طز.

نعم الرجل فى المجتمع الذكورى الرجعى هو ما انتى وصفتيه بالضبط و المرأة فى ذاك المجتمع هى كما انتى تصفينه كواقع فى نقدك فى مقالاتك (بالمناسبة انا سعيد انك متخصصة فى نقد سلوكياتنا و واقعنا الإجتماعى و أحييكى على ما ذكرتيه فى تعليقيكى 23 و 24 فقد وصفتيه بشجاعة)
تستحقين Big Bonus

فقط أضيف ان فعلا الإحتياجات الجنسية للمرأة هو حق أصيل (قليل من يشعر بكبت المرأة, و هو شرس جدا بل و له تأثير فسيولوجى سئ من الناحية الطبية لكن شكرا للقمع الفكرى و الرجعى لمجتمعاتنا التى فعلت من المصائب ما لذ و طاب !!)
كلامى عن (الرفاهية) فى تعليقى 21 هو سخرية من واقعنا لا اكثر هههههه

بخصوص موضوع الرأسمالية و الطبقية, اعتقد ربما هذا الأمر يتطرق اكثر لمسألة العدالة الإجتماعية و لكن لأكون صريح, نحن نحتاج فكر بشرى راقى من الناحية الإنسانية اولا

اكيد العدالة الإجتماعية امر اساسى فى اى مجتمع حديث (طبعا مش مجتمعاتنا)
لكن متى حينما نختار بين جيد و سئ,فسنختار جيد؟
أرى بشر يهرولون وراء الأصولية بدلا من العلمانية!

تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بك عزيزي امير
لا يوجد شيء اسمه مهما سألت ومهما بحثت لا تستطيع ان تتوصل , لا اقول هذا بقصد أنني توصلت لحقيقة وطبيعة الرجل, ولكن ما يدور في فكر الرجل ليس بسراً أو هي عملية غاية في الصعوبة كما وصفتها فهناك من الرجال كثر ممن يصرّح بأحاسيسه وما يدور بخلده بصراحة دون أي حرج وكذلك ليس جميع الرجال لا يكتفون بامرأة واحدة كما ذكرت بل هناك الكثيرين ممن اكتفوا بزوجة واحدة , أما النبي فكان حالة نادرة ولا يمكننا أن نجعله مثالاً لبقية الرجال
أرغب بقول فكرة ربما غفلتَ عنها وهي لا يوجد فرق كبير بين طبيعة الرجل والمرأة باستثناء بعض الهرمونات أما الرغبات فهي واحدة ولكن بحكم العيب والحرام والتقليد والعرف صارت النساء تكتم تلك الرغبات إلى أن بدأت تتناقص بحكم الظرف ولو اردنا تطبيق ما طرحته لصارت الدنيا فوضى بعد ان نطلق العنان لرغباتنا دون أي قيود ولا ضوابط والحياة ليست جنس فقط ولكن لا ضير من هذه الرغبات فيما لو شُذِبت وبصدق , أما كونه موجود في داخل اغلب الرجال المتزوجين فهنا من المفروض والأسلم والأصدق أن يصرح برغباته تلك أمام زوجته وأن رضيت هي بذلك فلا ضير وكذلك عليه أن يرضى لها ايضاً ما يرضاه لنفسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا عزيزي هاني شاكر على التوضيح ولا داعي للاقتصاد في التعليق وأرجوك ان تكون على راحتك في ما تود وترغب في طرحه فهنا نحن جميعنا للحوار في قضايا مجتمعاتنا


شكرا عزيزي حازم
وأنا سعيدة برأيك وبكلماتك وبتعليقاتك التي تثري بها دوما أي مقال
أجمل التحيات لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اقل لم تعرفي بل انا اقصد يا سيدتي الكريمة انت بعد لم تتعرّفي على مكنونة الرجال وأجاسيسم الداخلية واشدّد على ( الداخلية ) ثم تقولين ان كثيرا من الرجال اعرف انهم يكتفون بزوجة واحدة هذا صحيح رسميا وبروتوكوليا واعلاميا ولكن هل تعلميم ماذا يفعل هذا الرجل الذي ( يكتفي بزوجة واحدة ) مالذي يفعله خارج داره ومدينته وبلده كلما سنحت الفرصة له ؟! والكثير من اولءك الرجال يكتفون ظاهريا بزوجة واحدة على مضض اما خشية من زوجاتهةم لاسباب خلصة ومعيتة وبعضهم تحت تلك الضغوط ينساق الى الشذود والمجال لا يتسع للتفصيل فقط اقول لك لا تصدقي لاقوال الرجال وحتى لاعترافاتهم لانهم مهما اعترقو وفتحوا قلوبهم فلا يزال هناك ( ما خفي كان أعظم ) والنساء بطبيعتهن راضيات بما يحففه الزوج لها وهي لا تحاسبه على الكثير من اعماله طالما هي انجبت وتكّنى بأم فلان ولديها مسكن وتتلقى في احيان كثيرة مغازلات نصفها كاذب من زوجها وبين الفينة والاخرى تنتظرها على فراش الزوجية وكل ذلك هي ما تريدها المرأة في مجتماعتنا وهي لا تريد منافسة الرجل وترضى بمثل هذا الرجل وهي فرحة وممتنة ..تحياتي واحترامي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بك عزيزي امير وتعقيبا لتعليقك
أنا رفضت فكرتك القائلة بأن مهما بحثنا فلا يمكن التوصل ...., صحيح لا يمكننا ان نتوصل للحقيقة المطلقة ولكننا نستطيع ان نتوصل لجزء كبير منها وخصوصا في هذه المسائل التي تُعتبر بسيطة نسبة لغيرها من الحقائق ولهذا أكملت جملتي بأنني لم أتوصل لطبيعة الرجل ليس لصعوبتها فحسّب ولكن لا استطيع ان اعتبر نفسي كلية المعرفة بما يفكر جميع الرجال, ولكن دراسات سيكولوجية الإنسان كفيلة بان تعطينا فكرة عن تلك الطبيعة
وأيضا لم أقصد عن هؤلاء الذين يكتفون(ظاهرياً) بزوجاتهم وهؤلاء صاروا كُثر وهذا ما نتحدّث به دوما من ازدواجية إنساننا اليوم وأقول إنساننا وليس رجالنا فهذه صارت طبيعة مشوهة للطرفين , ولكن نسبة الرجال الذين لا يكتفون أكثر بكثير ولا يكمن السبب في طبيعة الرجل بقدر ما للبيئة والمحيط من تأثير على تشويه طبيعة بحكم الحرية التي يتمتع بها وما تعلمّه في إن له كل الحق في أن يعدد علاقاته وهذه لا تعيبه بقدر ما تعيب المرأة ,ولهذا السبب كثرت نسبة هؤلاء الرجال ورضخت المرأة لزوجها , وهذا لا يعني من إنها لا تعمل بالخيانة بل هي بطبيعة لا تفرق كثيرا عن الرجل
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولكن هذه الطبيعة أي الرغبة بتعدد العلاقات وحتى الخيانة لا نستطيع تعميمها بل تتبع لثقافة ووعي الشخص ولا تتبع جنسه فهناك أيضا الكثير من النساء لو سنحت الفرصة لردّوا الخيانة والبعض منهنّ يفعلن هذا ,ولكن بحكم القيود المفروضة عليها قلت نسبة هؤلاء النساء ورضخت المرأة وكبتت طبيعتها , فمن هنا نتوصل إلى إن الطبيعة واحدة ولكن ثقافة المجتمع وقيَمه هي التي تحدد طبيعة الإنسان , ورغم هذا لا نستطيع ان نقر ونُعمم هذا على جميع الرجال فهناك الصادق والقانع بزوجته وهناك من النساء من هنّ يستطعن ألتمييز فيما لو كان الزوج كاذب ويرفضنّ ذلك وكل هذا يرجع لوعي كلا الطرفين
ارجو ان تكون فكرتي قد توضحت مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---