القائد الشيوعي معين بسيسو شاعر الأرض والمقاومة

آلان كرد

الحوار المتمدن-العدد: 4282 - 2013 / 11 / 21 - 22:46
المحور: الادب والفن
    

معين بسيسو شاعر فلسطيني ولد في مدينة غزة عام 1926 أنهى علومه الابتدائية والثانوية في غزة عام 1948.
بدأ النشر في مجلة " الحرية " اليافاوية ونشر فيها أول قصائده عام 1946، التحق سنة 1948 بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، وتخرج عام 1952 من قسم الصحافة وكان موضوع رسالته " الكلمة المنطوقة والمسموعة في برامج إذاعة الشرق الأدنى " وتدور حول الحدود الفاصلة بين المذياع والتلفزيون من جهة والكلمة المطبوعة في الصحيفة من جهة أخرى. انخرط في العمل الوطني والديموقراطي مبكرا، وعمل في الصحافة والتدريس. وفي 27 كانون الثاني (يناير) 1952 نشر ديوانه الأول (المعركة).
وبدأ حياته العملية مدرساً في العراق سافر منه عام 1953 بعد التضييقات عليه لنشاطه السياسي في عهد نوري السعيد وسجن في المعتقلات المصرية بين فترتين الأولى من 1955 إلى 1957 والثانية من 1959 إلى 1963 بسبب أرائه الشيوعية ومن المعروف أنه كان من القيادة المبدئية للحزب الشيوعي الفلسطيني
كان معين شيوعيًا فلسطينيًا وصل إلى أن أصبح أمينًا عامًا للحزب الشيوعي الفلسطيني في قطاع غزة، وكان سمير البرقوني نائبًا للأمين العام مقيمًا في القطاع، وفي عام 1988 عندما توحد الشيوعيون الفلسطينيون في حزبهم الموحد، أعلن بسيسو ذلك من على منبر المجلس الوطني الفلسطيني الذي عقد بالجزائر حينها ،وظل معين عضو اللجنة المركزية للحزب حتى وفاته
عمل مدرساً في غزة 1953 – 1955 ولعب دوراً بارزاً في الميادين الأدبية والثقافية والسياسية في قطاع غزة وأرغمته سلطات الاحتلال الصهيوني على مغادرته عام 1967
عمل في جريدة الثورة السورية 1967 – 1969 وفي جريدة الاسبوع العربي القسم الثقافي 1971 – 1974 ثم عمل بالإعلام الموحد لمنظمة التحرير الفلسطينية
من دواوينه الشعرية: المعركة – الأردن على الصليب – مارد من السنابل – فلسطين في القلب – الأشجار تموت واقفة – القتلى والمقاتلون والسكارى – كراسة فلسطين
وكتب مسرحيات منها ثورة الزنج - مأساة جيفارا.
وله كتب نثرية أخرى منها: الاتحاد السوفيتي لي - يوميات غزة – أدب القفز بالمظلات – غزة مقاومة دائمة – باجس أبو عطوان – البولدوزر – عطر الأرض والناس في الشعر الليبي المعاصر – الشعر في الأرض المحتلة وشارك في تحرير جريدة المعركة التي كانت تصدر في بيروت زمن الحصار مع مجموعة كبيرة من الشعراء والكتاب العرب.
ترجم أدبه إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية والروسية، ولغات الجمهوريات السوفياتية؛ أذربيجان، أوزبكية، والإيطالية والإسبانية واليابانية والفيتنامية والفارسية.
حصل على جائزة اللوتس العالمية وكان نائب رئيس تحرير مجلة " اللوتس " التي يصدرها اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا.
حصل على أعلى وسام فلسطيني (درع الثورة). وكان مسؤولاً للشؤون الثقافية في الأمانة العامة للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين. كان عضو المجلس الوطني الفلسطيني
يقول في إحدى قصائده:
أنا إنْ سقطتُ فخذ مكاني يا رفيقي في الكفاحْ
واحملْ سلاحي لا يُخْفك دمي يسيلُ من الجراحْ
أنا لم أمتْ، أنا لم أزلْ أدعوك من خلف الجراحْ

ومن قصائده:

السيف على العنق
أخي لو شحذوا السيف على عنقي فلن أركع
ولو في فمي الدامي حبال سياطهم تنقع
فلن أرجع عن فجري لن أرجع لن أرجع
وقد أوشك أن يطلع قد أوشك أن يطلع
من الأرض التي من ثديها بركاننا يرضع

أخي لو جرني الجلاد قدامك للمذبح
لكي تركع لا ترجوه بأ يعفو ويصفح
أخي ارفع رأسك الشامخ كي تشهدني أذبح
لكي تشهد جلادي والسيف الذي يرشح
أخي من يفضح الجلاد غير دمائنا تفضح

لقد خطفته في الليل بنادقهم من الخندق
وفي ليل الزنازين رموه راية تخفق
على الأغلال نوقدها مشاعل في الدجى تحرق
وفوق رمادها نصغي غلى المستقبل المشرق
تصر خطاه كالمفتاح في سجن الدم المغلق



ومن قصيدة بعنوان المتاريس نختار:
قد أقبلوا فلا مساومة

المجد للمقاومة
لراية الإصرار الشاهقة
للموجة الحمراء من صيحاتنا المعلقة
على الشوارع الممزقة
ولليد المكبلة
ولليد الطليقة المناضلة
المجد للجريح والمثقوب قلبه والمطارد
مدينتي قد أقبلوا ليلاً من الأظفار والخناجر
وكنت نجمة تقاتل
أضوائها العريانة السلاسل
وكانت البنادق العمياء تقتفي خطا المناضل
وكنت مارداً من السنابل
يداه منجلان والجراد زاحف قوافل
يريد أن يجر للطاحون مارد السنابل
مدينتي يا أدمع البركان قد جرت مشاعل
ويا ابتسامة الزلال
مطبوعاً سيفاً على جبين أرض شعبي المكافح
مدينتي زنبقة خضراء لم تنم على سرير فاتح
ولم تصب الزيت في مصباح خائن
رموشها بساط كل مقبل ورائح
من باذري المذابح
ولم تهب شعورها أسلاك معتقل
ولم تقبل سوط طاغية
كجاريه
مدينتي رأيت كيف تنسج الأمل
خطى حبيبك البطل
وكيف قد نشرت من دمائك الشراع
يمخر الحرائق
النار لا تمسه ولا الصواعق
ولا الرصاص طائراً قشاً من البنادق
مدينتي واحسرة القيثارة الخرساء
للغناء للبلابل
تشدو إلى الابطال وأعذاب شاعر
في السلاسل
ولم تكن تناضل
غير الحروف من شريانه جرت قصائد

بعض مواقفه السياسية:
وفي آخر عام 1952 أكمل معين دراسته الجامعية، وسافر إلى بغداد للعمل مدّرساً للغة الانجليزية في مدرسة الشامية الثانوية المشتركة في قرية الشامية، وبعد فترة وجيزة اتصل به الرفاق الشيوعيون العراقيون أبناء هذه القرية، وانتظم في صفوفهم، وبعد ثلاثة أشهر فقط اكتشفت الأجهزة الأمنية الرجعية صلته بالشيوعية، فأبعدته إلى مصر، فعاد إلى غزة في صيف 1953، حيث وجد تنظيم العصبة قد ضُرب ضربات قاسية حين اعتقلت السلطات المصرية (400) من أعضاء وأنصار العصبة، وقُدّموا لمحكمة عسكرية خاصة، بتهمة بثّ دعاية من شأنها تثبيط الروح المعنوية للجيش، ولأنها وافقت على قرار التقسيم الدولي رقم181، وحوكموا أحكاما قاسية. وقد لعب معين دوراً قيادياً تاريخياً في إعادة الروح إلى التنظيم وتطويره وتوسيع صفوفه من العمال والمعلمين والمثقفين في قطاع غزة. وفي آب/ أغسطس من العام 1953 انعقد المؤتمر الأول للعصبة بقيادة معين، وقرّر المؤتمر تحويل العصبة إلى (الحزب الشيوعي الفلسطيني في قطاع غزة)، واُنتخب معين أميناً عاماً لهذا الحزب.
ومن المعروف أنّ هذا الحزب كان هو الحزب الوحيد المنظم والمناضل والمدافع الصلب عن الجماهير الشعبية وقضاياها الوطنية والمطلبية. وقد أصدر المؤتمر بياناً سياسياً نشرته جريدة (راية الشباب) السرية، أكّد فيه الحزب على طبيعته الفكرية وهويته الطبقية كممثّل للعمال والكادحين والمثقفين الوطنيين، وركّز على أهدافه في هذه المرحلة على إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة طبقاً لقرار التقسيم الدولي رقم 181، وعودة اللاجئين إلى ديارهم التي شّردوا منها، وفقاً للقرار الأممي رقم 194، والنضال من أجل إطلاق الحريات العامة، ووقف أساليب القمع والاعتقالات، وإلغاء الأحكام العرفية، وقانون الطوارئ الاستعماري، والعمل على حماية الحدود من الاعتداءات الصهيونية المتكررة، وخصوصاً على مخيمات اللاجئين، بتشكيل قوات فلسطينية أو حرس وطني فلسطيني
واستطاع معين ورفاقه في قيادة الحزب تنظيم العشرات من أبناء المخيمات والعاملين في المدارس والمعاهد، والمؤسسات الأخرى، وإقامة علاقات حميمة مع الشخصيات الوطنية البارزة كالدكتور حيدر عبد الشافي والأستاذ خليل عويضة ونائبه فريد أبو وردة الذين كانوا على رأس الجبهة الوطنية التي شكّلها الحزب سرّاً، وقد اهتم الحزب اهتماماً بالغاً بتكثيف الدعاية والإعلام الموجّه الملتزم، فأصدر عدداً من الجرائد والنشرات الحزبية السرية، وقد عمل معين مديراً لعدد من مدارس اللاجئين في قطاع غزة حيث استقطب حوله المدرسين والطلاب وأولياء أمورهم. وفي 28/2/1955 قامت العصابات الصهيونية بغارة واسعة على محطة السكة الحديد في غزة، سقط ضحيتها العشرات من الجنود المصريين، وأفراد الحرس الوطني الفلسطيني الذي تشكل قبل فترة من هذه الغارة. وبالتساوق مع مشاريع التوطين المختلفة التي أُعلنت في هذا الوقت، وقبله بسنوات فإن إسرائيل أخذت تصعّد من اعتداءاتها على قطاع غزة قتلاً وتدميراً وخصوصاً على مخيمات اللاجئين، لإجبارهم على القبول بمشاريع توطينهم خارج وطنهم. وباختصار شديد أخذت وكالة الغوث (الأونروا) تضع مخططاتها لتنفيذ مشروع التوطين في شمال سيناء بالاتفاق مع الحكومة المصرية، وبدأت الوكالة في البناء والمضي في تنفيذ هذا المشروع، مع أنّ خبراءها ومهندسيها قد أصدروا تقريراً باللغة الإنجليزية للمختصين في وكالة الغوث في غزة يشيرون فيه إلى استحالة الحياة في تلك المنطقة، وقد ترجمه الرفيق سعيد جعفر فلفل الذي استطاع الحصول عليه، بصفته مسؤولاً في إحدى دوائرها. وقد قام الحزب بتوزيع هذا التقرير سراً في مدن وقرى قطاع غزة كافة بعشرات الآلاف من هذا التقرير مرفقاً بمنشور أصدره الحزب يدعو فيه جماهير شعبنا لتشكيل لجان وطنية في كل المواقع للتظاهر وإسقاط هذا المشروع. وللعمل المثابر لرفاق الحزب ورفيقاته وأنصاره بتوزيع هذا التقرير والمنشور، والاتصال بالجماهير الشعبية والشخصيات الوطنية، وبالمخاتير والأعيان في المدن والقرى والمخيمات وتحريضهم ضد مشروع التوطين في سيناء. فانفجرت التظاهرات الصاخبة في كل مكان من مدن وقرى قطاع غزة وهي تهتف "لا توطين لا إسكان يا عملاء الأمريكان"، "العودة العودة حق الشعب
وفي مدينة غزة حين كان معين يتصدر المظاهرة التي أخذت تتقدم نحو السرايا الحكومية، اعترضتهم الشرطة، وأطلقت النار على المتظاهرين وفي مقدمتهم معين الذي حماه رفيقه حسني بلال الذي سقط شهيداً، وهنا أنشد معين:
يا فم حسني بلال** الدّم سال وقال
الموت للرجعية**والموت للاحتلال
ليلة 9 آذار/ مارس 1955، هاجم البوليس ورجال المباحث والمخابرات بيوت الشيوعيين ومناصريهم من الوطنيين ومن ضمنهم أعضاء اللجنة العليا للانتفاضة الذين بلغ عددهم قرابة السبعين مناضلاً، بمن فيهم معين بسيسو وأخوته الثلاثة، صهيب وأسامة، وسعد، ورُحّلوا إلى سجن مصر العمومي حيث اُسْتقبلوا بالهراوات والتعذيب. وعندما صاح الرفيق حسن أبو شعبان وأطل بيده من بين قضبان الزنزانة وهو يهتف "عاش كفاح الشعب الفلسطيني، يسقط الإرهاب" ، نُفخ في البوق فهرع السجانون بهراواتهم الغليظة وأخذوا يخرجون الرفاق من زنازينهم تحت الضرب، وسيقوا إلى قسم التأديب، وتجمعوا في ساحته التي انتصبت فيها العروسة، وهي شبيهة بعرائس المقاثي، امرأة من خشب لها ذراعان مفتوحان دائما لاستقبال ضيوفها من المتمردين المسجونين، حيث تُربط عليهما يدا السجين ورجلاه، وفمها مفتوح لإدخال رأس المصلوب فيها، فلا يستطيع الحراك وكان على كل واحد أن يتزوج هذه العروس من الخشب بعد أن يخلع قميصه ويتعرى ظهره تماما. وهناك وقف اللواء إسماعيل همّت الذي جمع السجانين وقال لهم إنهم "طابور من الجواسيس". ورفاقنا يُصلبون عليها، والكرابيج تنهال على ظهر المصلوب والدم ينزف بغزارة، ثم يُنقل المعتقلون لاحقاً الى سجن القناطر الخيرية وهناك وفي قسم التأديب أيضا يكتب معين قصيدته الشهيرة "الأم" حيث يقول:
لك الجماهيرُ أبناءٌ بلا عددِ ** فلستِ وحدكِ يا أمّا بــلا ولــدِ
إنْ يُغلقوا بيتنا الدامي فقد فتحوا ** لنا الزنازين بيتاً شامخ الزردِ
من خلف قضبانه نرمي الدماء على** مُكبّلينا رصــاصاً من فــم ويدِ براية الحزب يكسوك الرفاق اذا** عريت، فامشي بثوب بالدماء ندي وإنْ يَعضّك ناب الجوع مفترسا ** فقد عجنّا رغيفاً من ضياء غدِ من لم تودّع بنيها بابتسامتها ** الى الزنازين لم تحملْ ولم تلدِ

وبعد سقوط قطاع غزة إبّان العدوان الثلاثي ومهاجمة مصر سنة 1956، أفرج عبد الناصر عن المعتقلين الشيوعين المصريين ليقاتلوا في بورسعيد، وبقينا في السجن أكثر من سنتين ونصف، وحين طالبنا بالإفراج عنا ونَقْلِنا الى حدود قطاع غزة للتسلل إليه، ومشاركة شعبنا في نضاله ضد الاحتلال، جاء مندوب من المخابرات يعلن استعداده للإفراج عنا ولكن إلى أي بلد ما عدا قطاع غزة، رفضنا ذلك وآثرنا البقاء في المعتقل، وبعد ضغوطات واسعة من جماهير شعبنا في القطاع أُفرج عن المعتقلين الفلسطينيين جميعا في الثاني من تموز عام 1957 بعد انسحاب الاحتلال الإسرائيلي منها في 7/3/1955. وفي 22 شباط/ فبراير 1958 تم إعلان الوحدة بين مصر وسورية وقيام الجمهورية العربية المتحدة، وقد أصدرت حكومة عبد الناصر قرارا بحل الأحزاب في سورية، فرفض الحزب الشيوعي حلّ نفسه، كما جرى الخلاف مع جمهورية العراق الوليدة حيث أراد عبد الناصر فرض الوحدة بالقوة على قيادة العراق، وفي الثالث والعشرين من كانون الأول/ ديسمبر من عام 1958 وفي العيد الثالث للنصر على العدوان الثلاثي، أعلن الرئيس عبد الناصر في خطابه: "أن المعركة مع الاستعمار قد انتهت، وان المعركة مع الشيوعية قد بدأت"، وقد أخذت التناقضات الثانوية بين الأحزاب الشيوعية والديمقراطية في البلدان العربية من جانب والحركة القومية العربية بزعامة عبد الناصر من جانب آخر تتفاقم وتتحول الى تناقض تناحري، حيث أصر عبد الناصر على أسلوبه الديكتاتوري الفردي المعادي للديمقراطية، فشنّ في بداية عام 1959 حملة شرسة وشاملة لاعتقال المئات من الشيوعيين المصريين والشيوعيين في سورية وفي قطاع غزة ومناصريهم، ومحاولات تصفيتهم سياسياً وجسدياً. وقد قبضت الإدارة المصرية في قطاع غزة بتاريخ 23 نيسان/ أبريل عام 1959 على أكثر من عشرين مناضلا شيوعياً كدفعة أولى كان على رأسهم الرفيق معين بسيسو وخطيبته صهباء البربري، والمشرف العام على التربية والتعليم في مدارس وكالة الغوث خليل صالح عويضة ونائبه فريد أبو وردة وقيادة الحزب في قطاع غزة، وسيقوا الى السجن الحربي "باستيل مصر" حيث عذّبوا تعذيبا شديداً، واستخدام الكلاب الشرسة عليهم لنهشهم، وقد سقط العديد من قيادات الشيوعيين المصريين داخل السجون المصرية، وفي أب / أغسطس عام 1960 نُقلنا الى (واحة المحاريق) وهي واحة على مشارف الواحات الخارجة، وهي في عمق الصحراء التي تبعد عن القاهرة قرابة 1000 كيلومتر. حيث كان أكثر من خمسمئة شيوعي مصري معتقلين في هذا السجن، وهم شبه عراة، وبأقدام عارية، يعملون بالسخرة، وفي ظروف غاية في الصعوبة، يلتهمهم الجوع والمرض والتعذيب. وقد عمدت المخابرات إلى الاتصال بذويهم وفصل الموظفين من عملهم، ويُطلب من ابن المعتقل أو والده الضغط على المعتقل لاستنكار مبادئه، أي استنكار الشيوعية، ونتيجة لذلك فقد استنكر بعض الشيوعيين المصريين مبادئهم، ومن أجل صمود المعتقل الشيوعي والتمسّك بمبادئه نظم معين قصيدته " المرتد" حيث يقول فيها: اركعْ للورقة اركعْ ....اغرسْ قلمك في عينيْ طفلك واكتبْ ما أمرك أن تكتبْ....من ذبحك بالقلم على عتبة بيتك عضّ كذئبٍ قلب حبيبتك وقدّمه ....على طبق من ورقٍ أصفر قُصّ ضفائرها لتضمّدَ .......جُرحَ الضبع الأسود

أقدم لا تحجمْ .....أقدم واقرعْ

كالضفدع

أجراسك للمستنقع .......وتسلل كاللص الى بيتك

واحذر ظلّك أن يقع على مصنعْ......أطرقْ بابك حتى تتمزّق يدك

فلن تسمعْ خطوة من كانت تهواك.....ويخفق ساعدها في يدَك كسيف من ماس وكبيرقْ....لن تسمع خطوتها لن تسمعْ

قد نزعت طوقاً من شوكٍ... خاتمك من الأصبع.

ثم أضرب مئات المعتقلين مصريين وفلسطينيين إضرابا شاملا، وأُُرسلت التقارير والرسائل الى الرأي العام في مصر، وغزة والعالم وخرجت قوى السلم والعدل والتقدم تهاجم النظام المصري وتطالب بالإفراج عن المعتقلين. وبعد تغيير الحاكم الإداري العام في قطاع غزة واستبداله بآخر، جرت ضغوطات كبيرة على الإدارة المصرية في القطاع وأُفرج أخيرا عن المعتقلين الفلسطينيين في ربيع عام 1963 بعد أربع سنوات من العذاب والتشريد. وعاد معين ورفاقه يواصلون نضالهم. وفي أواخر 1965 انتقل معين الى بيروت حيث كانت عائلته، ووالده ووالدته وغيرهم قد طردوا من الكويت، وأقامت في الأردن ثم لاحقا في لبنان، وعمل معين في لبنان في الصحافة، وأصدر عديدا من الداووين الشعرية والكتب والمسرحيات، ونهج في كتاباته ودواوينه الشعرية نهج الواقعية الاشتراكية، وكانت رفيقته وزوجته صهباء البربري "حاملة الجمرة" وهو الفيلم الذي أعدّته وأخرجته ابنتي نجاح عوض الله كانت خير معين وسند له في حياته حتى رحيله الأخير. وعندما شكّل الحزب الشيوعي في قطاع غزة منظمة الشيوعيين الفلسطينيين في لبنان عام 1974 طالب معين إعادة تنظيمه في الحزب، فوافقت قيادة الحزب على ذلك، واختارته لاحقاً كعضو في المكتب السياسي في الحزب الشيوعي في قطاع غزة، وقام بدوره في قيادة الرفاق في لبنان. وعندما وقع العدوان الإسرائيلي على لبنان عام 1982، ووصول قواته الى منطقة خلدة، كان معين في الخارج، وعاد مسرعاً على آخر طائرة حطّت في مطار بيروت وقال: "جئت لأحاصر الحصار" وفي خضم النضال ضد الغزاة كان معين صوتاً محرّضاً للمقاتلين والجماهير الشعبية ضد الاحتلال، واصدر هو ومحمود درويش وزياد عبد الفتاح جريدة "المعركة" التي كانت تلعب دوراً تثقيفيا وتحريضيا ضد الاحتلال.

وبعد انسحاب الاحتلال الى جنوب لبنان كان معين في زيارة الى لندن حيث أصابته جلطة حادة في 23/ 1/ 1984، وتوقف قلبه عن الخفقان. ونُقل جثمانه الى القاهرة حيث ووري التراب في احتفال مهيب حيث شيعه كبار المسؤولين وشعراء وأدباء وكتاب مصر.

إن حياة معين ونضاله وسيرته تحتاج الى العديد من الكتب لإيفاء معين حقه. معين هو رفيق الشاعر محمود درويش، فكما كُرّم محمود درويش، يجب تكريم معين بسيسو، ولهذا فإنني أدعو الرئيس محمود عباس الى إصدار تعليماته بإقامة مركز ثقافي في مدينة غزة تكريما لذكراه.

معين الذي واجه المصاعب في السجون والمعتقلات والمنافي، يقول:

أنا لا أخاف من السلاسل فاربطوني بالسلاسل

من عاش في أرض الزلالزل لا يخاف من الزلازل

لن تطفئوا مهما نفختم في الدجى هذي المشاعل الشعب أوقدها وسار بها قوافل في قوافل

معين الحادّ كالسيف، والإنسان يرفض أن يحني رأسه للطغاة مهما كانت النتائج، فهو يقول:

الصمت موت

فأنت انْ نطقتَ متْ

وأنت إنْ سكتَ متْ فقلها ومتْ

#آلان_كرد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات