الصديق درعي
الحوار المتمدن-العدد: 4219 - 2013 / 9 / 18 - 22:29
المحور:
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
الأسرة : La famille
إن التعريف الأكثر شيوعا للأسرة هو كونها : جماعة متميزة بالإقامة المشتركة و تشارك البالغين من الجنسين و الأطفال الناتجين عن البالغين من الجنسين أو الذين تم تبنيهم (Murdock , 1949 [(1 [. و تعد مؤسسة العائلة " الأقدم و الأعرق من بين جملة المؤسسات التي يقوم عليها المجتمع البشري ".( 2) ، لكنها عرفت هي الأخرى تغيرات عدة تبعا لتغيرات المجتمع . و قد تناول علماء الإجتماع الأسرة و العائلة بالدراسة و التنظير ، و من بين أهم المنظورات النظرية حول العائلة ما يلي :
-;---;-- الوظيفية :
إذا كانت الوظيفية تستلهم البعد البيولوجي في مقاربتها للظواهر الإجتماعية باعتبار كل عنصر يلعب دورا أو بالأحرى وظيفة للحفاظ على تكامل النسق ، فإن هذه المقاربة نفسها هي التي طبقتها على العائلة ، إذ يرى أنصار هذا الإتجاه أن العائلة النووية ، مثلا ، تؤدي أدوارا و تلبي احتياجات تخصصية في المجتمعات الحديثة (3) . فتالكوت بارسونزTalcott Parsons يعتقد أن للعائلة دورين أساسيين ينحصران في "التنشئة الإجتماعية الأولية" و " تحقيق الإستقرار في الشخصية(4)
-;---;-- المقاربات النسوية :
إن التناسق الذي تحدثت عنه الوظيفية سيلقى ردة فعل. و تعد المنظورات النسوية إحدى هذه المنظورات التي قلبت النظر على أنها نموذج للإنسجام و التناغم و المساواة والتكامل . ففي عام 1965 دعت الباحثة النسوية الأمريكية Betty Freidan إلى النظر في ظاهرة العزلة و الملل التي سيطرت على كثير من ربات البيوت الأمريكيات ، و تلت ذلك أصوات تحدثت عن "الزوجة الأسيرة " ) Gavron , 1966 ( ، بعد ذلك ، وخلال السبعينات و الثمانينات تحدثت هذه المقارباتعن ما تعانيه النساء داخل البيوت ، وسعى علماء الإجتماع النسويين إلى اَختبار فرضية " العائلة المتوازنة " (Young and Wilmott , 1975)(5 ). هذا وقد تحدثت أيضا هذه المنظورات عن عدم المساواة في الأشغال البيتية و كذا علاقات القوة و الإغتصاب الجنسي داخل العائلة .
-;---;-- المنظورات الجديدة في علم اجتماع العائلة :
إن التغيرات التي أصابت الأسرة بسبب العولمة و ما نتج عنها من تغيرات جذرية أصابت جل المجتمعات . و ترى إحدى الدراسات (1995,Back and Beck-Gernsheim ) أن واحدة من أهم السمات التي تميز مجتمعنا المعاصر هي تضارب المصالح بين العائلة ، العمل ، الحب و السعي إلى تحقيق الأهداف الشخصية . هذا إضافة إلى محاولة البحث عن الحب مرات عدة و هذا ما يفسر الطلاق و الزواج مرة أخرى أو التصالح أو ما يمكن أن نصطلح عليه " الحرب بين الجنسين " (6). هذا فيما يخص الإتجاهات النظرية التي تناولت العائلة ، لكن إذا ما عدنا إلى المفهوم نفسه فإنه يثير إشكالا ، خصوصا على مستوى اللغة العربية ، فنجده أحيانا بمفهوم الأسرة و أحيانا أخرى بمفهوم العائلة ،مما خلق لدينا اضطرابا حاولنا إزالته في الأسطر الموالية .
و عموما ، تشير عدة دراسات حول موضوع الأسرة في المجتمعات الناطقة بالعربية إلى ضعف كبير في الإهتمام بالجانب المفهومي (7 ) . و بالعودة إلى زهير حطب فهو يحدد :" كلمة أسرة في معناها صورة مصغرة للحياة الإجتماعية في العصر الجاهلي ، حينما كان الناس مرتبطين بالقبائل و العشائر و البطون (...) ، من هنا فإن كلمة أسرة هي في نطاق معنى الفعل أسر ، و لعلها صيغة أخرى للفعل أزر ، بمعنى ناصر و قوى و شدد بتبديل السين بالزاي ، و هذا أمر معروف و كثير الحدوث في اللغة العربية (...) . أما كلمة عائلة فمستحدثة مشتقة من فعل عال ، و تكشف لنا عن المعنى المراد بها ، كونها مجموعة من الأفراد الذين يعيلهم معيل أو كاسب " (8) . من هنا ، و اَعتمادا على ما سلف فكلمة أسرة تدل على أصغر وحدة اَجتماعية في سلم النسب ، في حين أن كلمة عائلة تدل على الجماعة القرابية الكبيرة أو العائلة الممتدة كما يذهب إلى ذلك الطاهر لبيب (9)، هذا و يشير د.العياشي العنصر إلى أن الأسرة و العائلة من حيث دلالتهما السوسيولوجية " فإن الأسرة تشير إلى نظام علاقات الإرتباط و الإلتزامات التي بين مجموعة من الأفراد ( تتشكل من الزوجين و أبنائهما غير المتزوجين ) على أساس القرابة أو الزواج أو التبني " ( 10 ) . و عموما فإن الباحثين يجمعون حسب العياشي العنصر على استخدام لفظ العائلة و اعتبارها وحدة الدراسة و العنصر الحاسم في عملية تشكيل القيم و نشرها على مستوى المجتمع ، ليعود ويشير إلى أن مفاهيم الأسرة و العائلة ، باَعتبارهما مفاهيم محورية ، اَستخدمت بشكل إنتقائي و حصري أو بطريقة المزاوجة بينهما في مختلف الدراسات التي تناولت الموضوع (11)
__________________________________
1- LAROUSSE , Dictionnaire de Sociologie , Ed du France Loisirs , Paris avec l autorisation des Editions Larousse-Bordas , N°, Ed, 34514 – D.L : janvier 2001 , Raymond Boudon , Philipe Besnard , Mohamed Cherkaoui ,Bernard-Pierre Lécuyer , Article de Jean Kellerhals , p 97.
2- أنتوني غدنز ، علم الاجتماع، ترجمة وتقديم : الدكتور فايز الصياغ ، المنظمة العربية للترجمة ، مؤسسة ترجمان ، توزيع : مركز دراسلت الوحدة العربية ، ط 4، ف 7، ص 258.
3- المرجع نفسه ، ص 258
4- م.نفسه
5- المرجع السابق ، ص 260
6- م. نفسه، ص 262-263
7- مجلة عالم الفكر ، العدد 3 ، المجلد 36 ، يناير-مارس 2008 ، مقال د.العياشي العنصر " الأسرة في الوطن العربي " ، ص 284.
8- م.نفسه.
9-م. نفسه
10-م. نفسه
11- م. نفسه، ص 287
#الصديق_درعي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
