تميمة موت رفاق احمد بيان

اسماعيل شكري

الحوار المتمدن-العدد: 4212 - 2013 / 9 / 11 - 14:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تميمة موت رفاق احمد بيان
لا احد ممن اطلع على المقال الاخير للمسمى احمد بيان الا ويكتشف منذ الوهلة الاولى ان ما حاول كتابته لا يعدوا ان يكون حقا اريد به باطل ومسلسل من كلمات التجريح والتخوين بصيغة الجمع وهو بذلك يمارس فعل خلط الاوراق بعدما تاكد له ولمن راكموا الفشل من شيوخه في مسيرتهم النضالية –هذا ان صح ان لهم تجربة نضالية- ان ما يطرحونه من افكار لا تختلف عن ماهو مطروح لدى الاطراف التحريفية مع امتهانهم للغة الاسترزاق السياسي في علاقتهم بالماركسية اللينينية كما يحلو للانتهازيين .
لن اذهب في سياق التراشق والسباب لان ذلك لا علاقة له بالتاسيس لمهام ومستويات الثورة كما يدعي جهابذة الثورة من امثال بيان ومن معه ولن اخونهم كما فعلوا ولا زالوا يفعلون ودائما باسماء مستعارة وفي العديد من المواقع النضالية بدءا بالحركة الطلابية فالجمعية المغربية فالاطارات النقابية...مستترين بشعارات الثورية ومفاهيم النقاء التي لا تنطبق الا الا على الطوائف الدينية .
وعودة لما كتبه الرفيق بيان الذي يلتجا الى الهروب الى الامام من الاسئلة الملحة التي وجب عليه وعلى من يتقاسم معه نفس الاراء ان يتداولها بكل بيان ووضوح لا لبس فيه والذي لا يحتمل التغليط ان كان يدافع بالفعل عن مشروع الثورة من مثيل:
*لماذا يسكت عن ماهية التيار الذي يدافع عنه والذي يدعي الجذرية ويزعم بانه هو البديل لهذا الشعب وهوالذي يبنيه في العلن وعلى ومراى ومسمع من الكل وهنا اساله سؤال المبتدئين كم من ثورة اسست في العلن؟
*اما الحديث عن التملق للتحريف فواقع الحال يكشف بالملموس عن من يتملق للتحريف بالداخل والخارج حتى لفظوه بالداخل كما يلفظ البحر الجثث مثال الجمعية المغربية لحقوق الانسان والسفريات باسم المكتب المركزي الخ مرورا بالعرائش وتاونات ... انتحابات اللجنة الادارية الاخيرة –الحضور في منصات التحريف بمسمى الدفاع عن الموقف والقضية .
*اما الممارسات البوليسية في التجسس على المناضلين و الممارسة بالوجهين وتخوين المناضلين ومحاصرتهم واطلاق العنان لمفاهيم من قبيل المخبرين وقس على ذلك فقط لانهم كشفوا الرذيلة التي يهيئ لها المنبريون بالجامعة والحراثيون بالشارع لخير دليل حتى اضحى من خالفكم النظر او لم يبارك واليكم بتمارة مجرما وخائنا وقد يصبح كافرا .
* اما الحديث عن التقارير الفيسبوكية والانترنيتية المقيتة فالاحرى ان تستحي من هذا القول فهذه حرفتكم وديدنكم في الممارسة لان الثورة في قاموسكم نبندئ من حاسوب بالرباط لتنتشر مثل النار في الهشيم بعد ذلك بعيدا عن اية ممارسة ميدانية حقيقية اذا ما استثنينا معارك الطلبة التي تصورونها على انها معارك بديلكم الجذري واي افتراء اكثر من هذا الافتراء.
* اما الحديث عن التشبت بالمقولات الماركسية واتهام المناضلين بالسلفية اليس هذا عمق الهجوم على الماركسية والهجوم على المناضلين الثوريين الحقيقيين وصك اتهامهم لايعدوا ان يكون الدفاع عن ماركس انجلز لينين وستالين الذي لا تحتملون ذكره ربما لانه يحرجكم مع اصدقائكم في الداجل والخارج وهذ هو فصل المقال معكم منذ ان طلع علينا شيخكم الستيني بكلامه عن التحاف الشجعان الذي يخاف ان تقوم الثورة وهو راقد في قبره .
اخيرا اقول لوان الثورة تنجز في المقاهي والحواسيب ومن داخل الاطارات الحقوقية وعن طريق السفريات وتحتمل اللبس والغموض الذي انتم فيه فهذا بالفعل مايميز الثوار في كل مواقع نضالهم عنك يا احمد يا بيان.
اسماعيل شكري
مناضل ماركسي لينيني.

#اسماعيل_شكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات