الصراع الاسلامي

سامي المنصوري

الحوار المتمدن-العدد: 4182 - 2013 / 8 / 12 - 14:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الصراع الاسلامي
الوهابيه والشيعه اسباب فرقة المسلمين اليوم رغم اتفاق او توافق باقي المسلمين على قرأن واحد ( رغم تحريفه ) محرف – لكون القرآن الحالي مشكوك به ولا يفي بالغرض اتجهوا نحو الاحاديث النبويه فازدادت حدة الخلاف اكثر فأكثر - السياسه اليوم وضعت الدين الاسلامي في جبهتين تتقاتلان وتضعفان الدين هما السعوديه ومن ناصرها تتبنى المذهب الفكر الوهابي والاخرى ايران والعراق تتبنى المذهب الفكر الاثني عشريه الاماميه الجعفريه وهذا الصراع سببه بشرية القران واكاذيب الاحاديث وتدنيسها لاسباب سياسيه وسلطه وحكم ولبقاء الملوك والشيوخ يحكمون عامة الشعوب ويستغلون سذاجتهم باسكاتهم باسم الدين والشريعه المحمديه
لا اميل للتطرق للشيعه وكتاباتهم في تحريف القران لان الامام علي والائمه الاثنى عشر لم يتطرقوا لتحريف القران بل علماء الشيعه تطرقوا لذلك بعد وفاة الامام علي و الائمه الاثنا عشر وطبعا الشيعه سيتذرعون بالتقيه وهكذا ننتهى للاشئ – مبدأ مذهب الشيعه هو اصلا الانحراف عن الاسلام اساسيا وليس منطقيا بتبنيهم ألآئمه الاثنى عشره المعصومين والمهدي المنتظر الشيعي الرجل الخرافي القادم-
كذلك لا اتطرق للمذهب او الفكر الوهابي لمحمد بن عبد الوهاب ولمن اتبعهم في ارض نجد والحجاز والدول الاخرى لانه فكر متطرف ويؤدي الى التكفير والفرقه واكثر علمائه ومفتيه مرتزقه للمال وحب الدنيا ولا داعي لذكر الاسماء وتكرارها لان جميع المثقفين والمفكرين والباحثين في الاديان واهل العلم والخاصه من الناس تعرفهم
اما مجمع الازهر في مصر هو بني عام 972 م على يد الدوله الفاطميه كمدرسه شيعيه اسماعيليه اصلااً وفي زمن الدوله الايوبيه عند صلاح الدين الايوبي تحول الى مدرسه دينيه سنيه واسس لاغراض دينيه مذهبيه وبقى ضعيف وسلبي لتبعيته للدوله في عهد جمال عبد الناصر ، وفي عام 1961 أصدرت قيادة الثورة في مصر قانون يسند صلاحية تعيين شيخ الأزهر ووكيله ورئيس جامعته وعمداء كلياته إلى رئاسة الجمهورية، وهذا القانون يستمر العمل به إلى اليوم. فقد الأزهر استقلاليته التي كان يتمتع بها وأصبح مؤسسة حكومية تابعة للنظام الحاكم في مصر حتى أنه أفتى لصالح عبد الناصر في صراعه مع محمد نجيب وزكى اتفاقية كامب ديفد ولم يتردد شيخه الراحل محمد سيد طنطاوي في مصافحة شمعون بيريز والإفتاء بما قوى موقف ساركوزي في معركتي الحجاب والنقاب في فرنسا – بقى كمؤسسه دينيه وسطيه بلا استقلاليه ولم يتبنوه كمجع اسلامي شريف بل بقى سلبي ووسطي لمجارات الوضع السياسي في مصر- فليس هناك مراجع اسلاميه عربيه موثوقه بل كل شيخ يفتي بما يشاء لانهم في الفتاوي اتبعوا طريق نبيهم بالايحاء والوحي المنزل عليهم حسب الظروف والمصالح

#سامي_المنصوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل