اثباتآت أن القرآن بشري و محرف

سامي المنصوري

الحوار المتمدن-العدد: 4182 - 2013 / 8 / 12 - 09:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

اثباتآت ان القرآن بشري و محرف
هناك جمله من الاثباتات ان مايسمى القرآن هو من تأليف النبي محمد ولم يجمع القرآن انذاك في حياته في مصحف واحد وكانت هناك غايه في نفس محمد ليبقى القران مشتتاً في صحف متفرقه والا فأن الناس والمدونيين والحفظه والاتباع انذاك سيكتشفون تناقض آيات القران المحمدي وعدم تناسق الاقوال والمعاني والالفاظ ولا نريد ان نتطرق الى عكوف بعض الحفظه وبعض كتاب القران والارتداد عن دين محمد بعد ان عاصروا تناقض القول والفعل والاداء من قبل محمد عند الادعاء بنزول الايات والامر بتدوينها ولطالما حذفوا و اضافوا آيات وكلمات من تلقاء أنفسهم وايدهم بها والامثله كثيره وكان اكثر المشككين بآيات نزول القرآن هو عمر بن الخطاب والسيده عائشه وأكثر المؤيدين ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب واقصد المشككين بآيات نزول القرآن على ادعاء النبي محمد ان الملاك جبريل قد انزل للتو عليه هذه او تلك الايات حسب الاحداث والمشاكل والمعظلات اليوميه وطرق حلها وتنفيذها انذاك – فالقران كلام او اخبار جريده محمديه يوميه تصدر للناس وهلم جرا
لنتطرق الى الصلاة مثلا – لماذا لم يحدد اوقات الصلاة في آيه واحده وتكون واضحه للعيان بلا تناقضات بل ذكرت اوقات الصلاة رغم غموضها في عدة ايات وما عليك الا ان تقرا كل القران لكي تتاكد وهذا جهد مضني للعرب ناطقي اللغه العربيه ومأساة لغويه للمسلمين الاعاجم – ان محمد لم يكن متأكد كيف سيفرض الصلاة واوقاتها وطريقتها من وقوف وركوع وسجود وكلمات اللدعاء والوضوء الخ الخ حيث ترك كل شئ للظروف وبذلك لم تتضمن الصلاة كعباده في آايه واحده – الوضوء ذكر ولكن غير واضح وترك لفتاوي رجال الدين وهلم جرا –الدعاء والكلام والوقوف وعدد الركع لم يذكر نصاً بل ترك لما نقل عن طريقة صلاة النبي ولذلك ترك لفتاوي رجال الدين وتدخلات المذاهب الاسلاميه - النبي محمد لم يكن واثقاً انذاك ان قرأنه سوف يبقى وثيقه ومرجع للمسلمين بعد وفاته ولربما الاحداث اليوميه والازمات لم تترك له الوقت قبل ممماته لاستنساخ قرآن كامل موحد لكي لايترك اتباعه ومواليه في فرقه وشقاق بعد مماته –هنا نتكلم ان صحف القران مؤلف بشري من قبل النبي محمد خلال 23 سنه من نبوته كانت صحف متفرقه غير مجمعه ومجملها يسمى القرآن في الدين الاسلامي وان اول من جمع صحف القرآن هو ابو بكر الصديق واول من جمعها بصحيفه موحده بكتاب واحد بلا نقاط هو عثمان بن عفان و اول من نقطها هو عبد الملك بن مروان ولكن صنف بكتاب موحد بما تبقى من صحف القران وبما املت عليهم الظروف السياسيه من اضافه او حذف وهلم جرا وبقى قرآن محمد الاصلي في ضياع وبقي على ما تبقى من هذا القرآن المحرف بين ايدينا الان – دعونا نستدرج الايات المعنيه في اوقات الصلاة
صلاة الفجر : أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ/ النور 58
صلاة الظهر : اذا نودي للصلاة من يوم الجمعه/ سورة الجمعه
صلاة العصر/حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
صلاة المغرب:أقم الصلاة لدلوك الشمس/ سورة الاسراء ومعنى دللوك الشمس غروبها
صلاة العشاء: وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ النور 58
اما عن اعداد الركعات والسجدات وطريقة الوقوف والكلام والدعاء في الصلاة فكلف الرسول من الله ببيانها وهنا الاختلاف بعينه وانشقت منه المذاهب والفرقه في الاسلام
الوضوء بالماء او التيمم بالتراب قبل الصلاة وكذلك غسل الجنابه
القارئ او الباحث او المثقف سيرى ان اوقات الصلاة ذكرت باكثر من اربع سور في القران ومتداخله مع آيات اخر كأنما تعمداً بل للتعقيد لا للتيسير وكذلك اذا لم يتوفر الماء الجاري عليك التمسح بالتراب النظيف حسب فطنتك ورأيك – فرض الصلاة بهذه الكثافه وتنوع الاوقات وانواع الوضوء وغسل الجنابه وهلم جرا تؤكد ان نبي الاسلام كان يريد اشغال الناس وارهاقهم لكي لايجدون الوقت للنقاش او التفكير او مجادلته وبنفس الوقت وعدهم بالجنه والنعيم وحور العين والانهار ووو لكي يبقوا مشغولين في كبد وعناء في الدنيا بانتظار الفرج يوم القيامه يوم الحساب وارجوا ان يكون النبي محمد في انتظارنا ولا يخذلنا لاننا تعبنا في هذه الدنيا من حروب ومئآسي وتهجير وغربه وظلم الحكام المسلمين وهروبنا لبلاد الكفره اهل الكتاب وغير اهل الكتاب لتوفير الامان والاستقرار لنا ولابنائنا

#سامي_المنصوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل