في المقاربات الليبرالية المبتذلة

سيدي، من أجل البرهنة على فكرتك (تمييع الأفكار وخلطها، ميزة ليبيرالية بامتياز). لجأت إلى مصادرات مغلوطة بامتياز.
إذا كان القول المنسوب إلى اللبرالية ( “لا يختلف حزب الله عن الأحزاب الإسلامية المتطرفة الأخرى إن كانت سلفية أو إخوانية”) تهمة وجهتها للبرالية، فهي ليس تهمة بل موقف سليم.
وقولك (صحيح أن حزب الله حزب ديني ذو عقيدة طائفية)، يدرجه تماما في خانة الأحزاب المتطرفة. محاولة تبرئته بحجة أن له دورا سياسيا في مقاومة إسرائيل، بائسة. مقاومة إسرائيل المزعومة لم تخدمه إلا هو ومن ورائه سوريا وإيران وعادت على لبنان بالدمار. هذه المقاومة جعلت منه دولة داخل دولة وممثلا رغم أنف الدولة اللبنانية لدولتين أجنبيتين (سوريا وإيران)، حتى تغوّل وصار له جيش وثكنات وأسلحة ثقيلة وصار يقرر بمفرده إعلان الحرب والتفاوض مع الأجنبي ضربا بعرض الحائط بكل مفاهيم الدولة الحديثة، وصار أهم مصدر لتنغيص حياة اللبنانيين. تحرير الجنوب كان يمكن أن يتم بالمفاوضات كما فعلت مصر، بدل كل تلك المحنة التي فرضها على لبنان بلا جدوى حقيقية. عدا المصلحة الذاتية المتسربلة بالوهم الديني
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قول آخر على لسان اللبرالية لتسفيهها (“ الموضة الأوروبية في هذه الأثناء: اليسار الراديكالي لا يختلف عن اليمين الراديكالي فكلاهما يتبعان العنف كوسيلة”)
ومرة أخرى تتفوق اللبرالية. فأنت تجانب الصواب عندما تقول: (صحيح، العنف موجود في قاموس الإثنين؛ لكن الأول، عنف تمارسه طبقة مُستَغَلة من خلال جماهيرها الذين أدركوا مصلحتهم الطبقية، كحل وحيد لتحصيل حقوقها).
أولا العنف غير مقبول مادام هناك بدائل أخرى خاصة في أوربا. الجماهير هناك تشارك في العملية السياسية ولم تنتخب اليسار الراديكالي، وبالتالي فمن نصّبه وصيا عليها ليخوض الإرهاب باسمهما؟ هل يعتبر هذه الجماهير غير عاقلة ومرفوعا عنها القلم وفي حاجة إلى وصي مثل القاصر؟ لقد شاهدنا مصير التجارب العنيفة التي زعم أصحابها أنهم تصرفوا للدفاع عن الجماهير المظلومة فأقاموا أنظمة حكم استبدادية لفظتها الجماهير في أول فرصة.
حتى في حالة اقتناعك أن مع كل الحق فليس من حقك أن تفرضه بالقوة على الناس. الجماهير ليست بحاجة إلى من يحررها، لأن من يحرر أحدا يستعبده، هي في حاجة إلى من ينوّرها حتى تختار على بينة ولا تنجر إلى العنف الديني والطائفي والعرقي والجنسي
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حول التهمة الأخرى الموجهة للبرالية “الصراع العربي الإسرائيلي هو صراع العنف ضد العنف لا حل إلا بالسلام”
عندما نمارس العنف ضد عنف آخر وتكون نتيجته عنف أقوى يعود علينا بضرر أكبر، فعلينا أن نختار طريقا آخر. بالإضافة إلى أن العنف الذي يتسبب فيه الفلسطينيون لبعضهم البعض لا يقل ضررا بسبب ما يلحقه بهم من مآس. تقول (السلام ممكن فقط عندما تنتفي شروط الإحتلال والفاشية). فما معنى هذا القول. هل تعتبر، اليوم، أن نفي شروط الاحتلال والفاشية يقتضي رمي اليهود في البحر؟ إذا كان الجواب بنعم، فمرحبا بالعنف وبالتوفيق، وإلا فعلينا تأييد مساعي السلام التي بدأها ياسر عرفات وعارضها المتطرفون من كلتا الجهتين بدافع دينية وعنصرية مقيتة
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التهمة الأخيرة ضد اللبرالية: “نحن ضد الأيديولوجيات مهما كانت. كل الأيديولوجيات تتشابه، فهي تخلق الديكتاتوريات بجميع ألوانها وأصنامهما”
الأيديولوجيات خلقت ولا تزال تخلق الدكتاتوريات، الأيديولوجيا مفهوم يقترب من مفهوم الدين كما يعرف الفقهاء (جامع شامل مانع) وقد ثبت ذلك في مسيرة القرن العشرين خاصة. لأن الأديولجيات تزعم لنفسها الحقيقة المطلقة وتنفيها عن غيرها، فتوهم معتنقيها أنهم وحدهم صائبون وغير مخطئون، وأي معارضة لهم تضعهم مباشرة في خانة الخطيرين ثم الخونة والأعداء وهو ما يبرر قهرهم كما يبرر كل مشاريع العنف الأخرى.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---