عقدة النقص وجنون العظمه مركب مرضي متوطن يحرك رجال السياسه والدين والثقافه في العراق

مجيد الامين

الحوار المتمدن-العدد: 4128 - 2013 / 6 / 19 - 17:27
المحور: المجتمع المدني
    

عقدة النقص وجنون العظمه مركب مرضي متوطن يحرك رجال السياسه والدين والثقافه في العراق .
لست باحثا في علم النفس ولن اذهب بعيدا في تفسيرات حول عقدة النقص وجنون العظمه بل أقول وضمن ما اسميه بالثقافه الشعبيه وأهمية اشاعتها في مختلف المجالات خدمة للوسط المجتمعي بكليته ان :
•عقدة النقص هو شعور ذاتي منخفض، شعور جسدي مادي او نفسي بالضعف ، شعور بقيمه أدنى من الاخرين .
• جنون العظمه هو إحساس عالي بالنفس موهوم طبعا ويتصور وجود مواهب و خصائص غير موجوده لدى الاخرين والمصطلح الطبي وبلغات اخرى مأخوذ من كلمة إغريقية megaloman وتعني وساوس العظمه .
• الحالتين يحتاجان نوع من العلاج النفسي الكلينكي وذلك بقدر اعتراف المرضى او المحيط بحاجتهم لذلك . وهذا يحصل عادةً في المجتمعات التي استطاعت بناء منظومات متطوره ضمن بناء الدوله ومنها المنظومه الصحيه العلاجيه. 
• لكن في المجتمعات التي تفتقد لمثل هذه المنظومات ويضعف وجود الدوله فيها ، تبرز في الواجهه مواصفات شخصيه فرديه وجماعيه تكوّن الشبكه المجتمعيه والثقافيه والسلطويه غير معقدة البناء بسبب الواقع الموضوعي التاريخي وممكن تسميتها ب المعوضات او البدائل .. واقصد هنااختلاق او وهم الحاله وهم المنظومه المتطورة المتحضره ، 
• والأساس الذي تبنى عبره منظومه البدائل او المعوضات هو "مرضٓ-;---;--ا" عقدة النقص وجنون العظمه .. 
• هذان المرض/ان لا بحسبان كأمراض في مجتمعنا العراقي .. كأحد المجتمعات التي تفتقر للدوله ذات المؤسسات والمنظومات المذكوره في البدايه.
• لان الممارسين او الواقعين فيهما هم من الفئه او الطبقه المتعلمه "مثقفه" او المتصدره للمشهد الديني والسياسي ، وكونهم سبقوا بقية الأفراد/ المواطنين في التعرف على العالم المتطور صناعيا وثقافيا وروحيا وحتى بيئيا (ليس فقط بسبب وجود طبيعه أجمل وإنما بسبب تعاملهم في تغيير العلاقه مع البيئه ،الطبيعه، لجعلها أجمل كعيش وسياحه) .
• وبسبب من ضعف القدره لدى من ذكرناهم من السياسيين والدينيين والمثقفين العراقيين ومنذ سنوات ليست قليله على الرؤيه والإقرار ب وجود النقص والضعف في البناء المجتمعي والفردي من النواحي الاقتصاديه والعلميه والمجتمعيه والسياسيه ورفض العلاقه السلميه مع العالم المتطور اوالجلوس في مقعد التلميذ ك أهم الحلول لمشكلة بناء المجتمع والدوله الحقيقيين ، "ولا اقصد مثل علاقة المعلم والتلميذ كما هي عندنا لانها علاقه مركبه مابين الإذلال والتيبجيل الهمجي ..قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا" . ولكن التعلم مع القيمه الانسانيه الواحدة التي يقرها أي إنسان يفهم ان النقص والاعتراف به هو اقتراب نحو الكمال .
• وبدل التلمذه برز مرض عقدة النقص/العظمه مقابل التطور الفردي والجماعي الكبير لدى من ذكرتهم في البدء وهم تحديدا دول الغرب أمريكا وأوروبا .. 
• هاتين العقدتين متحدتين في كيان معنوي واحد في مجتمعنا كالمغناطيس في الكيان المادي سالب وموجب ، والتي ينطبق عليهما مفهوم وحدة الاضداد وصراعها ، فهما لدى سياسي ومثقفي ودينيّي العراق ، متنازعتان وبعمق تاريخي مما يجعلهم يبالغون في استحضار التاريخ القومي والديني فخرا ويكثرون من الشعر في المديح والتيبجيل والتقديس والحكمه ويصبح "لسان العرب" فعلهم دون فعل .. ولا يكتفون بذلك بل يدخلون الرعب بنفوس المواطن من كون ثقافته وتاريخه ودينه مستهدف كونها الثروة التي يخشاها الغرب بسبب سموّها وأفضليتها وتفوقها ، في حين يبعيون ثروتهم الحقيقية الممكن شراءها وربما الوحيده للغرب الا وهي النفط .
• في ذكرياته قال صدام عن محادثات تأميم النفط 1971 مع ممثل شركات النفط :
- طسيت الغليون وحطيت رجل عله رجل وگتلو ها يا الاحيمر هساع اجه دوركم تترجون ...
قال الشهرستاني :
- لم اقبل تكليفي ب رئاسة الوزراء المقترحه من بريمر لأنه لا يجوز مقابلته شرعا ..
وهكذا فعل أية الله السيستاني رغم ان التنسيق كان ناجحا مع بريمر ، عبر بسطاء، بما فيها حصول الانتخابات ودخول القوات الامريكيه النجف وضرب المسلحين حينها .
الشعراء والكتاب والمهوسچيه لهم باع كبير فقد اكتشفوا (ان المگوار أحسن من الطوب ) والخيمة القذافيه انتصرت على القصر وان أمريكا تهتز من صوت القائد .. 
هذا الشعور بالتعاظم المبني على عقدة النقص وليس الإقرار بالنقص لحله طبيعيا لدى النخبه العراقيه (يهمنا العراق هنا) أوجد صدى وخلق وهما كبيرا من الحقائق المقلوبه كما قلب العرب لغتهم في تسمية الشئ بمضاده ف سمي الأعمى ب البصير ، صارت الهزيمه انتصار والدمار إعمار والذله الوطنيه كرامه والعراق أجمل وطن بالعالم ...والدين الإسلامي دين السلام والتسامح ( لو صوره أضعها هنا عن الذبح والتفجير الإسلامي المعاصر والتاريخي أيضاً )..
وان إسرائيل تقف خلف كل شئ حتى النجمه السداسيه في ضريح الإمام علي وضعها الصهاينه حسب مها الدوري (ربما النجمه موجوده قبل ظهور الصهيونيه ) . 
• كلمة اخيره ان النقص/العظمه لا يخص فقط المذكورين وعلاقتهم بالخارج بل أيضاً بعلاقتهم ب المجتمع ك مواطن و تجمعات وأيضاً اتخذت طابعا مجتمعيا بسبب الضخ الإعلامي والتدريسي والوعظي الديني والثقافي والعلاقاتي المجتمعي.
وتتجسد ببساطه في موضوعة العلاقه ألانسانيه بين الغني والفقير.
المراجع والموظف ، السيد والعامي ، الشيخ والقهوچي ، الاكبر والاصغر سنا ، المدير والموظف ، الشرطي والمو حرامي ، الشيخ وجل الدين والاتباع الفقراء ، او الشيخ رجل الدين والمليونير من الاتباع ، المرأه والرجل ، رئيس الوزراء و بان كي مون و القذيفه ، الأب والأبناء ، من يكتب وان كانت خاطره عاديه ويذيلها ب دكتور او المهندس او الشاعر او الإعلامي او المخرج او الشيخ او العلامه او الفقيه او الفنان ..
التلفزيونات ومالكيها والمحتاجين (نشكر البزاز نشكر الخشلوگ نشكر طيبة أهلنا نشكر الدكتور مدري شسمه) ،النائب فلان يزوج عشره من أبناء الناصريه عله حسابه ، وحتى الملابس فيها تجسيد للنقص/العظمه لدى بعض الرجال وحرصهم ارتداء البدله دائما للدلاله مثلا ......الخ 

#مجيد_الامين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات