الاتحاد السياسي ... الأمل المفترض

روني علي

الحوار المتمدن-العدد: 4080 - 2013 / 5 / 2 - 20:38
المحور: التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية
    

مذ بدأ الحراك السوري يطل برأسه على الساحة الكردية، ومنذ أيامه الأولى، بدأت عمليات تضارب المواقف والتشرنخ التنظيمي تفعل فعلها في الوسط السياسي، وكأن الكل كان في انتظار القادم ـ كوليمة ـ لا بد أن ينال منه نصيبه، أو أنه بدأ يشعر بذاته، ومن خلاله بدأت عملية البحث عن دوره وحصته في الكعكة المرتقبة، بدءا من المجموعات الشبابية، التي جاهرت بحملها مهام المرحلة، لكنها سرعان ما تفسخت وانشطرت وتشوهت، بفعل عمليات الاحتواء والاحتضان، وصولاً إلى الأحزاب، التي راحت تبحث عن شعارات أكثر طنة ورنة، بل أكثر هلامية وديماغوجية، تنخرط من خلالها إلى نبض الشارع من جهة، وتسّكن هيجان قواعدها وتذمرها من الحالة الستاتيكية التي عليها الأداء الحزبي الكردي من جهة أخرى، ناسية أو متناسية ـ هذه الأحزاب ـ حجمها ودورها، وكذلك برامجها ومقررات مؤتمراتها، وأيضاً ضوابطها وانضباطها، يوم كانت التوازنات السلطوية تفعل فعلها في الوسط السوري المعارض .. وقد جاءت الأطر التجميعية لتكمل ما عجز عنه الحزب الواحد، حين شرعنت لعمليات التفقيس والطحلبة، عبر إضفائها مسحة الشرعية على كل وليد جديد، حتى بدأت الهواجس تنتابنا، وكأن التوليفة الكردية هي وليدة هندسة، منضبطة الأهداف والغايات والمرامي، تتجاوز في سياقاتها العقل السياسي الكردي، وأن مهندسي البيت الكردي ينتمون إلى الغرف المظلمة ..
لقد جرب الحاضن السياسي / التنظيمي الكردي كل أشكال التلون والالتفاف والمواربة، كجزء من إدارة أزماته السياسية والتنظيمية، وعجزه عن مواكبة الركب وتحقيق طموح شارعه، وفق قراءة واقعية وموضوعية للحدث السوري، وانعكاساته على مجمل الاستحقاقات، سواء من جهة التصريح بأنه جزء من الحراك السوري، وبنفس الوقت الحفاظ على المسافة التي تبعده عن شبح الدخول في أطر معارضوية وطنية، أو من جهة العزف على سيمفونية الموقف الكردي الموحد، وهو الذي ينخر في أوصال الوحدة متى ما شاءت الأنانية الحزبية والمصالح الشخصية ذلك .. إلخ، مع أن وقفة بسيطة وسطحية على مفاعيل الحراك الكردي / الحزبي، تدفع بنا إلى استنطاق حقيقة ـ ما تزال تعيش تشوهات التركيبة الأخطبوطية للجسم السياسي المؤطرـ أن ما يتم طبخه في الكواليس الكردية، تهدف بالدرجة الأولى إلى الانفضاض على المتبقي من مقومات ذهنية الرفض والتمرد على سياسة المسخ في قواعد بعض الأطر، وإلا، لماذا تعيد الحركة الحزبية دورة التماهي مع شعارات أكثر براقة، ولها شيء من القدسية، في وجدان من يعيش آفة التشرذم، عند كل هزة أو انكسار، ثم لماذا الهروب نحو التفاعل مع النتائج قفزاً على المسببات، مع أن المعضلة الأساسية تكمن فيها، خاصةً وأن أسباب المآل الكردي تختزل بالدرجة الأساس في شخوص إدارة أزماته، وإن كنا لا نبخس من قيمة باقي العوامل . وما يثير الدهشة أن الأشخاص أنفسهم يتبوءون موقع الصدارة في عمليات البحث عن المخارج، دونما نعيد ترتيب المتشظي من ذاكرتنا، ونقف على أسباب ودوافع الحراك السوري، الذي يتجسد في المقام الأول بالحرية والديمقراطية وتداول السلطة، ونحن أمام لوحة كردية محكمة الخطوط، لا يجوز المساس بها، فالخروج على الشخص الأول في الحزب – سكرتير، أمين عام – يعني حكماً الدخول في عمليات التحضير للجديد من النمط والنموذج، فلا التغيير في الشخص وارد ولا الانقلاب عليه، وإذا ما حصل، فإن هناك توافقات وصفقات واتفاقات من تحت الطاولة، وإن كنا لا نقلل من شأن بعض التجارب الخجولة هنا أو هناك ..
عوداً على بدء نقول؛ أن التوليفات التجميعية، من مجلس كردي وهيئة عليا.. هي إعادة إنتاج لشبيهاتها أيام الهبة الآذارية، وهي من نتاج تلكم الشخوص أنفسهم، الذين لا يكفون عن ترديد الأسطوانات النشاذة بهدف استعطاف الشارع والانقضاض على "إنجازاتهم" هم، وكأن "المنجز" جاء على غفلة من ذاكرتهم، أو أنهم أصحاب رؤى لها القدرة والقوة والإمكانات، في أن تغير من معادلة توازنات السكون، معتمدين في ذلك على تلاشي ملكة الذاكرة لدى متتبعيهم والمنخرطين في حاضنتهم، الذين هللوا لبريق مشروع الاتحاد السياسي حتى قبل قراءتهم لبرنامجه السياسي، بحكم أن الإعلان قد سبق البرنامج، والذين لم يتوقفوا عند أسئلة هي في غاية الأهمية، ومنها؛ كيف لهذه الأحزاب التي تفسخت وانقسمت على ذاتها أكثر من مرة، أن تكون حاملة لمشروع بمقاس ما هو مدعى، ولماذا لم يحاول طرف من أطرافه إن يعيد ترتيب أوراقه المبعثرة والمتناثرة هنا وهناك، تحت مسميات "الحزب"، وكذلك البحث في مرتكزات "القسمة" ومقومات إعادة اللحمة، خاصةً وأن البعض منها قد انشطر في عز المخاض السوري ... ألا ينطبق على قادة "المشروع" مقولة "حاميها حراميها" ..؟
وإذا ما حاولنا الابتعاد قليلاً – ورغماً عنا – عن خنادق الإحباط، وتمسكنا بأذيال الأمل – كوننا محكومون به – وانطلاقاً من الغيرة على الذاكرة التاريخية التي تجمعنا، كان لابد من القول؛ أن مشروعا كهذا، وإذا ما أريد له أن يخطو في الواقع بعض الترجمات، وحتى لا يكون للاستهلاك المحلي، ينبغي أن يبدأ من ترتيب أوراق السياسة الكردية، لأن من يعمل تحت خيمة الهيئة العليا والمجلس الكردي، بتوازناتها وضوابطها واصطفافاتها، لا يمكن أن يضيف ما هو جديد على الحراك السياسي، وكذلك لابد من العمل على تجميع الأرقام المبعثرة تحت المسميات المتشابهة والمزاج التنظيمي المتقارب، وقبل هذا وذاك، تقديم المتنفذين في عمليات الشرخ اعتذارهم للشارع، والتنحي عن المواقع المسؤولة، حتى يكون المشروع الجديد بأيد تهمها مصلحة القضايا الوطنية والقومية . وإلا فإن المسألة برمتها ستكون عبارة عن عملية الهروب نحو الأمام لا أكثر، والتحايل مرة أخرى على مشاعر البسطاء، بهدف التسكين والمزاودات الإعلامية وإعادة إنتاج دورة النخر في المحرمات ..

#روني_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل