تبينوا العٌرق فان العٌرق دساس.. دهوا اد برو انابي أيلا خون

هيثم هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 4051 - 2013 / 4 / 3 - 01:01
المحور: المجتمع المدني
    

تبينوا العٌرق فان العٌرق دساس
دهوا اد برو انابي أيلا خون


قالها رسول الاسلام ( ص) فهل يعقل انها كذلك طائفية او موضوعية وقالها في تشخيص الفرس القومية
........لا فارس الاسلامية .
والخليفة الراشدي عمر بن الخطاب ليت...ييننا......امة العرب والمسلمين -- وامة فارس جبل من النار ( اي جبال زاكروس )
لا ياتون النيا ولا نذهب اليهم .
اصل كلمة الخليج العربي خليج البصرة ملاحظة ( فارس وصلت الى الخليج كدولة محتلة ومصادرة الاراضي العراقية
وسكانها الاوائل من العراقيين الذين تدينوا بدين الصابئة المندائيون ( المغتسلة ) ويعود لفترة سحيقة من التاريخ والقرون الاولى بعد ميلاد السيد المسيح ( ع ) وكانوا في منطقة ميسان دست ميسان الاحوازية في ظل الممكلة الميسانية ولغتهم عربية بطلاقة وازيائهم كذلك وثقافتهم متاثرة باقرانهم العرب والغريب ان كلمة عربستان بمعنى ( بلاد العرب ) اطلقه الفرس على الاحواز في عهد الشاه اسماعيل الصفوي فالفرس بانفسهم يؤكدن عروبة الاحواز باستخدام العثمانين والانجليز والبرتغاليون والهولنديون في وثائقهم ما قبل الاحتلال الفارسي للاحواز اما كلمة خوستان فقد تم اطلاقها عام 1925 بعد الاحتلال الفارسي وتاريخيا هي وجدت فبل اربعة الالاف سنة وفتحا القائد العربي موسى الاشعري .
وهم يتبعون انبياء الله ادم وشيت و وادريس ونوح وسام بن نوح يحيى بن زكريا وهم منتشرون في بلاد الرافدين وفلسطين .. ومعنى الصائبة انما مشتق منجذر ( الصبا ومعنها غط اوغطس في الماء ويطلق عليهم باللهجة العراقية
الرافدينية ( الصبة ) .... وفي ذكر اسماء الله الحسنى هم قريبين للمسلمين واذا تعمقنا نجد هذا الاقتباس
ديانة الصابئة هي أحد (وهي اصل جميع تلك الاديان لانها أول الاديان الابراهيمية الموحدة، واتباعها من الصابئة يتبعون انبياء الله آدم، شيث، ادريس، نوح، سام بن ونوح يحيى بن موجودين في العراق كما أن هناك تواجد للصابئة في إقليم الأحواز في إيران زكريا إلى الآن ويطلق عليهم في اللهجة العراقية " الصبّة " كما يسمون، وكلمة الصابئة إنما مشتقة من الجذر (صبا) والذي يعني باللغة المندائية اصطبغ، غط أو غطس في الماء وهي من أهم شعائرهم الدينية وبذلك يكون معنى الصابئة أي المصطبغين بنور الحق والتوحيد والإيمان. تدعو الديانة الصابئية للإيمان بالله ووحدانيته مطلقاً، لاشريك له، واحد أحـد، وله من الأسماء والصفات عندهم مطلقة، ومن جملة أسمائه الحسنى، والتي لاتحصى ولا تـُعـَـد عندهم (الحي العظيم، الحي الأزلي، المزكي، المهيمن، الرحيم، الغفور حيث جاء في كتاب الصابئة المقدس جنزا ربا : باسم الحي العظيم : *هو الحي العظيم، البصير القدير العليم، العزيز الحكيم * هو الأزلي القديم، الغريب عن أكوان النور، الغني عن أكوان النور *هو القول والسمع والبصر، الشفاء والظفر، والقوة والثبات، مسرة القلب، وغفران الخطايا)، أن الله الحي العظيم أنبعث من ذاته وبأمره وكلمته تكونت جميع المخلوقات والملائكة التي تمجده وتسبحه في عالمها النوراني، كذلك بأمره تم خلق آدم وحواء من الصلصال عارفين بتعاليم الدين الصابئي وقد أمر الله آدم بتعليم هذا الدين لذريته لينشروه من بعده. يعتقد الصابئة بأن شريعتهم الصابئة الموحدة تتميز بعنصري العمومية والشمول، فيما يختص ويتعلق بأحكامها الشرعية المتنوعة، والتي عالجت جميع جوانب وجود الإنسان على أرض الزوال (تيبل)، ودخلت مفاهيمها في كل تفاصيل حياة الإنسان، ورسمت لهذا الإنسان نهجه ومنهجيته فيها، فتميزت هذه الشريعة بوقوفها من خلال نصوصها على مفردات حياة الإنسان الصابئي، فاستوعبت أبعادها، وشخـصّـت تـَـطورّها وأدركت تكاليفها، ودخلت في تفاصيلها، فهي شريعة الله الحي القيوّم، وشريعة أول أنبيائه (آدم وشيتـل ونوح وسام بن نوح وإدريس ويحيى) مباركة أسمائهم أجمعين. وعندهم إن الإنسان الصابئي المؤمن التقي يدرك تماماً، أن (القـوة الغيـبيّـة) هي التي تحدد سلوكه وتصرفاته، ويعلم أيضاً أن أي إنسان مؤمن ضمن الإطار العام لهذا الكون الواسع وضمن شريعته السماوية اليهودية والمسيحية والإسلامية، يشاطره هذا الإدراك والعلم، حيث إن مصدر جميع هذه الأديان هي الله مسبح اسمه، واعتبرهم مشايخ المسلمين بكونهم من اهل الذمة لان جميع شروط واحكام اهل الذمة تنطبق عليهم، لكونهم أول ديانة موحدة، ولهم كتابهم السماوي، وانبيائهم التي تجلها جميع الاديان، مع ذكرهم بالقرآن الكريم، ولكونهم لم يخوضوا اي حروب طيلة تعايشهم مع الاديانة الأخرى التي تلتهم بالتوحيد، وعند دخول سعد بن ابي وقاص للعراق وعدهم بالامن والآمان.
انتهى الاقتباس ) .

اصل كلمة خليج فارس
هي بعد انتصار اليونانين بقيادة الاسكندر المقدوني على الفرس وكانت تلك البقعة الجغرافية تسمى بلاد فارس وسمي من قبل الاغريق ب ( ف ا ر س ي ) وقامت الحركة الفارسية والصهيونية على تغيب مصطلح ( الخليج العربي ) لصالح الرؤية الغربية والفارسية ومحاولة تغيير اسم ( شط العرب ) الى آروند كنار لم تنجح بسبب قوة العراق المعنوية واللغوية والنزعة القومية والحاضر التاريخي القومي اما( جبل النار ) فهو تسمية عربية للتخوم العربية الاحوازية الاصلية وليس جبال زاغورس ..
كيف نعرف البلاد القديمة من انتمائها للقومية القديمة من خلال الرابط التاريخي والدين والادب فتطور الاحواز نفس تطور العراق اديانهم رافدينية وانتقلوا لغويا للعروبة والعرب وبقوا عمقا تاريخيا مهما حاول الغرب والفرس من
الغائه ..
يتفتت مع عامل تعرية الزم التاريخي واللغوي والادبي والحضاري
يقول انشتاين امريكا الدولة الوحيدة التي انتقلت من البرية الى المدينة بدون المرور في الحالة الحضارية هل فهمتم لماذا عدوانية .
للمتشائمين الزمن يسقط مثل المياه ويعري البناء الفاسد وعندها تحدث ثورة انكيدوا اله المياه السومري ...
فالتاريخ لا يعود اله وانما تغتسل ويتطهر مثل ( الصابئة المندائين ) دين مياه الخالد السومري

( دهوا اد برو انابي أيلا خون )

هل عرفتم لم يتطهر الهندوس في المياه انها اله سومر يجري في نهر الحضارة ال هندوسية ولكنها غير مرئية لهذا عندما نريد ان ننتصر نبتدأ من قلوبنا وسوف يجري الدم في عروقنا ويشع في اعيننا فيخرج كل الظلام من بلادنا ....
دعوة للتطهير بمياه الدجلة والفرات لكي يرحل الغرباء .


هيثم هاشم

#هيثم_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات