كيف نطبق فقه (قانون) المواريث على إله الإسلام ؟

رشا نور

الحوار المتمدن-العدد: 4042 - 2013 / 3 / 25 - 08:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يقول كاتب القرآن أن زكريا أبو النبي يحيى (يوحنا المعمدان) وقف متضرعاً طالباً من الله قائلاً فى ( سورة مريم 19 : 5 – 7 ) :
" فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) "... أى يرثه من بعد موته ...
وأيضاً يقول القرآن (سورة النمل 27 : 16) : " وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ..... "... وذلك من بعد موته ...
وبحسب (فقه) قانون المواريث وحتى :
يتحول الأب لموَرِث ...
وكل أملاك الأب لإِرثْ ...
والابن لـــوًارث ...
يلزم بيان موت الموصي ليتحول لمُوَرث (الأب) ليتحول الابن لوارث ويرث الابن (البنوية هى علاقة قانونية مع الأب ) كل أملاك الموَرث تتحول إلى إرث خص بالوارث ... وكما يقول الكتاب المقدس :
"لأنه حيث توجد وصية (أى وثيقة الأرث) يلزم بيان موت الموصي (أى شهادة وفاة)، لان الوصية ثابتة على الموتى اذ لا قوة لها البتة ما دام الموصي حيا" (عب 9 : 16 – 17 ) .

المورث والوَارثْ والأرثْ فى القرآن

1 - الله وارث :
" وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ " (سورة الحجر 15 : 23) ...
بل ونجد أن كلمة الوارث أسم من اسماء الله الحسنى .
وهنا نسأل الفقهاء :
كيف يكون الله وارث ووارث لمن وماهو نوع هذا الأرث الذي سيرثه ؟
وقد يقول البعض أن الله هو من له مافى السماوات والأرض ، رب كل شيء ووارثه ، وهو الباقي بعد فناء خلقه الذى لا يشركه فى ملكه أحد وإليه يرجع كل شيء وكما يقول النص القرآني فى (سورة مريم 19 : 40 ) :
" إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ" .
ويدعى كاتب القرآن فى ( سورة الأنبياء 21 : 89 ) أنه خير الوارثين :" وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ" .
وهنا نعود ونسأل شيوخنا وفقهاءنا الأجلاء :
أذا سرق أحد اللصوص أمتعتك، وبينما أنت تطارده لتسترد حقك وحدث له حادثة أذ جاءت سيارة مسرعة وصدمته فمات وأخذت ما سرقه منك بعد موته ...
فهل أنت وارث لهذا اللص أم مُسترد لما سلبه سرقه منك ؟
فكان بنبغي على إله أى يسمي نفسه بالمسترد للارض وما عليها وليس الوارث ..

2 - المؤمنون وارثون :
فيقول كاتب القرآن فى (سورة المؤمنون 23 : 10 – 11 ) : " أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) " .
وأيضاً يقول فى (سورة القصص 28 : 5 ) : " وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ " .
مما جعل المؤمنين يقولون فى (سورة القصص 28 : 58) : " .... وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ " .
ويقول فى (سورة الأعراف 7 : 43) : " وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " .
وأيضاً فى (سورة مريم 19 : 63) : " تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا " .
وجعل النبي إبراهيم يطلب من الله قائلاً فى ( سورة الشعراء 26 : 85 ) : " وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ " .
ويأكد كاتب القرآن فى ( سورة الزخرف 43 : 72 – 73 ) :" وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (72) لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ (73) " .

ونعود ونقول للفقهاء الأجلاء :
أفتونا .. كيف سنرث الجنة بحسب فقه المواريث ؟
لكى تُرث الجنة عليك أن تكون أبن للمَورث (صاحب الجنة) وبعدها يلزم بيان موت المَورث ...
وقد شهد كاتب القرآن بأن الذين أتوا الكتاب من قبله يقولون أنهم أبناء الله وأحباءه فيقول فى ( سورة المائدة 5 : 18 ) : " وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ " ... وأصطدم معهم فى هذه الفكرة وهى اساسية وهامه للأرث، إذ هى صفة الوارث للمورث مما يدل على عدم فهمه لمعانى البنوية والتبني .
ومن هنا أوجه سؤالي لأخي المُسلم .. كيف سنرث الجنة ؟
ألم تسال نفسك هذا السؤال المهم ..
ولكى ترث عليك أن :
1 - تكون لك علاقة قانونية مع المُورث تؤهلك لأن ترث أى ذو صفة للمورث صاحب الجنة ..
2 – يلزم بيان موت المُوَرث أى صاحب الجنة .
ولكن كيف يموت صاحب الجنة التى سأرثها ؟
عزيزي لقد كان الصليب هو شهادة وفاة صاحب الجنة ..
ولآن الله هو "الحي القيوم" أى الحى الذى لا يموت وأن مات بعد تجسده يقوم بقوة نفسه،
الحى يعبر عن إلهية الرب الذى لا مثل له ولا مثل أعماله لأنه عظيم هو وصانع العجائب ..
والقيوم تعبر عن ظهور الله فى الجسد (مع إستبقاء طبيعته الإلهية الربانية دون أى تغير) ليكفر عنا سيئاتنا أمام عدل الله ويدخل الإنسان للجنة بموته على الصليب،
كما يقول كاتب القرآن فى (سورة التحريم 66 : 8 ) : " يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ .. " ... أى أن الله يدفع ويكفر لله عن سيئاتكم !!!!
ولكى يكون لك هذه العلاقة القانونية للمورث وتكون وارث عليك أن تقبل وتصدق هذا العمل العظيم كما صدق النبي نوح وبنى الفلك ودخل وورث الأرض وماعليها لأنه صدق ماقال له الله جل جلاله ..
فعليك أن تصدق وتقبل لتتحول إلى أبن ووارث لتسكن مع الله إلى أبد الأبدين ...
وكما قال الكتاب المقدس فى (يوحنا 1 : 12 – 13 ) : " ١٢ وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. ١٣ اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ." .
وفى (رسالة رومية 8 : 15 - 17) : " ١٥ إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضًا لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ:«يَا أَبَا الآبُ». ١٦ اَلرُّوحُ نَفْسُهُ أَيْضًا يَشْهَدُ لأَرْوَاحِنَا أَنَّنَا أَوْلاَدُ اللهِ. ١٧ فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ.... " .
عزيزي نحن لا نقبله أباً لكي نرث ملكوته .. ولكننا نحبه لأنه أحبنا أولاً .. تعال الأن مسلماً قلبك له .. قل له :
اللهم أرحمني أنا الخاطي ..
اللهم أقبل محبتك الكاملة التى تجلت وانحصرت فى الصليب ..
ومع أني لا أستحق أن أدع لك ابناً ..
لكني اثق فى كلمتك وأصدقها وأدعوك أبي ..
أني أحبك .. نعم أحبك ..
أحبك يا أعظم رب ..
أحن أب ليّ ..
اللهم تقبل مني ..
أمين .

#رشا_نور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل