طلال بركات وحيرته بين كلام الفقهاء وكلام الله في الخمرة

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 4039 - 2013 / 3 / 22 - 11:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

طلال بركات وحيرته بين كلام الفقهاء وكلام الله في الخمرة

ردا على تعقيب الاخ الجليل طلال بركات حول موضوع (( الخمر منظم وليس محرم )) ساناقش تعقيبه هنا واترك الحكم له اولا من باب الثقة ثم للقراء الكرام اذ ان اراءهم هي الفيصل .

لقد تكرر اطراؤك لي ياسيدي الكريم طلال بركات وانا بدوري اثني على اسلوبك المؤدب الرقيق وكذلك على معلوماتك الواسعة وتعبيرك المتين .. ولكن كل هذا ياسيدي لا يمنعني من محاججتك وساذكر عباراتك بالنص ثم ارد عليها انا .

لقد قلت انت ياسيدي :- (( التأدب مع العلماء اولى من التادب بين المتحاورين ))
وانا اقول .. ان التادب ياسيدي هو نفسه التادب في كل مكان وزمان .. وكمثال قاطع اقول انه يجب على الحاكم والسجان ان يكونا مؤدبين مع المجرم الذي ثبت جرمه وحكم بالسجن .. ولا خصوصية لاحد في الحصول على التادب سواء كان عالما او جاهلا لان التادب يكشف صفات المتادب فقط .

وقلت انت ايضا ياسيدي :- (( اذا اخطأ العالم فبدلا من ان نقول (( كذب نقول اخطأ )) .
وانا اقول لك ياايها الكريم :- اذا اخطأ العالم نقول اخطأ واذا كذب نقول كذب .. فالكذب ياسيدي يختلف عن الخطأ والخطأ نوعان فمنه مقصود ومنه غير مقصود .

ثم قلت ياسيدي الكريم طلال المحترم :- (( فمن الاجحاف ان نسقط علماءنا في كبوة فارس ))
وانا اقول ياسيدي :- نحن لا نسقط عالما مهما كان دينه او علمه لكبوة فارس .. ولكن هذا يختلف عن بعض علمائنا الذين يقصدون الكذب والتحريم لمصالحهم الشخصية الامر الذي جعلنا منبوذين وفقراء ومتخلفين ويدعون علماؤنا زورا اننا افضل العالمين .

ثم قلت ياسيدي :- (( وان من كذب عليك لا يجوز ان تنعته بالكذاب كصفة ملازمة له اذ ربما تكون حالة منفردة )) .
وانا اقول لك ياسيدي :- بل يجب ان انعته بالكذاب .. واما الصفة اللازمة من عدمها فهو الذي قد كذب وعليه ان يدعي او يثبت انها كذبة منفردة .. ولست انا او المستمع ملزمون بالتذرع له .

وقلت ايضا ياسيدي عن العلماء :- (( انهم ذوو مكانة محترمة عند الناس )).
وانا اقول لك ياسيدي :- نعم وانا ايضا احترمهم واحترم بقية الناس فجميعهم بشر مثلي ومثلك .. واما تشخيصي لاكاذيبهم او لاخطائهم فهذا لا يقلل من احترامي لهم فالاحترام لا يعني القبول بالخطأ او تصديق الكذب .

وقلت ايضا ياسيدي ما يلي :- (( تحليلك يدل على طعن غير مباشر بمذاهب يتبعها مليار مسلم واستخفاف لعقولهم )) .
وانا اقول لك :- لا ياسيدي الكريم انا لا اطعن مستندا بطعني للتاؤيلات .. انما انا اذكر وقائع مسندة بالوثائق وكذلك لا المح الى مذهب او مليار مسلم .. فالمذهبين عندي باطلين الا ما يطابق فيهما كلام الله .. انما انا ياسيدي اشير الى الكاذبين من الفقهاء والى المضر من الفتاوي فقط فهؤلاء هم المسببين لتخلفنا واقتتالنا .

ثم قلت انت ياسيدي :- (( لم تكن محايدا لكونك ما ذكرت الفتاوي التي تطلق من ايران ومن يتبعهم )) .
وانا اقول ياسيدي الجليل :- ليس اتعس من فقهاء السنة الكذابين الا فقهاء الشيعة الكذابين .. والعكس بالعكس اي ليس اتعس من فقهاء الشيعة الكذابين الا فقهاء السنة الكذابين .. واقول ايضا فانني انتقد فتاوي الفقهاء التي تضرنا نحن المسلمين وغير المسلمين بغض النظر عن مذهب الفقيه او قوميته او مسمياته .

ثم قلت ياسيدي لي :- (( محاولاتك في مناقشة اراء فقهية تفتقر للحجة القوية والدليل القاطع )) .
وانا اقول لك ياسيدي الكريم :- اي حجة اقوى من ذكري للمصدر والكتاب والصفحة والفصل وتاريخ النشر وانه يدرس حاليا في الازهر .. اضافة الى تحديد اسم المحترم مفتي الازهر الشيخ احمد الطيب الذي ظهر بالفضائية بالصورة والصوت وهو يقول حمل المراة علميا اثنا عشر شهرا ودينيا خمس سنوات .. افليس هذا دليلا قاطعا ؟!!.

ثم قلت ياسيدي :- (( المذهبين السني والشيعي من اصل الشريعة الاسلامية وليستا شريعتين تتناقض مع شريعة الله )) .
وانا اقول ياسيدي :- بعضها صحيح اذا كان يطابق القران الكريم ويبقى القران الكريم هو المصدر الاصح .. ولكن البعض الاخر من هاتين الشريعتين الذي انتقده انا هو ليس من شريعة الله لانه متناقض بين السنة والشيعة وفيه تحريض على المذاهب الاخرى وتحريض على بقية الاديان على الكراهية والعدوان لحد القتل وهذه ليست شريعة الله .. انما هذا تشويه لشريعة الله وعليه يجب العودة الى القران الكريم حصرا .

ثم قلت ياسيدي :- (( العلماء كرمهم الله في القران الكريم بقوله -- وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون -- )) .
وانا اقول :- ليس من العلماء الذين يشير لهم سبحانه من يقول حمل المراة اثنا عشر شهرا علميا وخمس سنوات دينيا .. كما انه ليس من العلماء من يفتي ان يجوز للزوج منع زوجته من ارضاع وليدها من طليقها .. وكذلك ليس من العلماء من يحرض على كراهية ومقاتلة كل الاخرين .. فهذا تشويه للعلم وللطبيعة ولمشيئة الله .

ثم قلت ياسيدي :- (( من اخطأ له حسنة .. والحسنة هنا لا تنصب على الخطأ وانما على محاولة الاجتهاد )) .
وانا اقول لك ياسيدي :- الخطأ خطأ مهما كان واينما حدث .. ولكن الخطأ غير المقصود قد نتجاوزه اذا لم يسبب ضررا .. اما ان يمنح المخطي حسنة سواء سبب ضررا او لم يسبب ضرر فهذا لا يقبله عاقل ولا وجود له في الشرائع السماوية والدنيوية .. انما هو ابتكار فقهائنا للتستر على اخطائهم الجسيمة .

ثم قلت انت ياسيدي :- اما الناسخ والمنسوخ فانا اتفق معك ان الناسخ هو الله لان الخطاب القراني موجه للرسول ومن خلاله الينا كبشر لنطبق ما امر الله )) .
وانا اقول لك :- ياسيدي الكريم هذه مغالطة او غلط من شخصك العزيز المحترم .. لان الله سبحانه لم يامرنا بالنسخ انما هو تحدث عن ذاته الجليلة فقط .. وعليه فالناسخ والمنسوخ هو علم التحريف وهو مخالف لما ذكر الله سبحانه .

ثم قلت ياسيدي :- (( اذا كان الخمر غير محرم من وجهة نظر المشككين فان عبادة الاوثان غير محرمة )) .
وانا اقول ياسيدي هذا تلاعب من الفقهاء في اللغة ومعانيها وعقول الناس البسطاء حيث انه لكل حادث حديث وتبقى (( الخمرة غير محرمة )) .. ويبقى (( الناسخ والمنسوخ علم تحريف كلام الله )) .. وتبقى كلمة (( رجس )) تعني (( العمل القبيح والقول القبيح ولا تعني حرام مطلقا )) .

وختاما ياسيدي الاكرم طلال بركات المحترم مادمت قد اعجبتك ختامية مقالي السابق فانني اعيدها لك وللقراء مكللة بالمودة والاحترام وهي :-

ان علينا ياسيدي طلال بركات ان نعي ونوعي غيرنا باننا نعبد الله سبحانه وحده وان الفقهاء جميعهم بشر مثلنا عرضة للخطأ والخطيئة ولا يجوز التسليم بفتاويهم ان كانت غير معقولة او ان كانت تضر احدا او تحرض ضد الاخرين او تكفر الاخرين لان التكفير من شان الله وحده ولا يزكي الانفس الا الله وحده سبحانه وعلى كل شيء قدير .

كل المحبة والتحية والاحترام لكل من يقرأ كتابي هذا .
نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل