حبس العصفور داخل قفص معصية كبرى

مصطفى راشد

الحوار المتمدن-العدد: 4038 - 2013 / 3 / 21 - 08:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ورد إلى موقعنا على الإنترنت سؤال من الأستاذ - أحمد بيومى يقول فيه :- إشتريت قفص ، ووضعت فيه عصفور زينة ، وبعد أيام مرضَ هذا العصفور ثم مات ، ومن يومها تداهمنى كوابيس وأحلام بأنى موجود داخل قبر وهناك من يضربنى بشدة ويقول لى أنت قاتل كيف تقتل هذا العصفور الضعيف – لذا أتوجه لفضيلتكم بالسؤال عما إذا كنت إرتكبت معصية أو مخالفة شرعية تجاه هذا العصفور الذى لم أقصد موته ؟ إنتهى سؤال السائل ، وللإجابة على هذا السؤال :-
بداية بتوفيقً من الله وإرشاده وسعيا للحق ورضوانه وطلبا للدعم من رسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، كما نصلى على نبى السلام والإسلام محمد ابن عبد الله ، ايضا نصلى على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم ------------------------------ أما بعد
فالعصفور مخلوق ضعيف ورقيق الحس خلق للإنطلاق والحرية يرفرف بجناحيه فى سماء شاسعة ، وقد أكد علماء الطب الحيوانى ، بأن وضع عصفور داخل قفص ، هو أشد من حبس إنسان بسجن إنفرادى ، كتأثير نفسى وعضوى على العصفور .
لأن العصفور يحتاج لتحريك جناحيه حتى لا تضمر عضلاته ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كراهة حبس العصافير للتربية ، وبعضهم منع ذلك ، وقالوا : - لأن سماع أصواتها والتمتع برؤيتها ليس للمرء به حاجة ضرورية ، بل هو من البطر والأشر ورقيق العيش وتعذيب مستمر للطائر الضعيف ، وهو أيضاً سفه ، لأن الشخص يطرب بصوت طائر صوته بكاء وحنين إلى الطيران ، وينم عن إنسان سادى عنيف لا يملك ضمير أو حس إنسانى ، كما ورد في كتاب " الفروع وتصحيحه " للمرداوي ( 4 / 9 ) ، و " الإنصاف " ( 4 / 275 )
ونحن نرى بحُرمة حبس العصفور ولو كان فى قفص من ذهب، لما في ذلك من إستخدام للقوة لقهر وظلم الضعيف والذى قد يؤدى لقتله ، ولقول الرسول (ع) فى حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " دخلت امرأة النَّارَ في هرة حبستها لا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَسَقَتْهَا وَلا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ " أخرجه البخاري --- ومن يتحجج بأنه يحبس العصفور ويسقيه ويطعمه -- نقول له أن الحال مع الهرة أو القطة يختلف عن العصفور لأن الهرة سٌكناها البيوت أكرم لها من سكن الشارع ، بخلاف العصفور الذى خلق للطيران ، وحبسه وقف وتعدى على صفة خصها الله للطائر والتعدى على صفات الله وخصائصه وقضاءه وقدره هى من كبرى المعاصى ،--- ومن يعترض بحديث أبو عمير وطائر النغير -- نقول له لا تلبس الحق بالباطل وتؤول على هواك لأن الرسول (ع) لم يتكلم عن حكم حبس الطائر فى هذا الموضوع ولم يكن الكلام بخصوص وضع الطائر ، كما أن هذا الطائر الذى مات لم يكن محبوساً فى قفص ، فلا يجب خلط الأوراق بدون علم وإدراك لمقاصد الشرع ، لذا نحن نطلب من الأخ السائل أن يتوجه إلى الله بالتوبة والندم والسعى لتحرير أكبر قدر من العصافير المعتقلة فى أقفاص -- علَ الله يتوب عليه ويسامحه .
وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاه
الشيخ د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ للشريعة الإسلامية
رئيس منظمة الضمير العالمى لحقوق الإنسان وعضو
إتحاد الكتاب الأفريقى الأسيوى ونقابة المحامين المصرية والدولية
والمنظمة العربية لحقوق الإنسان
E - [email protected]

#مصطفى_راشد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل