تيار أولاد الشوارع

محمود الزعبي

الحوار المتمدن-العدد: 3960 - 2013 / 1 / 2 - 07:22
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

تيار أولاد الشوارع

يبدو أن الشارع السوري يقود نفسه من جديد إلى ثورة تحمل شعارات أعمق من شعار« إسقاط النظام» وهو حالة جديدة من الفرز السياسي للشارع السوري، وتحول طبيعي لمسار الحراك الشعبي الذي بلغ ذروته في ثورة 15من اذار ولم ينته حتى الآن، بل بدأت تظهر في زواياه نوى لتشكيلات سياسية جديدة، قد تكون حجر الأساس في نهضة المجتمع السوري بعد عقود من التهميش الإقتصادي والتحييد السياسي والوطني وفي هذا السياق لوحظ في الإسبوعين الماضيين الإعلان عن تشكيل تيار جديد بمبادئه وأهدافه وقاعدته الشعبية، والذي أصدر بيانه السياسي دون الإعتماد على فلسفيات التسميات وبروتوكولات الصياغة اللغوية رافعاً شعارات حول إسقاط النظام وتحقيق العدالة الاجتماعية والتنمية و تعميق مفهوم الحريات والديمقراطية، والإهتمام بقضايا الجماهير الشعبية وطرح مقولة إعادة الدورالوطني الحقيقي للشباب المهمش في سورية والعمل على تفعيل الدور الأدبي والأخلاقي وإحياء التراث ونبذ التعصب الديني والطائفي وتهمبش الآخر
إن تشكل هذا التيار له دلالاته العميقة على طبيعة الحراك الشعبي في سورية ومزاج الجماهير فقد عكست ولادته رفض الشارع لتشتت المعارضة الخارجية واختلافاتها
.
تكمن الأهمية في إعلان هذا التيار في إلقاء الضوء على التحول الجديد في وعي الشارع السوري لطبيعة الثورة التي قام بها وإدراك ماهيتها وإدراك ضرورة تعميق أهدافها وأدواتها وبالتالي تعميق حالة الفرز السياسي، وتحييد نضال الشعب عن الصراعات الثانوية، والوصول إلى قوى ناضجة في قراءتها السياسية للواقع، وأكثر تطويرا في أدواته وقدرته على قيادة الجماهير وهو ماقد يعني تحولاً هاماً في بلورة قوى معارضة جدية للحكام الجدد.

وربما يكون لافتاً أن المجموعة الوليدة جمعت حوالي ثلاثة آلاف عضو في أقل من اسبوعين ، فالمتتبع لأعضاء المجموعة سيجدهم في غالبيتهم من الإعلاميين والمثقفين والأدباء المستقلين سياسياً. والذين فرحوا بثورة شارعهم وتبنوها، وربما ناصبوا كل بيت سياسي العداء لمصلحة هذا الشارع.
وفي الشارع حيث وجد المجتمعون الافتراضيون حريتهم وصوابية خطواتهم
غسان سلطانة وهو مؤسس التيار الذي جمع في قلبه مانهله من ديانته المسيحية وتأثر به من محيطه الإسلامي من تسامح وحب الوطن واحترام الآخر هو مثال للسوري العاشق للحرية للثائر للبطل ومن كلماته البسيطة بمفرداتها العظيمة بمعانيها البعيدة عن الأدلجة والفلسفة طرح تياره لأحبائه من الشارع الثائر بهذه الكلمات

"أنتم تفخرون بسوريتكم ؟ تفخرون بأنكم انتم يا من نزلتم إلى الشارع ستنزلون دائما" لتسقطون كل ساقط يأتي بعد هذا الساقط ؟ هل أنتم راضون عن أنفسكم بأنكم ما ملكتم إلا الكلمة والمال وقدمتموهما لثورتنا المباركة ؟ مؤمنين بأن سوريا لنا كلنا وسنحاكم كل من تلوثت يديه بدماء أبناء سوريتنا ؟ تؤمنون بحرية الآخرين وأن لهم الحق بالترويج لإيمانهم بشكل سلمي ونترك لصندوق الاقتراع والاستفتاء الكلمةالفيصل ؟ مقتنعين بأنه لكل منا ماضيه ومايهمنا حاضره وماسيكونه مستقبلا" ؟ تقسمون بأنكم لاتسعون لمنصب أو جاه في سوريا التي نسعى إليها ؟ سنتشارك آلامنا وأفراحنا وأخبارنا من خلال تيارنا ؟ لاتخشون أن تكونوا بيننا بأسمائكم الحقيقية ( أضعف الإيمان أن يعرف أحدنا من أنتم ؟ ) .. إن كنتم هذا وأكثر فأنتم .. بنات وأبناء شوارع .. لكِ أن تفخري وتقولي : أنا بنت شارع .. لكَ أن تفخر وتصرخ : أنا ابن شارع "
أعتقد أنه هذا هو المطلوب العودة إلى ثورة الكرامة العودة إلى الكلام الجامع العودة إلى سوريا
التعايش إلى سوريا السلام ....

#محمود_الزعبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل