الدين..حاجة وجدانية للانسان

نايف عبوش

الحوار المتمدن-العدد: 3938 - 2012 / 12 / 11 - 14:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الدين..حاجة وجدانية للإنسان

ازدحمت في ذهن الانسان،وشغلت تفكيره منذ القدم، الكثير من الاسئلة التي عجز حتى الان عن ايجاد اجوبة قاطعة لها، في حدود ما تسمح له به قدراته العقلية المحدودة،وذلك بالرغم من كل ما حققه من تقدم علمي، وتقني.وبالطبع فهو لا يزال يبحث عن اجابات لأسئلة مابرحت تبدو له محيرة ،مثل من اين جاءت هذه الدنيا،وكيف ظهرت هذه الحياة العجيبة؟من نحن،والى اين نذهب؟ماهو سر الحياة، وماهي حقيقة الموت؟لماذا لم يعد احد ممن غادرنا الى العالم الاخر حتى الان؟وغيرذلك من الاسئلة،التي لازال الفلاسفة،والعلماء،والمفكرون، يجهدون انفسهم في البحث عن اجابات صحيحة قاطعة لها.
ولعل ما يجدر بالملاحظة ايضا في هذا المجال، ان هذا الانسان عادة ما يتجه بنظره الى السماء،كلما المت به مصيبة، اوعصفت به بلوى، او حاصرته ضائقة،وكأنه يحس ان المنقذ له من تلك البلايا، هو ذلك الوجود المتعالي في العالم العلوي،بعد ان شعر بعجز المنظور بكل ما اوتي من قوة عن نصرته.
وبغض النظر عن الاجابات التي جاءت بها الاديان السماوية، وعلى رأسها الدين الإسلامي الذي اتسم بنهجه العلمي في محاكمة الظواهر الطبيعية والإنسانية ،بتقديمه اجابات يقينية دامغة عن مثل هذه التساؤلات، لكن الانسان مازال عاجزا عن تلمس حقيقة القوى غير المحسوسة من حولنا،وغيرها من العوالم غير المنظورة،مما عزز قناعته بأنه ليس وحده في هذا الكون،وان اطوار خلقه،واجل حياته الذي ينتهي بالموت، والفناء،هي تجليات لإرادة غيبية مريدة ،قادرة ،وحكيمة.والمبهر حقا هو الجواب الاستنكاري الذي عرضه القران في مجال تعرضه لهذه الحقيقة المحيرة المتمثل بقوله الله تعالى(وضرب لنا مثلا ونسي خلقه..قال من يحيي العظام وهي رميم.قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم)في تقرير محكم لجدلية الحياة،والموت،والبعث، التي بقيت من اعقد قضايا الاعتقاد.
ولعل ما زاد من يقين الانسان المعاصر بما وراء المنظور من قوى، ومن موجودات،هي النتائج التي حققتها الكشوفات العلمية، والانجازات التقنية المعاصرة، التي تتوافق في فلسفة ابداعها،ومباديء تسخيرها،مع معطيات الحدس الفلسفي،والاستقراء الانساني الرشيد.
ويبدو ان الانسان مع التقدم الحضاري، وفي زحمة الماديات التي طوقته الى الاذقان،بدأ يجد نفسه بحاجة اكثر الحاحا الى الدين في حياته،حيث اخذ يجد فيه حاجة عقلية، وطاقة روحية،وحس وجداني،توفر له طمانينة نفسية في وجود تحيط به الغيبيات،وتلفه الأسرار من كل جانب، رغم كل ما تحقق للبشر من انجازات.
ولعل فيما تقدم من اضاءات،تتجلى لنا الإجابة على سؤال لماذا وُجدت الأديان،مع ان الاجابة عليها قد جاءت على تفاصيل بينة، في اصول وكتب الاديان السماوية، التي اشتركت في نفي العبثية في الكون،ورسخت العلية والغائية ،وهو عين ما اثبتته الدراسات العلمية المعاصرة،مما سهل على الانسان المعاصر سعيه الجاد، للاقتراب المتجسد من الايمان اليقيني بالخالق العظيم،على نحو عكس حاجته الفطرية الى الدين، لتبديد القلق لديه،وخلع الحيرة عنه،ومن ثم غمره بطمأنينة فياضة،من خلال الاستظلال في فيء واحة الايمان اليقيني المطلق، الذي يوفره له الدين.وصدق الله العظيم الذي قال في القران الكريم(ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

#نايف_عبوش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل