ما ينشر وما يوافق او لايوافق عليه الازهر هذا هو المربط ؟

جورج المصري

الحوار المتمدن-العدد: 1129 - 2005 / 3 / 6 - 10:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يحاول مركز بن خلدون تحسين صورة الاسلام بطريقه عمليه فالمركز لايؤلف او يخترع شئ من العدم فالمركز كمركز ابحاث يجمع المعلومات التي تؤيد المسار او الفكر المتبني في الدراسه . فهل تجميع اقوال ومقالات المفكرين الحاليين او السابقين يعد جريمه في حق الاسلام ام انه في صالح المسلين ؟
الدفاع عن نصوص كانت مغموره في طيات التعاليم الاسلاميه اراد ان يبقيها الحكام مغموره لمصلحه شعوبهم ولابعاد الجامع عن الدوله ... لكي يكون الوطن في أمان من تلك التعاليم العنصريه التي ان خرجت الي العالم يصدر عنها وبسببها خراب في عقول المسلمين وبالتالي خراب الشعوب . يحاول مركز اأبحاث ابن خالدون وغيره من المراكز الي اخذ الاسلام الي القرن الواحد و العشرون وتناسوا ان النقل ليس من قرن الي قرن بل من زمن 14 قرن الي القرن الحالي وهذا في حد ذاته يعد قفزة صعبه علي معظم الاسلاميين الازهريين الذين مازالوا يركبون اخر موديل مرسيدس وعقولهم تركب الجمال وياليتها جمال تسيير في خط مستقيم انما جمال تسير خطوتين للامام وتتقهقر للخلف مائت الخطوات بسبب انغلاق العقول و التحجر في التمسك بالحرفيه في الحديث او التفسير حتي لو انها لاتناسب العصر الحالي وواضح ان مثل هذه الايات او الاحاديث ضررها اكثر من نفعها في عصرها و حتي في العصر الحالي و ولو فرضنا ان القرآن معصوم من التحريف وكذلك الحديث اليس من المحتمل ولوكان ضئيل ان الله كاتب الصالحات يريد ان يرسل لكم رساله يقول فيها ان ما يذهق الارواح وينشر الشر ليس منه انما من الشيطان ؟ ان استطاع الشيطلن ان يوسوس في صدر النبي عليه الصلاة و السلام و هو افضل خلق الله حسب اعتقاد الاسلام فهل يصعب عليه اي الشيطان ان يفعل هذا في صدر عثمان بن عفان جامع المصحف وغيره أو بحفظة القرآن او المفسرين ان كان فعلها بأفضل خلق الله نبي الاسلام ( راجع اسباب نزول المعوذتين) وجعله يكتب ايات شيطانيه في كتاب الله حتي ان الله جل جلاله اضطر ان ينسخها .... اليس من المحتمل ان اوامر القتل و الشر في القرآن و الحديث سببها الشيطان ايضا ؟ لاأتخيل ان كاتب الايات المكيه هو نفس المصدر ...ان استطاع عثمان بن عفان ان يحرق ماأدعي عنه في ذلك الوقت بمصاحف محرفه وعددها كان حوالي 26 وهو ليس برجل الله الموحي اليه فلماذا لاتفعلوا الان ماأستطاع ان يفعله عثمان ؟ ستتطاير الاتهامات الان بأني كافر ومخرب و الخ ... علي كل حال انني اتسائل هل تصرفات بن لادن و الزرقاوي مخالفه لتعاليم الاسلام ام متمشيه حسب تعاليم الاسلام ؟ وان كانوا هم علي صواب فأذن من لابعضددهم يعد خائن لدينه فهم المجاهدين وان كانوا علي غير حق فلماذا تتركونهم دون حساب او عقاب ؟
ومن هنا اجد ان الزعامه الدينيه زعامه ليس لها اي اساس ترتكن عليه بدليل الانشقاق الواضح جدا بين اصحاب العقيده الواحده فمبالك التناقض بين اصحاب العقائد المختلفه من نفس الديانه؟
دعوه التصحيح الاسلامي دعوه نافصه ولن ينتج عنها اي تغييرات جذريه انما التغييرات هي تغييرات سطحيه تعالج اخطاء النص او تعالج اثار النص وان كان النص هو الاساس فمهما عولجت الاثار طالما لم يعالج السبب كأنك يابوزيد ما غزيت .
من فضلكم اعتبروا هذه دعوه مجددة للتفكير و ليست للتكفير ... هدفي هو نزع فتيل العنف و القتل هدفي الخروج بالعقليه العربيه من مستنقع الاديان الذي ثبت عمليا ان الدين و الدوله لايجتمعان فلا دوله في الدين ولادين في الدوله ؟ لا الاديان السياسيه ولا للمشايخ و العمم ايضا لادين في الدوله ولادوله في الدين لا و الف لا للزعامه الدينيه وحكم الدينين فهم متصلبون الرأي مناهضي المساواه ومناهضي الديموقراطيه حكمهم محصن بأيمان الشعوب من عقاب الاله الخفي الذي يحرك القيادات الدينيه فمهما ارتكبوا من جرائم لايستطيع احد ان ينتزعمهم من اماكنهم لان مؤيديهم غائبون عن الوعي مصيرون مسلوبي العقل و بالتالي الارادة ... ومن الصعب تغيير المستقبل بتغيير جيل واحد ومهما بحث مثل هذه المراكز عن مايؤكد ديموقراطيه الاسلام فهم يجمعون افضل مافي القمامه و هذا مايعترض عليه الازهر .

#جورج_المصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات