حزب الأصالة والمعاصرة و سوء الفهم الكبير

ضريف محمد

الحوار المتمدن-العدد: 3821 - 2012 / 8 / 16 - 16:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

حزب الأصالة والمعاصرة و سوء الفهم الكبير

يحتفل حزب الأصالة والمعاصرة هذه الأيام بمرور أربع سنوات على تأسيسه. افرز ظهوره عدة نقاشات وسجالات في الحقل السياسي المغربي بين الفاعلين السياسيين، الذين نظروا إليه كوافد من القصر، يرمي إلى الهيمنة على الحياة السياسية بدعم منه، كما تم تشبيه بروزه بحزب “الدولة “ الذي يعول عليه من اجل دعم السلطة المطلقة للنظام على الحياة السياسية.
كان لظهور حزب الأصالة والمعاصرة عدة أسباب وليس فقط السبب الذي تقدمنا به أعلاه. لهذا يقتضي منا المقام الوقوف عند بعضها:
السبب الأول: أزمة الحقل السياسي التي برزت بشكل كبير بعد الانتخابات التشريعية لسنة 2007 وما رافقها من ضعف في المشاركة السياسية حيث وصلت نسبة المشاركة إلى 37 ٪ حسب النتائج الرسمية، وهي أدنى نسبة مشاركة في التاريخ السياسي المغربي، وعبرت هذه النسبة عن عزوف كبير إزاء العمل السياسي من طرف المواطنين الذين يشكلون أساس عملية الديمقراطية التي لا يمكنها أن تتحقق بدونهم.
السبب الثاني: ضعف قدرة الأحزاب على التعبئة والتأطير مما جعل الجمود يقتحم المؤسسات الحزبية التي من المفترض فيها أن تكون الدعامة الرئيسية للإصلاح السياسي، من خلال تجديد النخب السياسية، وتشبيب القواعد، للدفع بالحقل السياسي قدما؛ باستثناء حزب العدالة والتنمية الذي كان يزحف بقوة، من خلال قوته التنظيمية وقواعده التي تتسم بالنشاط والحيوية،كذلك بعض التنظيمات المتجذرة داخل فئات عريضة من المجتمع:كحركة التوحيد والإصلاح التي تعتبر القاعدة الفكرية والاديولوجية للحزب، وجمعية الرشاد التي تعتبر الإطار التربوي والثقافي من خلال التكوينات التي تقدمها للصغار واليافعين في إطار ما يسمى بالتنشئة السياسية .
السبب الثالث: بداية أفول الخيار الحداثي والتقدمي الذي كانت تمثله “الكتلة الديمقراطية“، كما إخفاق قوى اليسار في التكتل والتوحد لحسابات اديولوجية تكون ضيقة أحيانا؛ في مقابل هذا نجد صعود خطاب معياري محافظ يرتكز على الدين الإسلامي كسند إيديولوجي، ينافس المؤسسة الملكية في احتكاره للمشروعية الدينية الذي يمثله كل من حزب العدالة والتنمية وجماعة العدل والإحسان.
السبب الرابع: التخلف الفكري للقوى التقدمية، ولاسيما اليسارية منها التي لازالت تجتر خطابا كلاسيكيا مرتبط بسياق “سنوات الرصاص“ دون إعادة النظر في جهازها المفاهيمي والاديولوجي؛ كل هذا دفع العديد من النخب الحداثية إلى البحث عن إطار بديل يجدون فيه ذاتهم؛ وليس بفعل نزعاتهم البرغماتية على حد منتقديهم وهو ما عبرت عنه ورقة توجهات الحزب والتي جاء فيها مايلي:“ إن رهاننا الاستراتيجي يكمن بالأساس في الانفتاح على كل الكفاءات والفعاليات المنتمية إلى جهات المملكة والتي تجد في حزب الأصالة والمعاصرة مجالا ملائما لممارسة حقها في المشاركة في تدبير الشأن العام، وتستشعر حاجة شعبنا إلى إطلاق وحفز كل طاقات أجياله الجديدة للمساهمة بعزيمة وثقة في بناء مستقبل بلادنا الواعد، وذلك عبر أداة تنظيمية غير ممركزة، قادرة على ضمان صلاحيات حقيقية للتنظيمات الجهوية، وعلى المساهمة في تجاوز سلبيات التصورات التنظيمية المركزية التي تهمش النخب الجديدة وتكبح التداول على المسؤولية , ومن ناحية أخرى فان التحديات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية للعولمة، ورهانات الاندماج الايجابي في الفضاء الاورومتوسطي، وتشرذم المحيط الجيوسياسي المباشر وتنامي المخططات التخريبية به، كلها عوامل استوجبت خروج قوى الحداثة والديمقراطية الجادة عن صمتها وتحملها لمسؤولياتها وضم إرادتها لكل الإرادات والطاقات الايجابية التي تزخر بها بلادنا“.

#ضريف_محمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل