W C بتَرجمةِ قَفّاز حَريْر حَريْمي

عجز البيت السادس:

إلى كـُبـَّةِ لـُجَّـة ٍ تـََبـُْْتـَُْحـُِْرْ

ينتهي على هكذا روي وقافية

و كـُبـَّة ٌ ذات ُ معنى لـُجَّـة ٌ ٍ

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

فحل ُ نخل في المثنى يخلو
بإحداهن َ مـحـبا

نخلة الله الخجول ُ
تمتمت: حسْـبي حسـيبا

سببا فيه يُصار
إن قبلت: انتسابا

مات يحيى، غـَبـيَ
الأ صلعُ عُمرا أو تغابا

شاخ مقصيا ونخل
عشـق هذا التـُرابا

بجذور سـبـرَ غورَه ُ
ليمحضـه العـتابا

فارتداه نسـغ العمـ
ـر مع العِـرْض، ثيابا

حسـَب مِن ملح الأر
ض وللنخل شـبابا

أخذ النخلة ثم
مَلَكَ القلب َ اغتصابا

مثله ُ يحبـبْـه ُ الشـ
ـعب و يرفعْه ُ جَنابا

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سعفات تعطي اللون الكستنائي
مضفورة بالشمس و السماء ِ

تزهو بها هام لتهزو بهامة
مهمومة بالربو و الأدواء ِ
و بريح رف طلعا في قلب لم
يهفو بنخلة الله في الأنواء ِ

الريح لقحت العقيلة النخلة
لتزف المثنى الفحل للسمراء ِ
.. يزهو به نخل المثنى ويحفل
لكن دون الـشـيبة الصلعاء ِ
يحيى كديوث عجوز بحسـرة
بالحفل ِ وللفحل العماري النائي

حسب المثنى، ميسان والأنحاء ِ أبناء ِ
، وليس يحيى من الأبناء

حسب ميسان ليس ناظما إنما
غرد و يحيى حقيقة الشعراء ِ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---