القرأن من تأليف محمد

شكرا اخ عمر على جهودك في البحث ونقل لنا هذه السلسلة النقدية والحقيقة انا برأي ان محمد لم يؤلف القرآن بأكملة فالجزء المكي المسالم وغيرالمؤذي للبشرية كالآية التي ذكرتها عن مسك الطيور هي آية مكية وأخلاق وسيرة محمد الدموية لا تدل الى انه هو من الف آيات المهادنة في المكية بل كانت تلقن له من قبل الكهان من عائلة خديجة ، في المدينة الأمور اصبحت عسكرية وبدأ محمد بتأليف الآيات القتالية وآيات السكس النسونجية ، لقطة ذكية عندما قلت يا اخ عمر ان اله القرآن كان يعرف فقط الطرق البرية والبحرية ولم يكن يعرف الطرق الجوية وهذا يذكرني سؤال اله القرآن لعيسى عندما عاتب عيسى على شيئ لم يفعله حيث قال له لماذا اتخذت انت وأمك الهين في الأرض ؟؟ وهنا ظهر جهل هذا الأله بالغيب ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          307 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جهل لا يشابهه جهل
ارجو عدم الزعل استاذ مشالى
الله يمسك السموات والارض -طبعا انت لاتؤمن بهذا انت حر
الله يمسك الطير بقدرته وجنوده التى لاتراها وبالطرق التى قدرها لها
والله يسير السفن والفلك بامره وان اراد اهلاكها لاهلكها كما يحدث لها وكذلك كل شىء يسير بامر الله والمقدر له السقوط والغرق يسقط ويغرق كما اراد

والله قد ذكر الجو فى طيران الطيور يا مشالى ولكنك تغفل عن الامر
قال تعالى (وَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْر مُسَخَّرَات فِي جَوّ السَّمَاء مَا يُمْسِكهُنَّ إِلَّا اللَّه إِنَّ فِي ذَلِكَ لِآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)ا انقلها من مقالك لعلك تذكر
ولم يذكر الابتكارات مثل الطائرات والسيارات الخ لان الله يخاطب قوما لايعرفون الطائرة ولا السيارة ولا الصاروخ الخ
فلو قلت لك الان ان هناك اختراع سيكون بعد الف سنة اسمة (الديشواى )فهل ستعرفه
اين عقلك
ولكن الله اخبر بالمستقبل بقوله (سنريهم اياتنا فى الافاق وفى انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق )ا
واعلم ان الطائرات والسيارات والصواريخ كلها تسير بامر الله وتهلك ايضا بامر الله
انما هى الاسباب يا صديقى مشالى
فالكون كله ملك لله يفعل به ما يشاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          237 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد قلت مرات عديدة لكتاب هذا المنتدى اية واحدة من القران ولم يرد على احد ايه واحدة تثبت لكم جهلكم وعدم علمكم بل واستحواذ الشيطان عليكم ولعب بكم
اليك الاية التى تفحمك
قال تعالى (أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ)النور40
هل تعرف تفسير هذه الاية وهل تعرف ماذا قال عنها العلماء الذين اسلموا بسببها ؟ بالطبع لاتعرف لان الشيطان اغلق قلبك وعقلك
اتركك الى معرفة تفسير الاية وقول العلماء
ثم اخبرك ان النبى لم يرى البحر ولا مرة فى حياته ولم يركبه ابدا فكيف عرف امور هذه الامواج والسحاب والظلمات ؟؟؟؟
هذه اية واحدة وممكن كل يوم اتى اليك باية
وحضر نفسك لاطوار الجنين وماذا قال العلم عنها وكم اسلم بسبب هذه الاية التى اتحدث فيها معك فيما بعد وقل لى من اخبر النبى بهذه الاطوار وهو لايعرف الطب بل اطوار الجنين فى كتب السابقين يضحك منها العلماء وخاصة من اللبن المخثر
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          269 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلبت منك في مقال سابق ان تأتنا بعالم ألحادي افلاطوني ولاكنك ما استطعت ولن تستطيع اما لماذا لم يكلم الله بشر قبل الف واربع مائة عام بما سيحدث في المستقبل قارن ذالك مع ماحدث في القرون الوسطى في اوروبا كيف حرقوا او ارادوا ان يحرقوا من قال لهم ان الارض كرويه هذا قال لهم ان الارض كرويه وارادوا ان يحرقوه فكيف ياترى بمحمد صلى الله عليه وسلم لو قال لهم انه ساياتي زمان فيه طائرات وصواريخ عابره للقارت ولكن الله علم انه سيأتي زمان فيه عمر مشالي فأستدرك وقال ويخلق ما لاتعلمون تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          236 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامة شومان يقول:~( وحضر نفسك لاطوار الجنين وماذا قال العلم عنها وكم اسلم بسبب هذه الاية...

****************************************************************

http://www.youtube.com/watch?v=csVCQyhM-H8&feature=related

*****************************************************************


http://www.youtube.com/watch?v=7tfCr8YyALY


*****************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          383 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في المسجد ، فقال : ( رحمه الله ، لقد أذكرني كذا وكذا آية ، أسقطتهن من سورة كذا وكذا ) . وزاد عباد بن عبد الله ، عن عائشة : تهجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فسمع صوت عباد يصلي في المسجد ، فقال : ( يا عائشة ، أصوت عباد هذا ) . قلت : نعم ، قال : ( اللهم ارحم عبادا ) . الراوي:عائشةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:2655
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
و المشكلة الكبرى إنه اسقطهم من السورة . . و كالعادة سيتم تكذيب الحديث و تضعيفه و تكميم فمه كى لا ينطق بالحقيقة الصارخة و هى أن محمد هو مؤلف القرأن.
حسب نصوص القرآءن أو من المنظور القرأني يعتبر المدعو محمد نبي الإجرام أفاك أثيم ..بصورة عامة .
فمن هو الأفاك الأثيم من المنظور القرأني ؟ الجواب من المنظور القرأني هو كل من تتنزل عليه الشياطين .
(هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم) الشعراء221-222
والسؤال هل كانت الشياطين تتنزل على المدعو محمد ؟ والجواب حسب القرآءن :
(وما أرسلنا من قبلك من نبي ولارسول إلا إذا تمنى القى الشيطان في أمنيته فينسخ الله مايلقي..

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامة شومان يقول:~( واعلم ان الطائرات والسيارات والصواريخ كلها تسير بامر الله وتهلك ايضا بامر الله
=====================================

الرد :-) يعني هل عندما اسرائيل تضرب صواريخ على حماس وتهلكهم

هو أمر من الله؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          252 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأما ينسينك الشيطان فلاتقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين) الأنعام 68
والأن نعود الى جوهر الموضوع وهو عن الحديث الذي تناول قصة نسيان نبي الإجرام لأيات من القرآءن
فإما ان يكون الشيطان هو الذي أنسا محمد الأيات لأنه كان يقعد مع القوم الظالمين ..وبذالك فهو ينطبق
عليه الوصف القرأني أفاك وأثيم وإما محمد نبي الإجرام أفاك بالفعل ..يتجنى على الله عندما فال أُنسيتها..فلو كان الله هو الذي انساه لما تذكر هذه الأيات .لأنه يكون قد محاها من ذاكرته .ولا مجال هنا للإدعا انه تذكرها .وإلا فما يكون للأنساء من معنى
وهو فيما يتعلق بنسيانه للقرآءن في كلتا الحالتين يعتبر أفاك وأثيم
سنقرئك فلاتنسى إلا ماشاء الله)
ان كان الله هو الذي انسا محمد بمشيئته فكيف تذكرمحمد اليس الله يمحو مايشاء ويثبت
كثيرة هي الآيات التي يتكلم فيها الله مع النبي و ينصحه فيها بأن يتبع ما أنزل إليه تارة و بأن يسأل أهل الكتاب عن حقيقة ما يوحى إليه تارة أخرى فهل هذا الكلام يصدر فعلا عن إله هل من يتلقى الوحي الإلهي بحاجةللتذكير بأن يتبعه !
واي من الانبياء حدث معه كما حدث بين قثم وربه..تحياتي للاستاذ عمرمشالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          244 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مفكر اسلامي يقول الأرض مسطحة و غير كروية و الدليل من القرآن


http://www.youtube.com/watch?v=iUjnYQSYJQY&feature=related

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد شومان عدت لتكرر الاية رغم اني قد فندتها لك سابقا وحينها صمت
يا سادة يدعي اصحاب الاعجاز ان الاية تتحدث عن امواج فوق امواج وقد اكتشف العلماء ان هناك امواج داخل البحر غير تلك الموجودة على السطح وكذلك ان اعماق المحيطات مظلمة كيف عرف محمد ذلك ؟ اذن هذا كلام الله
الحقيقة ان المدلسين اصحاب الاعجاز العلمي يتلاعبون بالمصطلحات فالعلماء يتحدثون عن وجود تيارات مائية داخل البحار وقد تكون ايضا تيارات مياه عذبة من ينابع في قعر المحيط والتيارات تحدث بفعل اختلاف درجات الحرارة...لكن المهم ان لا احد يقر علميا بوجود امواج داخل الماء وهذا قانون فيزيائي عام ان الامواج وهي عبارة عن اهتزازات لاتحدث الا على سطح السوائل بمعنى حتى يحدث التموج لابد للطبقة السطحية ان تكون من الهواء اما داخل الماء فلا يمكن ان يحدث تموج في وسط الماء او في اعماق الماء وهناك قسم خاص في علم الفزياء يسمى علم انتشار الامواج على سطح الماء اذن لاحظوا الامواج على السطح ولا يوجد اي امواج داخل الماء وانما يوجد تيارات مائية وهي مختلفة عن الامواج وهنا يتعمدون الخلط لتمرير المغالطة على من ليس له معرفة بذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          381 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم يواصل الاعجازيون ان اعماق المياه في المحيطات مظلمة كيف عرف محمد ذلك اذن هو اعجاز
الحقيقة ليس كما يقول شومان فان محمد كان يعرف البحر وهو اصلا قريب من مكة وكان يسافر بالتجارة ويشاهد الخليج...كذلك كان البحر معروفا ويعج بالفلك المسافرة فيه مما يؤكد هذه المعرفة الم يأمر اتباعه في بداية الدعوة بالهجرة لاثيوبيا يعني السفر بالبحر على ظهر المراكب
كذلك كان الغوص في المياه والبحث عن اللؤلوء معروفا ومتداول بين الناس والقرأن نفسه تحدث عن اللؤلوء
وكان معروفا ان غواصي اللؤلوء في الايام التي تكون فيه السحب كثيفة كانوا يتقفون عن الغوص بسبب قلة الاضاءة لانه في مثل تلك الاوقات عند الغوص تقل الاضاءة تدريجيا حتى يكاد لا يرى يده قبل ان يصل للقاع الموجود فيه المحار لانتشالة والذي منه يستخرج اللؤلوء
اذن الامور اصبحت واضحة هي مجموعة معارف ومعلومات كانت متداولة ومعروفة بين الناس في حينها وصاغها في اية
في اية

إرسال شكوى على هذا التعليق          264 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابا صابر شومان يقول(هذه اية واحدة وممكن كل يوم اتى اليك باية
وحضر نفسك لاطوار الجنين وماذا قال العلم عنها وكم اسلم بسبب هذه الاية التى اتحدث فيها معك فيما بعد وقل لى من اخبر النبى بهذه الاطوار وهو لايعرف الطب بل اطوار الجنين فى كتب السابقين يضحك منها العلماء وخاصة من اللبن المخثر)...وانا اقول له استر علينا رجاءا لانه بسبب هذه الاعجازات العلميه التي ربما لا يعرفها غالبية المسلمين ولا زالوا يؤمنوا بقثم وسخافاته ...فانهم عندما يقرءوا هذه الايات ...واذا كان لهم ذرة عقل فانهم سيلحدون...الم اقل لك عدة مرات ان تخلفك لا يشجع على الحوار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          296 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى نور ساطع- لقد شاهدت مقابله تلفزيونيه مع هذا الباحث الإسلامي وكان الجِدال مع أستاذ جامعي بدرجة بروفيسر, لكن الباحث الإسلامي كان ينهي إجابته في كل مره يجد نفسه محاصراّ بأدله علميه قاطعه, بقوله إن أي نضريه علميه غير مسنوده بألقرآن هي باطله. ولم يقتنع حتى بصوره الكره الارضيه مصَّوْره بلقطه واحده من الستلايت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          238 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعروف علميا ان الضوء ينتشر من خلال الاجسام الشفافة مثل الهواء والزجاج والماء وعندما يمر في الوسط الشفاف فان قسما منه يمتص وللك ينفذ الضوء داخل الماء وبسبب الامتصاص تقل الاضاءة تدريجيا حتى ينعدم تماما ويصبح ظلام دامس في اعماق كبيرة نوعا ما ولكن في الايام ذات السحب الكثيفة تكون الاضاءة ضعيفة ولذلك تقل الاضاءة على مسافة قريبة ثم تنعدم مما يعق مهمة الغوص والبحث
لنعد للاية المعجزة سنجد انها وصف غير مباشر لحالة غوص في يوم ذي سحاب كثيف بدليل قولة...اذا اخرج يده لم يكد يراها
اما قضية موج فوق موج فان مصدرها المؤكد ان الانسان البدائي عندما يقف على الشاطئ وينظر للامواج القادمة نحوه يرى منها ما هو قليل الارتفاع ومنها ما هو المتوسط ومنها ما هو الاكثر ارتفعا بمعنى يرى خليط ولذلك كان يظن ان الامواج هي طبقات فوق بعضها البعض
وعليه يتضح انه لايوجد اي اعجاز بل معلومات ومعارف مكتسبة ونظرة انسانية بدائية للظاهرة
اللهم اجعلها في ميزان حسناتي الالكتروني
وفي الختام تحياتي للسيد عمر مشالي كاتب المقال

إرسال شكوى على هذا التعليق          220 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عبد الحكيم لقد قال لهم ما هو اصعب من ذلك ان يقول تنبوء اهون بكثير من الادعاء بامتطاء البراق وما ادراك ما وصف البراق في رحلة جوية بالهواء الطلق نحو المسجد الاقصى ثم الصعود على ظهر جبريل للسماء وقطع مليارات السنين الضوئية وهو يتجول بين المجرات وثقوبها السوداء حتى وصل لنهاية الكون وتفقد السماوات وطبقتها المختلفة وشاهد القصور وشاهد النار ولم يبقى شيئ الا مشاهدة الله رغم انه كان قريبا للغاية منه عدة اذرع
اعتقد التنبوء اكثر قبولا من هذا
اليس كذلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          217 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك عن البحر والخليج وان النبى رآه لا دليل عليه وياريت تاتى لنا بدليلك دون سرد كلام دون دليل ودون علم فلولا الدليل والبرهان لقال من قال ما شاء وانت هكذا تقول بدون دليل ما تشاء
فهنيئا لك ولعلمك الذى لا دليل عليه الا الكلام المسرد فقط كما يفعل اخوك مشالى
اذا كنت تريد علما بحق فادخل على مواقع العلم والعلوم واقرأ ما يقوله العلماء فى اعجاز القران من علماء الغرب والهند والصين واليابان والامريكان الخ ولاتخجل ثم تعالى وقول لى ماذا قالوا ولماذا اسلموا
التخلف لم ياتى لنا الا من امثال العلمانيين والملاحدة الذين حكموا بلادنا اكثر من قرن فكان الجهل والامية والتخلف والبطاله والغباء الخ
كن منصفا يا حكيم وتابع اخبار الذين يدخلون الاسلام يوميا بسبب العلم والاعجاز القرانى الذى تستهين به الا اذا كنتم تربحون من وراء تشويهكم وتشكيكم
لكن المنصف حقا هو من يخاف الله ويخشى عقابه
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          218 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد شومان واين هو دليلك الذي يقطع بشكل جازم انه لم يشاهد البحر...بل بالعكس انا لدي مؤشرات قاطعة انه كان يعرف البحار ويعرف ان هناك مراكب تتنقل بها وتنقل الناس وانه كان كثير السفر والتنقل بحكم انه يعمل بالتجارة الم تضع احتمال وهو ذاهب للشام بالتجارة انه قد مر بالبصرة او الكويت وهي على تخوم الخليج العربي الذي كان يعد حينها بحرا وكيف امر المسلمين للمغادرة بالمراكب للحبشة والهجرة هناك
كل ذلك لا تعتبرها ادلة
هل تعلم يا سيدي ان جدة تبعد عن مكة حوالي 70 كيلومتر وكانت مدينة وميناء بحري هل يعقل ان من يسافر للشام ويقطع مئات الكيلو مترات لم يذهب ولو مرة واحدة لمسافة 70 كيلومتر
اما ان تقول انه لم يعرف بحرا ولم يشاهد بحرا قل لنا كيف عرفت ذلك ومن اين لك هذه المعلومة واين ادلتك
مما يؤكد ما قلته ان الاية تتحدث عن يوم خاص ان يكون فوق البحر سحاب
في حين ان عتمة وظلام اعماق البحار موجودة سواء كان او لم يكن فوقه سحاب ولكن المشكلة سيد شومان انت غير مستعد لتصديق اي شيئ مهما كانت ادلته
واقعية ومنطقية ومعقولة
ولكن بالنسبة للكتاب والسنة تصدق هكذا بلا دليل بل حتى ولو كانت خرافة
هذا اسمه الايمان الاعمى
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          222 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي المسلم
كم من المقالات والردود من الزنادقة والملاحدة تناولت عدم وجود الله؟ وكم من علمائكم الاجلاء ردوا عليهم الشبهة بالشبهة والبينة بالبينة؟ لكن لم يستطع احد من الفريقين اقناع الاخر ببينته!
مع ان الامر سهل جدا ولنا بالقران اسوة حسنة... ابراهيم ابو الانبياء حطم الاصنام وابقى على كبيرهم لكي يرى هل هذا الاله الكبير يقدر الدفاع عن نفسه وعن الاخرين؟ هذه التجربة يجب الاستفادة منها .. ما عليك اخي المسلم الا ان تتجه الى السماء وتبصق بصقة كبيرة مع بعض الشتائم الوسخة تنزل من قدر الحيوان حتى! وبعد خمس دقائق اذا لم يجري لك اي مكروه فأعلم ان لا وجود لله بسبب عدم الدفاع عن نفسه كصنم ابراهيم المسألة سهلة جدا .. لكن لا تسمع لمن يقول: يمهل ولا يهمل لاني جربت ذلك قبل 40 سنة ليس من المعقول يمهلني كل هذه السنين الا اذا كان في سبات عميق

إرسال شكوى على هذا التعليق          215 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

mohamed razull elnuka7 hwa elshaytan nafsoh wa dah wad7 mn kalam el quraan elshaytani

إرسال شكوى على هذا التعليق          261 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفسيراتك بسيطة جدا فكم من طائر مما يطير لم يستطع الطيران لسبب خارج عن ارادته
على كل حال نحن نعتقد ان القران من الله تعالى
لفرادة اسلوبه وموضوعاته
لاثره الكبير في ملايين البشر قديما وحديثا بحفظونه ويفلون اوامره وينتهون عن نواهيه له اثر عقدي واقتصادي وسياسي وخلقي
لم يدع احد بأنه الذي ألفه ونجد لن توجيه الخطاب والامر بالقول للنبي محمد عليه السلام
قل هو الله احد
قل اوحي الي مئات الايات تبدأ بقل وتلقن الرسول المبلغ مايقوله
صعب ان تقنعنا بانه من تاليف محمد النبي الامي




,

إرسال شكوى على هذا التعليق          336 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله اغونان يقول:~( لاثره الكبير في ملايين البشر قديما وحديثا بحفظونه
___________________________________________________________________

الرد :-) لا تنسى الحيوانات أيضاً تحفظ القرآن

http://www.youtube.com/watch?v=JKxwygQNo9M


***********************************************************************

http://www.youtube.com/watch?v=IbfBr-ax964&feature=related

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التاريخ كله يثبت ان النبى لم يركب البحر ولا مرة واحدة
ثم انك تعرف ان التجارة كانت بين مكة والشام وبين مكة واليمن فقط والنبى خرج الى الشام فاين هى البحار التى بين مكة والشام او بين مكة واليمن
ثم انه لم يثبت ان النبى ذهب الى اليمن فرحلاته كانت الى الشام مع عمه ثم مع زوجته السيدة خديجة
فهل تخترع لنا بحرا فى الصحراء ؟هههههه

والهجرة من مكة الى الحبشة كانت للصحابة لان النبى لم يهاجر الى الحبشة ولم يذهب الى البحر الاحمر

ومع كل هذا دا حتى لو فرضنا فرضا وطبعا هذا فرض وليس حقيقة فنحن اعلم بسيرة نبينا عنكم فلو فرضنا انه ركب البحر فمن اخبره بامواج البحر او الظلمات او السحاب هل كان النبى غواصا هل قرأت شيئا من هذا القبيل فاتى به

ولكى انهى الامر
اليك الاتى
قال رسول الله (ص) (لايركب البحر الا حاج او معتمرأَوغاز فى سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا)ا
والحج والعمرة فى الصحراء والموضعين هم مكة المدينة ليس بينهما بحرا
والنبى كان غزوه داخل الصحراء والتاريخ يشهد بذلك
والاعجب موضوع النار فقد اثبت العلم فعلا ان تحت الماء نارا وتحت النار ماءا فمن اعلمه بذلك وعندك الادلة على النت

إرسال شكوى على هذا التعليق          355 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد شومان اراك تتعمد تحريف الكلام
انت ادعيت انه لم يشاهد البحر
وهذا نسخ من تعليقك رقم 3
ثم اخبرك ان النبى لم يرى البحر ولا مرة فى حياته)
والنقاش ليس حول ركوب البحر بل هل شاهد ام لم يشاهد البحر
والقضية التي موضع النقاش ليس اساسها ركوب او عدم ركوب البحر
اساسها مشاهدة البحر ومعرفة معلومات عن صيد اللؤلوء
على فكرة صيد اللؤلوء كان منتشر في منطقة الخليج قبل محمد بمئات السنين
وهذا ما تؤكده الشواهد التاريخية
الانسان عرف صيد اللؤلوء باكثر من 2000 سنة قبل الميلاد
اذن لكتابة هذا الاية يحتاج فقط مشاهدة البحر ومعلومات كان يعرفها الجميع عن الغوص وصيد اللؤلوء
اما النار فليس جميع الاماكن في البحار والمحيطات بها نار مستمرة بل هي براكين في قشرة ارض التي تشكل قاع المحيطات مثلها مثل البراكين الوجودة على سطح الارض وعندما تثور تبدأ الحمم والنيران والدخان تشاهد في البحر وهذه ايضا معرفة للناس ومعلومة كانت متداولة وتحدث حتى في وقتنا الحالي ومعظم الجزر تكونت هكذا ولذلك كان الانسان البدائي يعتقد ان هناك نار تحت مياه البحار
اذن يا سيد شومان لا معجزة ولا هم يحزنون
معلومات شائعة ومعروفة وصيغت باية

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامة شومان يقول :~ ( اذا كنت تريد علما بحق فادخل على مواقع العلم والعلوم واقرأ ما يقوله العلماء فى اعجاز القران من علماء الغرب والهند والصين واليابان والامريكان الخ ولاتخجل ثم تعالى وقول لى ماذا قالوا ولماذا اسلموا
==========================================
صيني يسلم في 3 دقائق على يد الشيخ محمد العريفي


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=S49Kf4q4TGI

إرسال شكوى على هذا التعليق          266 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ركوب أو عدم ركوب البحار لن يغير من شخصية محمد, لا من قريب ولا من بعيد فالعالم يعرف ألأن كل شيئ. المشكله هي إنه من الصعب جدا إن تعالج المريض اذا كان يرفض الطبيب وعلاجه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          217 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت حديث للنبي في تعليقك رقم 22 لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نار وتحت النار بحر . كلام جميل هنا نرى نهي من النبي في ركوب البحر لخطورته لاشتماله على الخطر . اليوم انا اركب البحر للتنزه ولم ارى نار اور ارى دخان .وازيدك معلومه في كرواتيا في بحر قرب مدينة زدار الماء رقراق ولا يحتوي هذا البحر على ظلمة او موج يركا موج ولا نار . لا ادري هل الله لا يعلم في امر هذا البحر الخالي من الظلمة والموج ولا ينطبق عليه ما ذكر في القران وما رواه النبي . ام تجاهله لصغر حجمه .اتمنى التفكير والمحاجه بشك منطقي علمي بعيد عن الخرافة والتفاهة معذرة يا متشددين في فهمكم للدين انتم مخرفون ومتشرذمون في افكاركم . بلمناسبة انا لسة ملحد لا بل انا مسلم مثلي كمثلك والفرق هو انا احكم العقل وانت والمخرفون من رجال الدين تحكمون الخرافة .لازلة الى اليوم تعتقد بان الارض مسطحة والكون باسره يقول ومدورة المهم زيدو في جهلكم واجعلونا سخرية لمن لا يسخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          234 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ فيصل ربيع الم تلاحظ ان كاتب المقال مارد على مداخلتي هناك مقال لي بعنوان اتنا اخ عمر مشالي بدوله ألحاديه افلاطونيه حتى لانخشى من التفكير بالاحاد وحتى نتبعك ارجو الاطلاع عليها ولانك غير مطلع على المقاله تصديت على مداخلتي بالتعليق فاحيل اليك الطلب اتنا بدوله الحاديه ليس فيها قتل وانتهاك لحقوق الانسان ولاتعتبر فيها المرأه وعاء للجنس وهذا الطلب لك وكل من يدعو ويطبل ويزمر للالحاد حتى نتبعكم ونصبح ملحدين بيه شي انتو ماتحبون ان نترك الاسلام جيبولنا افضل منه ونحن على الاستعداد التام لترك الاسلام بعد شتريدون اكثر لاو الله اذا نفس الطاس ونفس الحمام فخلينا على دينا وعلى اسلامنا وشكر لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          218 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

برضة النبى لم يرى البحر اى لم يشاهده وان كان عندك دليل فاتى به ؟
ولكن انكارك للمعجزة ومعرفته ان تحت البحر ناراومن تحت النار بحرا فالنبى لم يكن جيولوجيا ولا عنده علم بقشرة الارض ولاغيره
وطالما الانسان البدائى كان يعرف ما قلته عن النار التى تحت البحار فلماذا لم يتحدث عنها احدا من قبل النبى صلى الله عليه وسلم
انت يا حكيم خالف تعرف فقط ولكن لاتنتصر للحق ابدا طالما يكون حجة عليك وهذا ليس انصافا ولا علما ولا تحاور مفيد
واللؤلؤ معروف لكثير من الاماكن ولكنه لم يكن يعرف فى بلاد الجزيرة العربية لانها بلاد لابحار فيها ولا ماء الا بالامطار والابار
فلماذا تدخل هذه الامور ضمن امور الرسول الصحراوى هل اصبحت الصحراء الان كلها بحار وانهار وانتم ليل نهار تذكرون النبى ومنهجة انه صحرواى وبدوى الخ
تحياتى القلبية لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين. سيدنا محمد المصطفى الرسول الامي وبعد
انتم العلمانيون انما متنصرون ويهود. وبدليل تهجمكم على الاسلام بالذات غير الديانات الاخرى. وهذا ادى الى التمسك بالدين الاسلامي الحنيف اكثر واكثر. انما انتم ماجورون مرتزقة. تعيشون في الستنقعات باسم الحضارة. تحللون الزنا واليدز وزواج المثليين. انتم تنتهكون حقوق المرأة في البارات والنوادي الليلية وتغتصبون انوثتها. انتم ترزقون باطفال زنا لانه ليس هناك دين يدير حياتكم او شؤونكم. ان تشربون الخمر في عشائات العمل وترقصون مع زوجات غيركم وتهدون زواجاتكم من اجل المنفعة. لا غيرة ولا تهذيب. وانا اتحدى ان تقول انا اغير واحب واحافظ وعندي الشرف والكرامة. فكلها كلمات تستمد من الدين وليس من اسلوب الحياة الخنزيري
انتم باسم الحضارة والدين تحللون البوي فرند لابناء الناس وتحرمونه على بناتكم. وانا اتحدى الكاتب ان يقوم بالسماح لابنته بالخروج والنوم خارج البيت وانشاء العلاقات. لماذا لان العلمانية خطر والدين منقذ . فباسم الدين نحيا ونهذب انفسنا وباسم الدين نحافظ على زوجاتنا وبناتنا وباسم الدين نبتعد عن القاذورا

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر طلبي لعمر مشالي والى كل ملحد والىكل من يطعن بالاسلام والذي طلبته من اكثر من شهر ولم يلبه لي لاعمر مشالي ولاغيره
وطلبي هو ااتوني بدوله الحاديه ليس فيها قتل وليس فيها استعباد وليس فيها اغتصاب للمرأة ولاجراائم ولا فساد ولاسرقه

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى السيد عبد الحكيم عثمان المحترم, أرجو منك أن تتقبل كل أمنياتي الطيبه. ليس هناك دين واحد يدعو إلى القتل والسرقه وخيانة الصديق أو القريب ولكن هل نجد متتبعي الدين- أي دين - طبقوا مبادئ دينهم بحيث نتمكن من القول إن الدين الفلاني هو أحسن من الأديان الآخرى؟ لو تمكنت أن تعطيني دينا واحدا يخلوا كل منتميه من الجُرْم أو القتل أو السرقه, لغيرت إليه وإعتنقته في الحال. إذن فالكلام شيئ والفعل شيئ آخر.في نفس الوقت تتفق كل الأديان على الكلام وهي مبادئ الأديان المتشابه وكذلك يبرر أعضاء كل الأديان أعمالهم كما يشاؤون . ويشمل هذا الإستنتاج كل الأديان بصورة عامه. ولسنا بحاجه للأمثله فنحن نعيش في دَوّاماتها كل يوم وفي كل البلدان, مسلِمه كانت أو مسيحيه. وحتى من نراهم بلا جُرم أو سرقه, فهم يعملون الحسناء إطاعةً للقانون وخوفاً من عقوبته. والدليل على ذلك هو ما يحدث عند غياب القانون ,حتى لبضع ساعات كما يحدث في أي بلد في حالات الإنقلابات أو أعمال الشغب, في بلادنا وبلدان الدول الأُخرى حول العالم.
وفي نضري وبصراحه تامه وتطبيقا لكل ما جاء في أعلاه فإن أحسن الأديان هو دين القانون ما دام الناس يهابون عقوبته الآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

...عقوبته الآنيه. فقد إكتشف معضم الناس خدعة عقوبة الآخره. ولم تخيفهم مثلما تخيفهم عقوبة السجن أو ألإعدام. أمّا الضمير ...فما قلة من تحلى به ويكاد أن يكون إسما بلا جسد. وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---