قلق الكتابة انطباعات حول رواية الصندوق الاسود

علي متعب جاسم

الحوار المتمدن-العدد: 3736 - 2012 / 5 / 23 - 07:25
المحور: الادب والفن
    

الكتابة وجع فريد يتسرب الى انامل مبدعه راسما عالما لاشك فريدا . وجع يختزل مسافات العالم بخطوة حزن ويصوغ مدارات الشمس بقبضة من الحناء .... هاجس مفخخ بالرؤية ...قلق لايهدأ الا من اجل انتظار اخر يحمل المبدع ليضعه مرة اخرى قريبا من حافات القلق او ربما قريبا من ... الحلم .

اشرع في القراءة فاستوحش الطريق مرة واتلمس خطواتي برفق مرة اخرى لافرق بين الخطوتين .. فالقلق عند القراءة مواز ربما لقلق الكتابة .
في انطباعات تشكلها عندي رواية الصنوق الاسود للكاتبة كليزار انور تستوقفني علامات تسربت الى عالمها فثبتت وجودها هنا وهناك ... علامات تقف شاهدة على جراة القلم في صراعه مع الذات المبدعة ليختلس لفظة من هنا او جملة من هناك تستدرجنا وتغرينا نحن القراء بتفكيكها واعادة انتاجها خارجين بقناعات ربما تحقق لنا لذة الكشف واغترار القراءة .
الكتابة عند كليزار امتهان للخوف وومارسة للقلق من دون تحييد الذات , في اغلب الاحيان .الخوف من ات .. والقلق الوجودي والذات المتماهية في الاخر البطل .
اول وجوه قلق الكتابة ان الكاتبة تحول الصراع من مساحة الحدث الى مسافات الحلم ,لااعني بالضبط ان الصراع يتمركز في شخصية الراوي /البطل وازماته فقط وانما الصراع الفكري الذي يدفع البطل/ة لانتاج حلم من خلال الكتابة ,والخيار المطروح اولا ان"الكتابة والحلم مرادفان "كلاهما يصنعان الحياة .
الا ان وجه الصراع يبدو في تمركز الكتابة عن الحلم وليس الحلم .. عن تصور وليس عن ماهية "ساكتبه اولا ..ساحققه بكتاباتي لاني ماعهدت سوى الكتابة سبيلا لتحقيق احلامي .احتاج الى تاكيد ذاتي بكل حرف "الحلم محاولة لممارسة الحياة ,لفعل الحياة ولكنه قبل ذاك تجلي من تجليات الكتابة وجدل محكم بين الذات والكتابة لانتاجه "المفردة افككها..التهمها.."13.
كيف تدير وجه الكتابة مرة اخرى لتكون حلما؟تساؤل ربما راودني وانا اتسلل بحذر الى عالم الكاتبة ,وليس من المعقول ان افترض الاجابة قبل الوصول الى حافات الحلم , افترض الان ان الحلم يدير وجهة الكتابة سارقا ذاته موجها قلمها لما يريد وهو ما ان صح يثبت العكس في حا لات عدة ومن هنا يتكشف نمط من الصراع الذي اومات اليه . "وجاء الكادر الطبي قاطعا استرسالي .."14 الاسترسال هو الحلم الذي تحول الى كتابة وليس العكس . ومرةاخرى ينساح الحلم ليكون هاجسا يظهر حينا ويختفي اخرى "كنت كلما اخذ حبة الدواء احسبني قريبة من حلمي وسامسكه جيدا"67 هنا يظهر الحلم من واقع تقديم الحدث وفق منطق زمن وتقنية سردية تراتبية ليتماهى في الفصول اللاحقة فلا يكاد يتمظهر نصيا الا من خلال تاويل يستنطق احداث يقدمها الراوي الثاني للاول "الصندوق الاسود" وبذلك يتماهى الحلم مع القصة الثانية معلنا عن نفسه بالبحث عن كينونة المراة ما يشكل معادلا للحلم . المراة المثقفة الكاتبة والانسانة الانثى تسحق هزيمتها بالكتابة وترمم انوثتها بعالم تستعيده امام الاخر ولكن تفشل ببنائه داخلها فيتسرب ذلك الفشل الى ظهور صراع على امتداد الرواية ينتهي بتحييد الذات واعلان الهزيمة ,ويبدو ذلك مرتبطا باليوميات التي سجلت نمطا من الاستلاب نتيجة ظهور عوامل خارجية غيرت مسارات الواقع وهشمت تكامل الحلم .
تبدو الكتابة قلقا مشروعا في اثبات الذات او نفيها ...تشخيص الواقع او تغييره ... والوجه الاخر لذلك القلق يتبدى في انهزام الجسد ...
الكتابة عن الجسد اخذت ابعادا مختلفة وتشكلت وفق رؤى متتعدة ولكن في تصوري بقيت في اغلب الاحيان تمارس شرعيتها من خلال اقنيمين فهي اما تنطلق في تجلياتها عبر هزيمة الجسد الى داخل منظومة النفس عبر شبكتها المعرفية المكونة لها واما انتصارها لابوصفهاوظيفة بل وجود وكينونة .ففي كلا الامرين تظهر في معظم الاعمال الابداعية بوصفها صراعا معلنا او مخفيا ... هنا في هذه الرواية يمكنني وصفها تمظهرا لقلق يحاول ان يتجسد قيمة الا نه في تصوري ينخذل قافلا امام منظومة ذكورية لاتسمح له بالظهور .
الرجال كلهم "ينتظر السياف على ابواب مخادعهم ..كل شيء في حياتهم خدعة "58 ليس غريبا حين تتقمص البطلة في القصة الثانية شخصية شهريار ,ليس غريبا ابد حين تمارس اقصى الحيل الدفاعية للانتصار الى انثاها المكبوتة اما الاعلان عن ذم الذكورة فهو اقرار بتخفي الجسد الانثوي امام الظهور الذكوري ,والاقرار بذلك ياتي عبر اكثر من قناة لعل اولها الاحتماء بعالم الطفولة واظهاره الهدف الاسمى للمراة بل" كينونة ارعاها واحرص عليها ,انشغل بها .فلسفة غبية الا يفكر المرا منا بفقدانها"13 .
وحين تتعرض البطلة في القصة الثانية الى صدمة حب كان اول استجابة لها ان تفتت تلك الصدمة نزيفا على الورق لتقتله رامية اياه في النهر ,هو محاولة لقهر الجسد واخفائه.. انهزاميته واستيلاد جسد جديد كان اولى سماته الظهور بتسريحة شعر جديدة وتغيير النظارات ووو و وتطهيره بالكتابة .60 .
ولذا فليس من المصادفة ان تكون البطلة "تيجان"كاتبة" .
ان الكتابة وحدها القادرة على اخفاء الحقائق بل واظهارها وفق منطق جديد . وهنا يتجلى الوجه الاخر لقلق الكتابة .فهي عند الكاتب خلق دائما لعالم جديد يؤثث رؤيتها حين يكون الواقع جدارا لاتنفذ منه احلامها.
"دوني حكاياتك في قصة او رواية احتمي بها من عري الزمان". . 132
غير ان التدوين فرض رؤية وانبات تصور ,لذا تقر البطلة انها تمنح ابطالها مجدا لايحلمون به "اننا نبدع في وصفهم ونضيف عليهم مزايا غير موجودة فيهم اصلا"55 .

واذا كانت رؤية الكاتبة تتشكل وفق ما طرحنا انفا ,الا يتبادر الى الذهن سؤال عن الكيفية التي نفسر بها ورود اليوميات ؟
اليوميات نتف حقائق لم تتدخل بصنعها سوى انها ترجمت اللحظة العابرة ومن خلال فعل الكتابة الى لحظة ذات استمرارية زمانية تولد زمانها اثناء أي فعل للقراءة ؟هذه اليوميات في تصوري هي التي افصحت بوضوح جلي عن قلق الكتابة ,اذ اننا معها لايمكن الركون الى رؤية مستقرة وبالتالي فان عدم الاستقرار يفضي الى ان الكاتبة تعكس صراعها مرة اخرى على نمط بناء روايتها ,وان كانت تحقق من خلال اليوميات معادلة الموت معادلا للحب الذي ينتهي متبددا كما تبددالحلم وهو ما نفترض به اجابة عن التساؤل الذي طرحناه بداية ..

#علي_متعب_جاسم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل