شعب الله المختار - القول الفصل

مجدي زكريا الصايغ

الحوار المتمدن-العدد: 3722 - 2012 / 5 / 9 - 23:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ان اقامة وطن يهودى فى سنة 1948 كانت حادثه صادمه للاهوت العالم المسيحى.فلقرون طويله علم كثيرون انه حكم على اليهود بأن يتيهوا فى الارض لانهم اخطأوا الى المسيح والان لا يتيه اليهودى بعد.
واذ تستمر الحوادث الجاريه فى الشرق الاوسط فى تركيز الانتباه على الشعب اليهودى تنشأ الان اسئله عن مسائل اعتقد انه جرى بتها منذ زمن طويل. هل اليهود شعب الله المختار بعد؟ هل يمنح الله الان خصوصيه لليهود؟.
منذ قرون قال الله للاسرائيليين : ان سمعتم لصوتى وحفظتم عهدى تكونون لى خاصة من بين الشعوب فأن لى كل الارض وانتم تكونون لى مملكة كهنه وأمه مقدسه. خروج 19
عدد 5و6.فجميع الامم كانت لله ولكن الاسرائيليون كان بأمكانهم ان يصيروا له خاصه خادمين اخيرا ككهنه لاجل الجنس البشرى.
ولكن هل كانت هذه العلاقه الخصوصيه مع الله غير مشروطه لا فقد قال الله : ان سمعتم لصوتى... تكونون لى خاصة . وهكذا فأن بقاءهم فى علاقه مختاره مع الله كان مشروطا اذ اعتمد على امانتهم المستمره له.
اكدت ذلك حوادث القرن الثامن ق.م خلال ايام النبى هوشع فعلى رغم من نيلهم حظوة خصوصيه بصفتهم شعب الله المختار ترك اغلب الاسرائيليين عبادة الله الحقيقيه. وماذا كان فعل الله؟ لا اعود ارحم بيت اسرائيل ايضا بل انزعهم نزعا ... لستم شعبى وانا لا اكون لكم . هوشع 1 عدد 6و9 وهكذا لم يكن اولئك الاسرائليون المرتدون ليبقوا فى حظوه لدى الله.
وبقيه امينه فقط كانت ستحصل ذات يوم على امتياز العوده واختبار البركات الالهيه من جديد . هوشع 1عدد 10.
ووفقا لهذه النبوه سمح الله بأسر الاسرائليين بواسطة اعدائهم وبدمار هيكلهم فأظهر بفعاليه خسارة علاقتهم المقبوله معه. وبقيه امينه فقط من الاسرائليين رجعوا من الاسر فى سنة 537 ق .م واعادوا بناء الهيكل متمتعين مرة اخرى بحظوه لدى الله بصفتهم شعبه المختار.
ومع ذلك فى القرون التى تلت كان تأثير الفلسفه اليونانيه تحيط باليهود كعقيدة خلود النفس الافلاطونيه - بتأثيرات مفجعه فى عبادتهمم. وهذه العباده لم تكن مؤسسه على تعاليم موسى والانبياء العبرانيين. فهل كان الله سيستمر فى اعتبار اليهود شعبه المختار؟ اذ ادرك ان كثيرين قد ارتدوا مرة اخرى عن عبادة الله النقيه.
قال يسوع : ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لامه تعمل اثماره متى 21 عدد 43 . واذ فشلت فى الانتباه لهذا التحذير بقيت الاغلبيه فى مسلك ارتدادها ورفضت يسوع بصفته مسيح يهوه. وهكذا حدث بعد وقت ليس بالطويل ان الله سمح بدمار الهيكل المعاد بناؤه فى سنة 70 ميلاديه. متى 23 عدد 37و38. فهل عنى ذلك ان الله انذاك كان يرفض جميع اليهود؟
كما شرح بولس وهو رسول يهودى للمسيح : لم يرفض الله شعبه الذى سبق فعرفه روميه 11 عدد 2و5.وكما يدعى كثيرون الى حفله زفاف ولكن فليلين فقط يحضرون . فأقليه من هؤلاء حافظت على هذا الاقتراب الخصوصى بأمانتها. فأحتمال الله كان فعلا اعرابا اعرابا عن اللطف غير المستحق . ان هذه البقيه اليهوديه الامينه انضم اليها بسرعه غير اليهود الذين رغبوا ايضا فى خدمة الله. وعلى الرغم من ان اسلافهم لم يكونوا فى علاقه خصوصيه معه رغب الله فى قبول غير اليهود الامناء كشعب له. واذ لاحظ ذلك كتب بولس : فماذا اذا كان الله قد دعانا ليس من اليهود فقط بل من الامم (الغير يهوديه) ايضا كما يقول فى هوشع : سأدعو الذى ليس شعبى شعبى . روميه 9 عدد 22 الى 25 . وهكذا كان يمكن لليهود و الغير يهود على السواء ان يكونوا شعب الله المختار بأمل الخدمه ككهنه لمصلحة باقى الجنس البشرى . واذ تكلم الى العباد الامناء من مختلف الخلفيات القوميه كتب الرسول المسيحى بطرس وهو يهودى منذ الولاده : انتم .....جنس مختار وكهنوت ملوكى امه مقدسه شعب اقتناء.قبلا لم تكونوا شعبا واما الان فأنتم شعب الله . بطرس الاولى 2 عدد 9و10 . هذه كانت الامه ذات الصفات الالهيه التى قال يسوع انها تنتج اثمار ملكوت الله والتى تتمتع بناء على ذلك بعلاقه خصوصيه مع الله .
وكان الله يبحث عن الايمان والسلوك البار فى اختياره لاولئك الذين سيكونون شعبه المختار وليس عن سلسله نسب خصوصيه وكما قال الرسول بطرس : الله لايقبل الوجوه بل فى كل امه الذى يتقيه ويصنع البر مقبول عنده . اعمال 10 عدد34 و35 .
ولكن مأساة اليهود الحقيقيه كشعب ودين خصوصى لم تتوقف هنا. فالمسيح المخلص الموعودين به والذى ينتظرونه لقرون لم يأتى ابدا بالنسبه لهم . مع انه كان من المفترض ان يأتى بحسب النبوات من 2000 سنه مضت.
وبعد قتل يسوع وتعليقه على خشبه استمر اليهود بوقاحه منقطعة النظير يقومون بعبادتهم الطبيعيه كأن شيئا لم يحدث لوقت ليس بالقليل . وهنا قرر الله شيئا كان بمثابة الطوفان بالنسبه لهم فقد صمم على ازالتهم مع عبادتهم الباطله من امامه فسمح للامبراطوريه الرومانيه بدمار اورشليم وهيكلها بنتائج مأسويه على الشعب اليهودى.
وبدمار الهيكل فقدت السجلات اليهوديه للانساب التى على اساسها يعين الكهنه المتحدرين من سبط لاوى.
ولم تتوقف الكوارث عند هذا الحد فقد جاءت الطامه الكبرى عندما بنى المسلمون المسجد الاقصى على انقاض الهيكل القدبم والذى جعل من المستحيل بناؤه مرة اخرى.
ودمتم بخير.

#مجدي_زكريا_الصايغ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل