أني معترض

جورج المصري

الحوار المتمدن-العدد: 1080 - 2005 / 1 / 16 - 09:40
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

عنوان المقال ليس له علاقه بالموضوع الذي نحن بصدده اليوم. اليوم اود ان ابدئ حوار متمدن مع اكبر عدد من المصريين بكافه طبقاتهم وكافه اتجهاتهم السياسيه.... عفوا العلماني لايعترف بسياسه الاديان انما يأخذ في الاعتبار كل المواطنين بأتجهاتهم المختلفه. بمعني اصح وجدت ان النقاش مع الدينين السياسين هو كمحاوله يأسه للدخول من باب مغلق او بالاصح باب مرسوم علي جدار صخر . مصطنع لان الطبيعه خلقت الانسان متجدد ومبدع ويتقدم يوم عن يوم . انما الاديان تغلق العقول غلق صناعي وضد طبيعه البشر في التعايش السلمي .من كتب التاريخ وما نراه اليوم من تصرفات المسلمين عامه و العرب منهم وبالاخص الوهابيين السنه هم امتداد للحقبه التي يحب ان يطلق عليها المسلمون الجاهليه؟ مما نراه اليوم ان عصر الجاهليه اصبح ممتدا الي اليوم و الفرق بين جاهليه ماقبل الاسلام وجاهليه مابعد الاسلام ان الحقبه الثانيه اعطت ترخيص لكل الافعال التي كان سكان تلك المنطقه يمارسونها من قبل وبالاضافه الي التعصب الاعمي للقبيله الواحده ومن خرج عنها قتل وحلل دمه فما الفرق بين الجاهليه من قبل ومن بعد . انماما ذاد وغطي هو السياسه الدينيه او الدين السياسي هو وللاسف من صنع تلك العقيده لكي تخفي وورائها عدم قدرتهم علي التطور، و الرغبه في ماض تتحكم فيه الغرائز حين كان الانسان لايعمل ولاينتج و كل ما كان يسيطر علي عقله هو غرائزه وكيفيه اشباعها و السعي وراء المتعه الوحيده في تلك الايام. عفوا لما سأقوله فأنني اتخيل المجتمعات في الجزيره العربيه كي اعرف كيف اتعامل مع الابواب المغلقه الوقت الحالي لم يختلف كثيرا منذ بدأ الدعوه المحمديه الي يومنا هذا. ففي الماضي لم يكن للبدوي من شئ يرفه به عن نفسه غير النكاح فلم تكن هناك وسائل اذاعه او حتي صحف انما رعي المعيز وحتي الابل ترعي نفسها . انا لم أتي بهذا من محض خيالي انما هذا ملخص ماتقوله كتب التاريخ ... وحتي صناعه السيوف برع فيها اليهود صناعه النسيج ايضا برع فيها اليهود في تلك البقعه المكفهره من الارض . الغرض من هذه المقدمه هو اعطائكم الاسباب التي تمنعني وتمنعكم يامعشر الابواب الحجريه من ان تفهموا ما يرغب ان نوضحه لكم من أمثالي من يؤمنون ان لاأديان في الدوله ولادوله في الاديان. تستطيع ان تحيا في بيتك وكانك تعيش في خيمه تستطيع ان تستعمل الاحجار في النظافه بعد قضاء حاجتك ومن حقك ايضا ان تحتفظ بالعظام لكي تتطعهما للجن ومن حقك نكاح اربع وماملكت ايمانك ولكن علي راي المثل اللي معاه حنه يحني مؤخره جحشه. ولكن ليس من حقك ان تفرض هذا علي المجتمع او تفرض تعاليمك بحد السيف او تكذب وتغش وتمكر في نشر دعوتك وتغرر بمن هم ليسوا علي درايه بما يقحمون انفسهم فيه. أن اي فكر شاذ لابد وان يقاوم من المجتمع ككل وليس الحل ان يتبع العالم اجمع هذا التفكير المريض المتطرف لكي يصير هناك سلام عالمي. وعلي الرغم من ان البعض يرسل لي مهددا تاره متعوعدا تاره بأن الاسلام بخير وينمو ويدعوني الي ان أخرس ... احب اشكرهم علي تمنايتهم ودعوتهم ووعيدهم ان دام الحال لما كان قبل الاسلام لدام للاسلام ايضا بمعني ان لكل شئ نهايه ولكل نهايه بدايه فأن اراد العالم الاسلامي البقاء جزء من المجتمع العالمي فلابد للمسلمين ان يخرجوا خارج دائره الاحسن و الافضل و الاشرف و الي اخره من هذا الهراء الغير مدعم بدلائل لامن كتب الاسلام ولامن افعال المسلمين .

ماهو الحل اذن ؟ لادين في الدوله ولادوله في الدين وهذا هو عنوان حديث أخر قريبا ان اتيحت لي الفرصه. وفي نفس الوقت اكرر ندائي لكل من له عقل يفكر في ان يرسل لي كيف يري المسلمون العالم في ظل عموم الاسلام في العالم اجمع وايضا عندما يختفي الاسلام من العالم قريبا. والغريب انه عندما يلغي الانسان من تفكيره حدوث الاحتمال الثاني الذي لايؤيد رغبته فهو في الواقع يلغي التفكير المنطقي وبالتالي تصبح احتمالات ما لايرغب التفكير فيه اكثر الاحتمالات حدوثا بل تعتبر في شبه المؤكده.

#جورج_المصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات