أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - احمد اسريفي - عام البون... التجليات والتدابير















المزيد.....



عام البون... التجليات والتدابير


احمد اسريفي

الحوار المتمدن-العدد: 3652 - 2012 / 2 / 28 - 15:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


مـــقــدمــة

عرف المغرب عبر مساره التاريخي الطويل العديد من الأزمات الاجتماعية, المرتبطة بالأوبئة والمجاعات، ساهمت فيها عوامل مختلفة ,واسباب عديدة، هزت في العمق البنى الديمغرافية والإقتصادية والاجتماعية للمغرب.

وقد عُرفت هاته المحطات الأزموية التي عاشها المغرب بتسميات مختلفة: عام الجوع، عام الطاعون، عام بوكليب و عام البون( وبونتاف. ويرنة...) ...

في سياق دراسة مادة البادية والمدينة والعولمة، يأتي هذا البحث المتواضع حول موضوع: "عام البون.. الأسباب ,التجليات و التدابير"، والذي سنحاول من خلاله، القيام باطلالة متواضعة على مرحلة معينة من تاريخ الأزمات والمجاعات بالمغرب، هاته المرحلة، هي ما عُرف لدى المغاربة بعام البون، أو بونتاف، أو يرنة،.. فماهي دلالات "عام البون" ودلالات باقي التسميات التي رافقته؟ ما أصولها ومفهومها؟ ماهو السياق التاريخي الذي حمل إلينا هاته التسمية "البون"؟ وماهي التجليات الأساسية لهذا العام –الأزمة- في الوسطين الحضري والقروي؟ وماهي التدابير التي رافقت هذا العام في المجالين القروي والحضري على المستويين الرسمي والشعبي؟ وكيف استطاع المغاربة تجاوز هاته الأزمة؟ وماهي مخلفاتها؟
هاته الأسئلة وغيرها، هي ما سنحاول الغوص والبحث فيها، من خلال محاور هذا البحث، بالإعتماد على ما تحتويه المكتبة المغربية، وما تختزنه الذاكرة الشعبية المغربية عن هاته الفترة العصيبة.


المحور الأول: كرونولوجيا المجاعات و الأوبئة بالمغرب

منذ بداية القرن 18, تعاقبت على المغاربة سنوات ومراحل من القحط والجوع والازمات الاجتماعية والاقتصادية، أدت في الغالب الى هلاك مئات الآلاف من المغاربة، في هذا السياق, سنحاول استحضار كرونولوجية هاته السنوات منذ منتصف القرن 18، التي كان منطلقها مع عام الجوع، هاته المرحلة هي ما تحدث عنها العديد من المؤرخين المغاربة، وعلى رأسهم الباحث محمد الأمين البزاز، حيث يرى أن هذه الفترة "كانت أشبه بكابوس عمّر طويلا، حيث باع المغاربة أبناءهم لإخماد نار الجوع، وكان اول عهد للعديد منهم بالسطو والتسول والبغاء، واضطر اخرون لافتراس الكلاب والقطط والخنازير"(1).
وسنحاول مقاربة أهم مراحل الأزمات والمجاعات و الأوبئة التي ضربت المغرب على الشكل التالي:
1- عام الجوع:
كانت أولى أسباب هذا العام "الجوع" مع سنة 1766 ,حينما قام السلطان سيدي محمد بن عبد الله بتصدير 30 سفينة من القمح المغربي لكل من فرنسا واسبانيا والبرتغال، واستمر مخطط هذا التصدير حتى سنة 1774، وبموازاة ذلك ارتفع ثمن القمح بالمغرب لثلاث مرات، تلته موجة جفاف عارمة لعدة مناطق مغربية, وهو ما مهّد للمجاعة باجتياح المغرب مع توالي سنوات الجفاف خلال 1779- 1782، واجتياح الجراد لجل مناطق المغرب, مما جعل المغاربة يعيشون على خشاش الأرض، ويقضي العديد منهم حياته جوعا أو بتناول لحم الخنزير وبعض النباتات "المرة" مثل "يرنة"، التي ستصبح رمزا للجوع لدى المغاربة.
2- عام الطاعون:
ضرب المغاربة مرض الطاعون خلال مرحلتين: الاولى خلال سنة 1798، ومن بين أسبابها وصول فوج الحجاج المغاربة عبر الجزائر من الشرق (التي كانت موبوؤة)، ومن ثم انتشر الوباء، وانتقل للعديد من مدن المغرب، ويرى المؤرخ محمد الأمين البزاز, أن الطاعون أفنى العديد من المغاربة ,وكاد أن يقضي على باقي المغاربة، الذين نجوا من المجاعة – عام الجوع- حيث كان يموت بالمدن حوالي 700 شخص يوميا جراء الطاعون، حيث أن مدينة تارودانت كانت تضم فرقة عسكرية تتكون من 120 جندي، لم ينجو منها إلا جنديين اثنين.
وعلى مستوى البوادي المغربية، يورد المختار السوسي في كتابه المعسول، أن الطاعون أدى لانقراض أسر بكاملها، حيث لم يكن ينجو سوى شخصين من أصل 500 .(2)
1- تاريخ الاوبئة والمجاعات بالمغرب، الباحث محمد الأمين البزاز /ط1 ص 21.
2- المرجع نفسه.
المرحلة الثانية من الطاعون، تبدأ مع سنة 1818، والذي عُرف ب "طاعون طنجة" حيث كان ميناء طنجة يتخذ نظاما صارما للمراقبة الصحية، قصد منع دخول المرض للمنطقة من جهة الشمال، لكن الذي حدث هو أن إدارة الميناء سمحت لأميرين من عائلة السلطان بدخول المدينة دون إجراء فحص، حيث
انتشر الطاعون بين خدم العائلة الأميرية، و قضى على حياتهم محققا انتشارا قويا وكاسحا في شمال المغرب حتى سنة 1920، مخلفا وراءه الآلاف من الضحايا.
3- عام الكوليرا:
ابتدأت هذه المرحلة مع سنة 1834، والتي أطلق عليها بعام بوكليب، حصدت أيضا الآلاف من المغاربة، لكن بروز هذا المرض كان بالجزائر قبل أن يدخل للمغرب، وتوالت هاته الكارثة او المرض على رأس كل عشر سنوات، 1854- 1858- 1868- 1878، وتراوحت أسبابه، مابين الحملات العسكرية الفرنسية الإسبانية على البلاد والتي كانت تجلب الوباء للمغرب، وكذلك وفود الحجاج المغاربة الذين كانوا يمرون في طريقهم البري عبر مصر وتونس والجزائر.
ويلخص الناصري في كتابه الإستقصا ما أصاب المغرب والمغاربة من جراء هذا الوباء بقوله: "تعددت فيها المصائب والكروب وتكونت منها النوائب والخصوب، لا أعادها الله عليهم فكان فيها غلاء الأسعار... ثم عقب ذلك انحباس المطر, لم ينزل منه قطرة من السماء.. وهلكت منه الدواب والأنعام. وعقب ذلك الجوع ثم الوباء على ثلاثة أصناف، كانت أولا بالإسهال والقيء في أوساط الناس بادية وخاضرة ثم كان الموت بالجوع في أهل البادية خاصة هلك منه الجم الغفير، وبعد هذا كله حدث الوباء بالحمى "التيفويد" في أعيان الناس وأماثيلهم فهلك عدد كثير"(1).
4- عام البون:
برز هذا العام سنة 1944- 1945, لكن مؤشراته ظهرت مع فرض فرنسا لحمايتها على المغرب سنة 1912. ‘‘منذ اندلاع الحرب العالمية الثانية سنة 1939م.وبعد انهزام فرنسا سنة 1940م ، أصبحت بعض المستعمرات و من بينها المغرب يشكل الجبهة الخلفية للحرب، حيث كان ينتج كل ما تحتاجه فرنسا من مواد غذائية، ومعدنية، ومواد الصناعة التقليدية.‘‘ (2)
هذا الإستنزاف والإستغلال كانت له نتائج وخيمة جدا على اقتصاد البلاد وعلى المجتمع، حيث عانى السكان من المصادرات وسياسة التقنينات,والجوع والفقر الخ... ولمواجهة هذه الظرفية اتخذت عدة إجراءات من طرف الإدارة الإستعمارية لم تكن في صالح السكان وإنما جعلت الوضعية أكثر سوءا.(3)
______________________________

1- كتاب الإستقصا للناصري.
2- المقاومة وأحداث من التاريخ الإجتماعي في الأدب الشفوي المغربي (1890-1965) علال ركوك ص 254.
3- نفس المرجع السابق.
لقد نهجت سلطات الحماية مسلكا جديدا في التعامل مع أزمة الغذاء، ففرضت نظاما جديدا لتوزيع المواد الإستهلاكية الأساسية عرف‘‘ بنظام التموين‘‘ إذ أصبحت المواد تقتنى بأوراق الإذن وذلك بشرائها، و سميت تلك الأوراق ‘‘البون‘‘. وتولت البلديات عملية التوزيع فوضعت دفاتر خاصة (كارنيات) أو بطاقات التموين ذات ألوان وأرقام، منها ما يتعلق بالزيت و البيض والسكر و الشاي و القهوة و الصابون و الخضر كالبطاطس و الوقود, ومنها ما يخص الأثواب و الألبسة على اختلافها صوفا و قطنا و كتانا و خيطا، وكان التموين يوزع على المتاجر حسب الأحياء و الدروب. وكانت إدارة التموين تغير لون البطاقة كل ستة أشهر، وكل تقطيع يصلح لاقتناء مادة واحدة. (1)
وقد سمي هذا العام ايضا بعام بونتاف، وعام الصندوق.. سنحاول لاحقا مقاربة دلالات ومعاني هاته التسميات المرتبطة بهذا العام.
أ - تحديد مفهوم "البون":
وتعني كلمة البون في القاموس اللغوي الدارجي المغربي "وصل" ,حيث أخذت الكلمة على غرار العديد من كلمات الدارجة المغربية من الكلمة الفرنسية BON أو BON POUR والتي تعني باللغة العربية "ورقة لأجل" شيء ما، وقد أخذ المغاربة هاته الكلمة من صيغتها الفرنسية ووظفوها في الدارجة المغربية فتم نطقها "البون" بإضافة "ال" للتعريف، وهذا بحكم الغزو الثقافي الذي رافق الحماية الفرنسية و استعارة الدارجة المغربية لمجموعة من المصطلحات الفرنسية التي تم تحريفها بعض الشيء من خلال تداولها بين الناس. وكلمة البون تعني ذلك الوصل الذي يخول لحامله الحصول على المقابل المضمّن في البون أو الوصل، وهو الوصل الذي كان يوزع على المواطنين كإجراء ونظام لمواجهة الجوع من قبل النظام الاستعماري والمخزن المغربي, يمنح بموجبه لحامله كمية من المواد الغذائية وعلى رأسها الطحين "فارينا" و الزيت والأرز والقهوة.(2)
ب – التسميات المرافقة لتسمية عام البون
أطلق المغاربة على العام الذي أصابهم فيه القحط والجفاف والجوع تسميات مختلفة ومتعددة ,وتبرز هاته التسميات في سياق تعامل السكان مع هذه الظرفية، و كيفية تدبيرهم لها، و الوسائل والمواد التي اعتمدوا عليها في ذلك، وكذلك ما خلفته هذه الفترة من أمراض و أوبئة، حيث كان المغاربة يؤرخون للزمن بأحداث كبرى عاشها المكان. من هنا سوف نحاول مقاربة مختلف التسميات التي صاغها المغاربة وأطلقوها على هذا العام.
ب-1عام بونتاف:
سمي كذلك نظرا لبوار الفلاحة بسبب الجفاف، بحيث أن النباتات لم تنمو، الشيء الذي جعل الفلاحين يعملون على اجتثاثها ونتفها وإخراجها من الأرض لاستعمالها وطبخها ,ولذلك سمي بعام بونتاف (النتف).
______________________________________
1- المغرب في عهد السلطان سيدي محمد بن يوسف -1927-1956 فترة الحماية الفرنسية و الإسبانية - زين العابدين العلوي ص 232.
2- مقابلة مع ذ ابراهيم بلعافية. باحث في التاريخ بمنطقة وزان.
ب-2 عام الصندوق:


هاته التسمية عُرفت على مستوى المجال الحضري (وزان)، وتم تداول هذا الإسم لأن الناس أو بالأحرى النساء عندما كنّ يهيئن الطحين والعجين لطبخه في الفرن، كن يضعنه في صندوق ويُحكمن اغلاقه، ومن ثم يذهبن به الى الفرن، وهكذا إلى أن يعدن بالخبز كذلك في الصندوق، لأنه من كانت تهيء عجينها وتضعه في الوسائل التقليدية (الميدونة أو الوصلة) تتعرض للسلب والسرقة نتيجة للجوع المستشري بين العامة(1)..
ب-3 عام يرنــة:
هذا الإسم تم إطلاقه على عام الجوع، كما تم إطلاقه على عام البون، حيث أصبحت هاته النبتة "يرنة" رمزا للجوع لدى المغاربة، حيث كانوا يقتلعون جذورها ويقومون بطبخها (مفورة) وتناولها كوجبة لمواجهة الخصاص والجوع، وتتميز هاته النبتة بمذاقها المر، ورغم ذلك فقد سدّت الخصاص في زمن الجوع وأنقذت الآلاف من الموت المحقق.

نبتة يرنة (إرني)
ب-4عام التيفوس:
هاته التسمية وردت في كتاب "اتحاف المطالع" لعبد السلام بن سودة، وهذه الكلمة هي ما يصطلح عليه بحمى التيفويد التي اكتسحت البلاد سنة 1945، حيث بلغ عدد من أصيب بها في المدن حسب تقرير إدارة الصحة العمومية 26290 شخص. (2)
__________________________________
1- مقابلة مع الأستاذ ابراهيم بلعافية باحث في التاريخ بمنطقة وزان.
2- اتحاف المطالع لعبد السلام بن سودة القسم الثاني ص 3202 الجزء 9 موسوعة اعلام المغرب تنسيق وتحقيق محمد حجي.




و تجدر الإشارة أنه أطلقت على تلك الفترة الزمنية تسميات متعددة، عمل المغاربة من خلالها على تحقيب الزمن بمسميات تختلف من مكان لآخر، فسمي كذلك بعام خزو، وعام كرنينة، وعام حميضة، وعام حرودة ، وعام لحفا ولعرا...

نبتة (كرنينة)




نبتة (حميضة)


المحور الثاني: تجليات عام البون في الوسطين القروي والحضري
1- ممهدات الإجتياح:
مع بروز هذه الأزمة أوالمجاعة، كان المغرب يرزخ تحت الإحتلالين الفرنسي والإسباني، منذ فرض الحماية عليه سنة 1912 . وقد كانت القوى الإستعمارية تمارس سياسة الإستنزاف لثروات المغاربة، حيث تعمد إلى استصدار الأراضي الزراعية المهمة وتفويتها للمعمرين، ومع دخول فرنسا في الحرب العالمية الثانية سنة 1939 زادت عملية الإستنزاف بشكل أقوى، رغبة من فرنسا في تغطية نفقاتها المتراكمة من جراء خوضها للحرب العالمية الثانية، وترافق هذا الأمر مع موجات الجفاف والأمراض التي كانت تضرب المغرب خلال فترات متتالية، ما أدى إلى انخفاض الإنتاج بشكل كبير، وبالتالي دخول المنطقة في موجة أزمة خطيرة من الجوع والموت.
ونظرا لكون الإستعمار كان يقسم المنطقة إلى مناطق عسكرية وأخرى مدنية، حيث كانت المناطق العسكرية تتمثل في تلك الجبلية، التي تميزت بشدة مقاومتها للاحتلال، حيث كبدته خسائر فادحة. أما المناطق المدنية فهي تلك التي خضعت بكل سهولة للإحتلال، فهاته الأخيرة كانت تحظى باهتمام دائم وبتموين مستمر حتى قبل أن تضرب المجاعة ضربتها، وأما المناطق العسكرية فلم تحصل على الدعم إلا بعد أن عرفت المجاعة أوجها.. وهنا نطرح سؤالين مهمين:
- هل تأخر قوات الإستعمار والمخزن في دعم المناطق العسكرية الجبلية هو انتقام من تلك المناطق على اعتبار أنها عرفت أشد أنواع المقاومة ضده؟
- أم أن الإستعمار لم يكن على علم باستفحال المجاعة بين السكان في تلك المناطق الجبلية؟
"كانت السلطات الإستعمارية تتمادى في مصادرة ما تبقى لدى المغاربة من حبوب وغيرها، وتجمع التبرعات لفائدة ما اسمته "مليار التحرير" ويقضي بفرض إعانة لفرنسا، وهو أمر تأفف منه المغاربة تجارا وصناعا وموظفين، متألمين لضعف رواتبهم التي لا تتفق وغلاء المعيشة وارتفاع الأسعار، غير أن هذا لم يمنع قائد الرحامنة، وهي من المناطق التي ضربتها المجاعة بشكل أكثر غورا من تقديم شيك بمليون فرنك باسمه وإسم قبيلته إلى المقيم العام لنجدة سكان فرنسا".(1)
"العديد من العوامل ساهمت في تفاقم الأزمة، فبالإضافة إلى جشع و طمع المستعمر المتزايد، حل الجفاف بالمغرب مما أدى إلى تفاقم الأزمة و انتشار المجاعة، ومن ثم ارتفع عدد الضحايا و الموتى (كانت محاصيل القمح لا تتجاوز 0.5 قنطار للشخص فيما وصلت تقريبا 2.5 قنطار تقريبا في وقتنا الحالي)،
_________________________
1- وقفات في تاريخ المغرب، منشورات كلية الآداب بالرباط، تنسيق عبد المجيد القدوري، مداخلة الاستاذ بوجمعة رويان، ص 263.
لقد كانت الأسر المغربية و خاصة في القرى لا تستهلك في المعدل المتوسط إلا 50g من الخبز في اليوم و هي الوجبة الأساسية لكل مغربي في تلك الفترة مع الإشارة إلى غياب المكملات فقليلا ما كانت الوجبة تتوفر على الخضر أما اللحم فتقريبا منعدم".(1)
وفي سياق إبراز بعض تجليات هاته الأزمة على مختلف المجالات، سنحاول مقاربة الوضع السائد آنذاك حيث انحبس المطر وقام السكان بصلاة الإستسقاء في العديد من المناطق والمدن، وسنوضح من خلال الجدول التالي التراجع الحاصل في التساقطات المطرية على الشكل التالي(2):
المدن التساقطات في سنة عادية التساقطات سنة 1945
الصويرة 311 ملم 161 ملم
مراكش 259 ملم 106 ملم
مكناس 582 ملم 245 ملم

أ‌- على المستوى الفلاحي:
نتيجة لتأخر التساقطات وقلتها تأخر الفلاحون في الشروع في عملية الحرث، ومع مرور الوقت وقلة التساقطات تقلصت نسبة مساحة الأراضي المعدة للزراعة، حيث لم تمثل سوى خمس الأراضي المزروعة. ومع انتشار أسراب الجراد "من ورزازات والتي بدأت تلتهم كل خضراء على الأرض فرتعت في أزهار اللوز بايمنتانوت وعاثت فسادا في تلك الربوع، ولم تسلم واحات درعة ومنطقة سوس على قلة من أنبتته أراضيها في هذه السنة العجفاء، من عبث الجراد بل قدرت المساحة التي غطتها سحائبه في سوس وحدها ب 100000 هكتار" (3).
ب‌- على مستوى الموارد المائية:
– مياه الشرب والسقي- فقد عرفت العيون والآبار جفافا لا نظير له وكذلك انخفاظا كبيرا في صبيب الأنهار، "وقد خلقت قلة الماء هذه مشكلة كبيرة لسلطات الحماية سواء من حيث التزود بالماء الشروب، أو من حيث الحصول على مياه السقي، فأصدرت كثيرا من القرارات المتعلقة بجر المياه من العيون أو استغلال الفرشات المائية، أو ضخ المياه من الأودية والآبار نحو أراضي المعمرين" (4)، مما كان له الأثر الكبير والإنعكاس الخطير على حياة السكان.

______________________________
1- ترجمة عن مجلة تيل كيل .
2- وقفات في تاريخ المغرب. المرجع السابق، ص 244.
3- المرجع نفسه، ص 245.


وقد "خضعت المدن التي تعتمد في تزودها بالماء من قناة الفوارات، وكذا مدينة وزان لتحديدات صارمة في توزيع الماء غير ان الذي عانى من صعوبات شتى في التزود بالماء هم سكان البوادي الذين كان بعضهم يضطر لقطع مسافات طويلة لجلب الماء قد تستغرق يوما كاملا". (1)
أ‌- على مستوى تربية المواشي:
نتيجة لكساد الفلاحة وقلة الأمطار وجفاف الآبار تضرر قطاع تربية المواشي من كل هاته الإشكالات، "وفتك الموت فتكا ذريعا بالبغال والخيل والحمير من جراء نقص الكلأ، حيث أصبحت المراعي غثاء من فرط الجفاف، وقل الشعير واضطر الناس إلى فتح الحقول أمام المواشي كما نضبت الإحتياطات من التبن.." (2). وانتشرت في المواشي الحمى القلاعية وأمراض متعددة أخرى وماتت العديد من المواشي من جراء الجوع والمرض بلغت حتى إلى نصف القطيع.(3).
المنطقة النوع نسبة الوفيات
جهة الشرق
جهة فاس
جهة فاس البقر
الغنم
الخرفان بين 50 و 80 في المائة
30 في المائة
90

ونوضح من خلال الجدول التالي النقص والتراجع الذي حصل في مختلف أنواع المواشي كالتالي (4)
النوع عدد الرؤوس سنة 1944 عدد الرؤوس سنة 1945
الابل 178824 168808
الخيل 84800 69264
البغال 169216 148483
الحمير 873821 785748
الابقار 2057087 1600925
الاغنام 10860424 8351304
الماعز 6856794 5608363


_______________________________
1- وقفات في تاريخ المغرب المرجع السابق، ص 246 .
2- المرجع نفسه .
3- المرجع نفسه .
4- المرجع نفسه .
د- على المستوى الصحي و البشري:



من بين النتائج والإنعكاسات لما اصطلح عليه بعام البون أو المجاعة التي اجتاحت المغرب خلال تلك المرحلة انتشار الأمراض بشكل مخيف، "ففي الوقت الذي حُرمت فيه إدارة الصحة العمومية مما يزيد على 50 في المائة من مستخدميها – أطباء وممرضون- الذين جُندوا في ساحات المعارك، عانت من مصاعب التموين بالأدوية والعقاقير، وكانت الأوبئة تعيش في أطراف البلاد، وتُردي العديد من سكانها، مما جعل التقرير السنوي لإدارة الصحة يعتبر سنة 1945 من أصعب السنوات التي مرت على هذه الإدارة" (1).
وسنحاول إعطاء نظرة على أهم الأمراض التي شاعت بين السكان وهددت حياتهم بشكل كبير، كما سنبين أهم المدن التي شهدت أكبر عدد من المصابين كالتاليَ(2):
نوع المرض عدد الحالات المدينة عدد المصابين
التيفوس
الطاعون
الجذري
الحمى الراجحة 8168
829
2618
26290 فاس
وجدة اكثر من 15000
اكثر من 10000

ملاحظة: أشارت بعض الدراسات إلى أنه ينبغي مضاعفة هاته الأرقام أربع مرات ليطابق الواقع لأن إدارة الصحة لم تكن تحصي المناطق النائية والبوادي.
لقد ارتفعت حالات العديد من الأمراض المرتبطة بالجوع وقلة النظافة، حيث حصد مرض السل أزيد من 8760 شخص، وعرف مرض الحصبة ارتفاعا ملحوظا، وقد أصاب مرض الرمد أزيد من 126911شخص، كما أن مرض الزهري ارتفع بحوالي 5000 حالة عن السنة التي قبلها.
ومن النتائج البارزة لهذا التطور الصحي انتشار الجثث في العديد من الشوارع والأزقة، حتى أن الكلاب





____________________________
1- وقفات في تاريخ المغرب، المرجع السابق، ص 258 .
2- المرجع نفسه.
كانت تنهش الجثث المتهالكة والمنتشرة في كل مكان. وسنلقي نظرة موجزة عن نسبة الوفيات في بعض المدن(1)

المدن المسلمون اليهود
السكان الوفيات ن.في الألف السكان الوفيات ن.في الألف
الدار البيضاء 339512 14039 41.93 58052 1318 22.70
الرباط-سلا 150815 4145 27.48 13626 188 13.79
مكناس 118674 3435 28.94 12883 155 12.10
فاس 190380 5935 34.12 14133 270 18.39
مراكش 211631 8935 42.21 18047 486 26.92
وجدة 58251 58251 52.82 3709 86 23.18
ويبقى هذا الإحصاء التقريبي عن عدد الوفيات لا يعبر بالضرورة عن واقع الحال كما سبق أن ذكرنا لانعدام التصريح بالوفاة وكذا تفشي حالات الدفن السري، ونظرا لكون إحصاءات إدارة الصحة كانت تهم المدن والبلديات، وأن البوادي لم تكن تشملها الإحصاءات. ونشير إلى أن هناك العديد من الدراسات والشهادات التي تشير إلى انه كان هناك العديد من الدواوير في البوادي التي قضى عليها الجوع والمرض بصفة نهائية. "وإننا لا نملك إلا أن نرجح الرقم الذي قدمته إحدى الدراسات المتأخرة عن سكان المغرب والتي تجعل عدد الهالكين في هذه المجاعة قريبا من 300000 ألف شخص".(2)
2- المجاعة والهجرة القروية:
في العالم القروي كانت المجاعة أقوى مما هو الحال عليه في المدينة ,إلا ان غالبية الدراسات لم تطلعنا عن واقع الحال في العالم القروي ,فبفعل الجفاف، اضطر الفلاحون لبيع وتفويت أراضيهم بأثمان بخسة، أو استبدالها بالقمح. كما أن الأسر التي تعرضت للهلاك والموت تم الإستيلاء على أراضيها من طرف عائلات أخرى. وحتى تحد القوات الاستعمارية من التدفق على المدن حاولت ربط الفلاحين بأراضيهم ,فأقرت ما سمي "بالملك العائلي" وهو ملك أرضي لابد منه لعيش العائلة، لا يقبل بيعه ولا تفويته أو رهنه (7هكتارات)، لكن هاته العملية باءت بالفشل نظرا لكون الفلاح قد فقد حيوانات الحرث، وكان الأمر يتطلب إجراءات وحلول عميقة، فحاول الإستعمار من جديد النهوض بالفلاحة عبر تحديث آلياتها وتقنياتها "الا أن هذه الإجراءات ارتطمت بمعارضة المعمرين، إذ من شأنها إن تفوت عليهم فرصة قضم المزيد من الأراضي الجماعية، فأبعد-الإستعمار- منشطيْ العملية جاك بيرك وجوليان كولو"(3).


____________________
1- وقفات في تاريخ المغرب المرجع السابق، ص 260 .
2- المرجع نفسه، ص 261 .
3- المرجع نفسه، ص 262 .


ونتيحة للأوضاع المزرية التي عاشتها البوادي على جميع المستويات التي ذكرناها سابقا، انطلقت أفواج من القرويين في النزوح إلى المدينة كملاذ أخير للحصول على لقمة العيش، وكان الإستعمار يحاول جاهدا الحد من هاته الهجرة مخافة أن يقوم الوطنيون بتعبئة هؤلاء القرويين ضدها، وبذلك عملت سلطة الحماية على إحاطة المدن بحراسة مشددة، فأعادت المهاجرين إلى مواطنهم، فيما استغلت الأقوياء منهم من الرجال في الأشغال العمومية، وقامت السلطات الإستعمارية بمنع البلديات في المدن من توزيع أوراق (البون) للتموين على الوافدين الجدد.
"وعلى الرغم مما كانت تقوم به السلطات من محاولات للحد من الهجرة، وإرجاع المهاجرين إلى مواطنهم الأصلية، فإن الكثيرين منهم تمكنوا من الإستقرار بأحياء الصفيح المحيطة بالمدن"(1).
وسنحاول مقاربة نسبة الهجرة في بعض المدن، من خلال المقارنة بين عدد سكان هاته المدن ما بين سنتي 1944 والسنة التي تليها كالتالي:
المدن عدد السكان سنة 1944 عدد السكان سنة 1945 الفرق
الدار البيضاء
مراكش
مكناس 515536
230893
147551 531277
246763
156725 15741
15870
9174

جدول يمثل عدد المهاجرين من البوادي إلى المدن ما بين سنتي 1944 و 1945.








______________________________
1- وقفات في تاريخ المغرب، المرجع السابق، ص 257 .




المحور الثالث: التدابير والاجراءات التي رافقت عام البون

لمواجهة هاته الأزمة أو المرحلة التي اكتوى بنار جوعها و أوبئتها المغاربة، سوف نحاول مقاربة التدابير التي اتخذها المجتمع وكذا القوى الاستعمارية للحد من المجاعة كما سنوضح فيما يلي:
1- على المستوى الشعبي أو السكاني:
اتجه الناس للبحث عن كل ما يمكنه ان يسد رمق العيش وان يقاوم الموت،لقد اضطروا إلى الإستعانة بالنباتات البرية كـ (الكرنينة) و(الحميضة) و(البقولة)...لسد الرمق ومغالبة الجوع الكاسر، فالتجأوا إلى ما أنبتته الأرض من الأمطار الأولية من البقول والأعشاب، وأكلوا من خشاش الأرض، فقاموا بالحفر على جذور نبتة "يرنة"(البطاطا البلدية)، هاته النبتة التي كانت تغسل و تجفف تحت أشعة الشمس، ثم تطحن لاستخراج نوع من الطحين، يعجن و يطبخ كخبز، وقد كان هذا الخبز يسبب نوعا من الإسهال الحاد والذي كان بالنسبة للناس مقارنة مع حدة الجوع أهون و أقل ضررا. و يحكي لنا احد المسنين أن خبز يرنة بيعت في الأسواق كثيرا.
أمام هذه الوضعية الغذائية المزرية، ابتدع الناس مجموعة من الوجبات بغية تعويض النقص الكبير في المواد الأساسية، ففي وجدة مثلا ثم ابتكار نوع من الخبز المرتكز على خليط من جذور النباتات والذي كان يسمى بـ(تورتو).وبسوس ومنطقة الأطلس المتوسط أصبح الجراد المقلي والمشوي وجبة رئيسية و ذات أهمية كبرى. وبمنطقة المعمورة أصبحت نبتة الكمأ (الترفاس) الشبيهة بحبات البطاطس الصغيرة ذات قيمة كبيرة، حيت منعت سلطات الحماية استهلاكها و أمرت بجمعها و مقايضتها بقسيمة السكر.





جذور نبتة يرنة (إرني) نبتة الكمأ (الترفاس )


"وأقبل المغاربة تحت طائلة الجوع على بلوط الغابات وفصوص الخروب، على الرغم مما كان يتربص بملتقطها من عقوبات لدى سلطات الحماية. كما رتع الناس بنهم في جماميخ الدوم وفي الإجاص البري وانتشروا في الأرض بحثا عن عساقيل أخرى مثل "تلغودة" و "كتارة" بالرغم من أن التمادي في استهلاكها كان يسبب تقرحات معدية قد تؤدي بصاحبها الى الموت"(1)

جماميخ نبتة الدوم (الجمار)

وفي إحدى الروايات الشفهية تحكي إحدى السيدات القاطنة بمدينة العرائش والتي بلغت من العمر عتيّا، أنها كانت من خادمات القصر الملكي آنذاك بمدينة تطوان، حيث في تلك الفترة "كانت الوصلة للخبز الخاصة بالقصر تطهى في الفرن وتحمل 60 خبزة وعند دخولها للقصر كان افراد الشعب يستاؤون و يقولون :هم يدخلون وصلة الخبز و نحن ننتظر الطحين باللابريتا (البون) الله يجعلهم يأكلوا فيها السقطري(السم)"فقررت الأميرة للا فاطمة الزهراء بناء فرن في القصر الملكي بالأعواد".(2)
وفي شهادة أخرى يحكي السيد "محمد الحنفي" المزداد سنة 1927، عاصر الحرب العالمية الثانية،كان يعيش في مدينة القصر الكبير و سنه آنذاك 18سنة، وكان يتنقل من المدينة إلى منطقة "حجرة النحل قرب مدينة أصيلة، مبينا أن "الأجانب و المستعمر يقشرون "الفرشي" من الأشجار ،يحرقونه،يحكونه ويطحنونه ليصنعوا من رماده القهوة ثم يشربونها. ويضيف قائلا أنه بحكم سكنهم مع عساكر الفرنسيين،كان أكلهم يختلف عن العامة من الناس، كانوا يأكلون الأرز. ويستطرد قائلا وهو يتنهد "لكن سكان القرى كانوا يأكلون (كرسنا), وكرسنا هاته هي نوع من العلف على شكل حبوب تختلط بالعدس، لا تستعمل إلا لتعليف البهائم، كانوا يبللونها، يبخرونها، ويصب عليها الماء حتى يزال عنها المذاق المر، يعرضونها لتجف تحت أشعة الشمس، يطحنونها ويعجنون على شكل خبز". (3) "وحتى يتبين لنا أمر حالة الضيق هذه، نضرب لذلك مثالا هو مادة السكر، إذ قلت واردات المغرب منه بسبب الحصار الإقتصادي الذي فرض على فرنسا، فبعد أن كان المغاربة يستهلكون شهريا 30000 طن من السكر، نزل هذا إلى 7000 طن شهريا .

___________________________
1- وقفات في تاريخ المغرب ص 250.
2- شهادة شفوية عن طريق المقابلة .
3- شهادة شفوية عن طريق المقابلة .



وأمام هذا النقص و تعذر الحصول على السكر، اتجه الناس إلى تحلية الشاي بالعسل أو التمر أو حتى أطراف الجزر في بعض الأحايين، واستعملوا حبات (سكارين) لتحلية الشاي، بل إن أحد المعمرين كان يوصي عماله باستعمال قطع الشمندر المجفف.
ومس الخصاص مادة الخبز,إذ منعت سلطات الحماية على بني جلدتها صنع الخبز الرفيع و الهلاليات، أما المغاربة فإن وضعيتهم أصبحت جد صعبة أمام تعذر الحصول على الخبز، فقد قل القمح وأصبحت دكاكين باعته تموج بالبشر المزدحمين على الشراء. و أمام نفاذ مخزونات القمح و استنفاذ ما كان مدخرا بالمطامير، انتشر سكان البوادي بحثا عما يقيم الأود من النباتات و الجذور.
و عانى المغاربة النقص في الأثواب، فدأب معظمهم على ارتداء ملابسهم، حتى كانت تتمزق أسمالا فوق أجسامهم، وتعدى الأمر ذلك حتى دفن الموتى بدون كفن، ونبشت القبور لاستخراج الكفن واستعماله كلباس. وقل من جهة أخرى الصابون و انتشرت الأوساخ، فتفاحشت الأمراض و تصاعدة وثيرة الأوبئة، وتكاثر عدد المصابين بالسل و الزهري و الرمد، لارتباط هذه الأمراض بالتغذية و النظافة " (1)
ومن التجليات التي صاحبت المرحلة، أنه أضحت القهوة و الصابون من مظاهر الغنى و التباهي حيث أصبح الأغنياء يأخذون صورا وهم يحتسون كؤوس القهوة و كأنها نياشين نصر بعد حرب طويلة trophée de guerre un،علي حسب تعبير الباحث بوجمعة الرويان.(2)
وفي المطابخ كان النساء يخلطن الحمص مع القهوة، ثم يدق الكل في المهراز بغرض مضاعفة الكمية، و عندما يسمع الجيران دقات المهراز يتسارعون لطلب كأس أو أقل من القهوة، و من هنا انتشر المثل القائل -فرنك ديال القهوة تيعطر وجدة-.(3)
و تحكي فضيلة 75 سنة المزدادة بجبل الحبيب بنواحي تطوان "أن أباها كان ذات مرة قد جلب من طنجة 9 خبزات ، فأوقفوه و شكوا في أنه أب لـ 9 أولاد وحاولوا أخذها ليسدوا بها جوعهم، إلا أنه من شدة غضبه أكل الخبزات التسع بأكملها. و تضيف أن النساء كن يخفين الحمص في أحزمتهن خوفا من جمارك الإسبان"(4)



_______________________________
1- المغرب من عهد الحسن الأول إلى عهد الحسن الثاني- الجزء الثالث- المغرب في عهد السلطان سيدي محمد بن يوسف 1927-1956 فترة الحماية الفرنسية و الإسبانية للمؤلف زين العابدين العلوي.
2- وقفات في تاريخ المغرب .
3- ترجمة من مجلة تيل كيل.
4- شهادة شفوية عن طريق المقابلة بمنطقة العرائش .
2- التدخل الاستعماري (سلطات الحماية):



في هذا السياق، وفي إطار محاولة الإستعمار والمخزن العمل على التخفيف من وطأة المجاعة ,وذلك عبرما أسمته السلطات الإستعمارية بمكافحة الجوع عبر عدة آليات، " أقبلت سلطات الحماية على تحرير سوق اللحم بفعل ما أصبح يهدد الماشية من أسباب الهلاك، وفتحت المجال واسعا بذبح المواشي والإستفادة من لحومها في وقت كانت فيه البلاد ترزح تحت وطأة مجاعة طاحنة".(1)
وهكذا كان العديد من المغاربة يتخلصون من مواشيهم ويذبحونها ويوزعونها، وحتى لا تضيع تلك اللحوم ,عملت السلطات الإستعمارية على تكثيف عملية تثليج اللحوم للاستفادة منها في تمويل الجيوش ,وتوجيهها للإستهلاك الداخلي، وبذلك ارتفعت نسبة اللحوم المخزّن بشكل لافت.
ومن جهة أخرى، قامت سلطات الإستعمار باستيراد القمح من الخارج وخاصة من الولايات المتحدة الامريكية، حيث تشير الإحصائيات إلى دخول أزيد من 72 باخرة من مينائي البيضاء وأسفي، فعملت سلطات الحماية على إيصالها لمختلف المناطق "وكان ينال أهل البادية من ذلك وجبة شهرية تتراوح بين ستة كيلوات من القمح في المناطق التي تتوفر على بعض المواد المحلية التكميلية، وتسعة كيلوات في النواحي المجردة من كل مادة اضافية."(2). وللإشارة فهذه المرحلة عرفت دخول ما يسمى(فرينة) للمطبخ المغربي لأول مرة.
وكان يتم هذا التوزيع عبر نظام "البون" وهو وصل يسلم لكل رب أسرة يخول له الإستفادة كل شهر من هاته الكمية التي يختلف مقدارها من منطقة لأخرى، تكفي الأسرة أو لا تكفيها فذاك أمر لا يهم السلطات الاستعمارية. ومن الطرائف التي يحكيها اجدادنا في المناطق القروية أن الناس كانون يحصلون على زيت رومية في سياق الدعم –البون- فكانوا يرمونها ويتخلصون منها بدعوى أنها زيت "غلالة" وذلك نظرا لأن قارورة الزيت كانت تحتوي على صورة "غلالة" ملصقة بها.. لأنه بكل بساطة، سكان البوادي لم يكونوا يعرفون أو يؤمنون سوى بالزيت البلدية وبكل ماهو بلدي.(3)





__________________________
1- وقفات من تاريخ المغرب، المرجع السابق، ص 250.
2- المرجع نفسه، ص 253 .
3- مقابلة مع ذ ابراهيم بلعافية باحث في التاريخ بمنطقة وزان.


"ومن التدابير التي كرست التمييز بين الأعيان والمقربين من السلطات الإستعمارية و المستعمر نفسه من جهة والعامة من الناس، أنه و نتيجة كثرة الطلب على المواد الأساسية خلال فترة تقنين المواد و توزيعها مقابل "البون"، كان المراقب و أعوانه من الشيوخ والمقدمين يحتكرون أوراق التموين لبيعها بأثمان مرتفعة جدا، أو لتقديمها مقابل خدمات في ضيعات المعمرين و مشاريعهم، و بهذا فإن عملية تقنين توزيع المواد الأساسية كانت تفتح الباب على مصراعيه أمام استغلال أوراق التموين لمآرب شخصية، و أمام الإغتناء والإحتكار والسوق السوداء، ثم إن التقنين لم يكن مفروضا بالشكل الذي رأيناه من التقشيش و التفتير سوى على المغاربة، ذلك أنه من بين أربع عشرة مادة أساسية مقننة، كان للفرنسيين كامل الحرية في الحصول عليها، ولم يكن يسمح للمغاربة بالحصول سوى على خمس منها و بمقدار، وبينما كان الفرنسيون يحصلون مثلا على 500 غرام من الشكولاطة والكاوبل في سنة 1945، و هي سنة مجاعة مهولة لم يكن المغاربة يتوصلون سوى بالقليل الأقل من السكر والصابون. " (1)



















________________________________

1- معلمة المغرب المجلد رقم 8 . ص 2563- 2564.





خــاتــمــة:
أكيد أن هذه المرحلة من تاريخ المغرب المأساوي قد خلفت في الذاكرة الجمعية المغربية العديد من الصور المظلمة المرتبطة بلحظات البؤس و الجوع و الأوبئة و المذلة و التردي الإقتصادي و الصحي، مرحلة أنتجت ثقافة جديدة – ثقافة الأزمة – و أنتجت معها تحركا اجتماعيا مرافقا لهذه الثقافة .
و لا يمكن أن نسير فقط في التجليات السلبية لهذه المرحلة، بل لا بد من الإشارة إلى أن الأزمة كانت لها جوانب إيجابية، أظهرت قدرة المواطن المغربي على التكيف مع الأوضاع الصعبة، وذلك باعتماده وجبات بديلة ترتكز على نباتات و مواد أخرى لم تكن تستهلك من قبل . كما أنه جادت قريحة المغاربة بإبداعات غنائية وشعرية زجلية، نذكر من بينها أغنية الحسين السلاوي الذي أبدع في وقت لاحق للمرحلة أغنية (حضي راسك) التي تطرقت لبعض مظاهر هذه الفترة، و نذكر أيضا بعض الأبيات الزجلية التي لامست جوانب من هذة المحطة من قبيل :
- الكرنينة غلات......خرجوا ليها آ الحاجبـــــــــات

- يَّامك يا لــَلِمان حارة كطران......العريس محرف بالشرطان


- دازت سنين حارة ما فيها ما نتفكر
فيها شياب و شبان ما هو حد موقر
تجي للدار تلقاه غايب يحفر
فلعشية شي جاي خاوي شي جاي معمر
لكيت الراجل مع مراتو كيهضر
كاليها صليت(حبة ارني) البارح حلا من السكر
كالت ليه الليلة حلا منو و كتر(1)

و من بين ما أفرزته هذه الفترة كذلك أنها أذكت روح المقاومة لدى المواطن المغربي من خلال ربطه لها ببطش المستعمر و تسلطه باعتباره السبب الرئيسي لتجلياتها الأزموية .
عام البون فترة مظلمة حتى على مستوى الأبحاث و الدراسات الإجتماعية نظرا لضعف التوثيق و التأريخ لها. فهل يمكن إرجاع هذا الخصاص لسياسة المستعمر في طمس الحقائق و إخفاء معالم كارثة إنسانية تسبب فيها ؟ أم أن هذا مرده لتقصير السوسيولوجيين المغاربة في تناول هذه المادة الغنية بأحداثها ؟

___________________________________________
1- زجل مأخوذ عن طريق مقابلة مع أحد المسنين الذي يبلغ من العر 92 سنة


المصادر والمراجع:

1- تاريخ الأوبئة والمجاعات بالمغرب، الباحث محمد الأمين البزاز /ط.
2- كتاب الإستقصا للناصري.
3- المقاومة وأحداث من التاريخ الإجتماعي في الأدب الشفوي المغربي (1890-1965) علال ركوك.
4- المغرب في عهد السلطان سيدي محمد بن يوسف -1927-1956 فترة الحماية الفرنسية و الإسبانية - زين العابدين العلوي.
5- مقابلة مع ذ ابراهيم بلعافية. باحث في التاريخ بمنطقة وزان.
6- اتحاف المطالع لعبد السلام بن سودة القسم الثاني ص 3202 الجزء 9 موسوعة اعلام المغرب تنسيق وتحقيق محمد حجي.
7- وقفات في تاريخ المغرب، منشورات كلية الآداب بالرباط، تنسيق عبد المجيد القدوري، مداخلة الاستاذ بوجمعة رويان.
8- ترجمة عن مجلة تيل كيل . tous droits réservés histoire, les années de famine, Fahd iraki,interview avec le chercheur marocain boujemaa rouayne .
9- شهادات شفوية عن طريق المقابلة بمنطقة العرائش.
10- شهادات شفوية بمنطقة الخميسات.
11- المغرب من عهد الحسن الأول إلى عهد الحسن الثاني الجزء الثالث المغرب في عهد السلطان سيدي
محمد بن يوسف 1927-1956 فترة الحماية الفرنسية و الإسبانية للمؤلف زين العابدين العلوي.
12- معلمة المغرب المجلد رقم 8.
تأطير الاستاذ الدكتور عبد الرحيم العطري.
أستاذ السوسيولوجيا بجامعة ابن طفيل بالقنيطرة
انجاز الطلبة:
أحمـــــد اسريفــي
هنـــد شكــرنــــط
ابتسام ايت عبد الكريم
فاطمة الزهراء بفورة
عزيز سـعـودي
زكرياء آيت الحاج
لبنى الفاســـي
ليلى الكوطــي
هاجر يحيــاوي
مع الاعتذار للجميع لوجود نقص في الموضوع لكون الموقع لا يوفر امكانيات نشر الجداول والصور المرافقة لهذا البحث المتواضع.






التسجيل الكامل لحفل فوز الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد للفكر الحر 2010 في برلين - ألمانيا
الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الموجز في -قواعد المنهج السوسيولوجي- لايمل دوركايم.
- قراءة في كتاب : -علم الاجتماع الريفي-
- قبيلة بني مسارة.. الانسان والمجال.
- السوق الاسبوعي لجماعة سيدي رضوان/ دراسة سوسيولوجية
- تحديات آنية تواجه العامل الجديد لوزان…
- جماعة سيدي رضوان تستغيث...
- الهزات الأرضية بوزان بين التعتيم والهروب ....
- -رعايا ومواطنين... أم أكباش عيد..؟؟-
- -التسول بين الاحتراف.. والحاجة...-
- التحولات السوسيوسياسية بجماعة سيدي رضوان.وزان


المزيد.....




- بالفيديو.. سقوط صاروخ فلسطيني على مدينة رمات غان قرب تل أبيب ...
- كتائب القسام تقصف موديعين قرب رام الله -إهداء لأرواح ضحايا ا ...
- التصعيد العسكري بين إسرائيل وقطاع غزة: أبرز المستجدات لحظة ب ...
- التصعيد العسكري بين إسرائيل وقطاع غزة: أبرز المستجدات لحظة ب ...
- فرنسا تحظر المسيرات المؤيدة للفلسطينيين في باريس والمنظمون ي ...
- روسيا تسجل 8790 إصابة -كورونا- و364 حالة وفاة خلال الـ24 ساع ...
- بعد نقله إلى المستشفى.. ممثل مصري: مش عارف عندي إيه
- انفجار قوي بعد هجوم صاروخي لـ-حماس- على ميناء إسرائيلي... في ...
- فلسطيني يداعب طفله الوحيد الناجي من القصف الإسرائيلي... فيدي ...
- أدرعي يوجه تحذيرا شديد اللهجة للبنان


المزيد.....

- الماركسية كعلم 4 / طلال الربيعي
- (المثقف ضد المثقف(قراءات في أزمة المثقف العربي / ربيع العايب
- نحن والجان البرهان أن الشيطان لا يدخل جسد الإنسان / خالد محمد شويل
- الذات بين غرابة الآخرية وغربة الإنية / زهير الخويلدي
- مكامن الانحطاط / عبدالله محمد ابو شحاتة
- فردريك نيتشه (1844 - 1900) / غازي الصوراني
- الانسحار / السعيد عبدالغني
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفال - أسس الرعاية التربو ... / مصعب قاسم عزاوي


المزيد.....


الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - احمد اسريفي - عام البون... التجليات والتدابير