هذا ما أردت قوله

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تماما يا شذى هذا الاحساس بالدونيةهومشكلةحضرتك . لماذا لا تكنبين زانتي تشعرين بالندية وحاولي ان تكتبي بلا التفات الى ما يقوله الناس اذا كانت لحضرتك الشخصية التي تتمنينها بدون ان تملكينها للاسف يا ريتك تشعرين باستقلالية شخصيتك ولا تحاولين جذب الانتباه زكسب العطف على انك مضطهدة ومستهدفة لانكي انثى فالمنتدى يدافع عن حقوق المضطهدين ويشجعهم للتحرر من الشعور بالاضطهاد فلا تفوتي الفرصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع الاسف كنت متغيبه عن الحوار فتره لظرف ولم اكن موجوده بالمقالين السابقين لكن سأرجع لهما لاحقا
عزيزتي لا تستغربي من عقول هؤلاء اغلبهم يعلقون بعد ان يقرأوا فقط العنوان , قبل ايام كان لي حديث مع صديقه لي متخلفه وذكرت امامها الكاتبه العبقريه نوال السعدواوي فقالت لي اووووه انا اكرهها هذي ام شعر ابيض فهي ملحده ,,, تصوري هي حكمت عليها من خلال شعرها والحادها ودون حتى ان تقرأ لها كلمه واحده فقط , فماذا نتوقع من هكذا عقول خاويه متعفنه , هم متزمتين بآرائهم لا لشيء الا لانهم تقولبوا وجبلوا عليها ودون تفكيرهم مؤمنون بدونية المرأه من ما حشره مجتمعهم ورسخ بلا وعيهم ودون درايه منهم , لكنا نأمل بالغد الافضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت و الزميلة الدكتورة شذى
تحية لك
ما حدث في المانيا هي الديمقراطية بعينها و ماحدث لنصر حامد أبو زيد هو الاستبداد بعينه وممثلي الاستبداد في صفحتك اليوم اثنين : امرأة نحوية (تعليق-1 ) تنتمي الى سيبويه ومتخصصة فقط في مقالتك والدليل هذا ثاني تعليق لها منذ تعليقها الاول في 22-01-2012 ولم تكتب تعليقا ابدا حول اي موضوع لزملائنا الاعزاء, ولا اعلم سبب هذا العداء رغم كونها أنثى و عيد المرأة على الابواب.
اما الاخصائي الثاني بالتعليق (تعليق-2 ) على مقالتك هو الاسلاموي المتعصب والذي يريد ان يمرر بضاعته الفاسدة المتخلفة في موقع علماني يساري , ويبدوا انه متخصص في الرد على الكاتبات والكتاب العلمانيين حيث كتب في 20-02-2012 مجموعة من الشتائم والالفظ البذيئة معلقا على مقال الزميلة رويدة سالم واصفا المقال بالهراء وهذه نماذج من شتائمه ( الهراء... السعار... جوقة... المارقين... سفهاء... سمومهم... ذئاب بصوف الخرفان.. مرضى الامة.. المسعورين )
يا أخي نحن موقع علماني يساري ومن حقنا ان نكتب ما نشاء ...روح شوفلك موقع اسلاموي واكتب به ما تشاء ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة . واهلا بعودتك . صادف عزيزتي فؤاده ان دفعت مقالا اخر للنشر في ملف عيد المرأة وبه اشارة الى انجازات الرائدة نوال السعداوي واتفق معك ان مجرد ذكر اسمها يسبب الصرع للمتخلفين. لكن هل يلغي هذا انجازها الادبي والانساني وما قدمته للحركة النسوية وللمجتمع العربي من اراء ومشاركات قيمة للنهوض بواقعه المزري. واحترم نباهتك في الاشارة الى الذين يعلقون مارين على المواضيع مرور الكرام.لكن لهم وهم اخراس الاصوات او التأثير في نفسية الكتاب لكن هيهات. كل الهلة بك من جديد وتعليقاتك القيمة مثار اهتمامي وتقديري وبها ما استفيد منه ويفتح امامي افاق تجربتك الانسانية
من جديد اقدر واثمن مشاركتك هنا وفي كل مكان تشاركين فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
مشاركتك ترفد المواضيع دوما باللمحات الذكية وتعيد البوصلة الى مكانها الصحيح عندما يرغب بعض المغامرين ان يحرفها عن مسارها ليحرم القراء من هدف الكلمات المذكورة في المقال. التهويش والتشويس والالفاظ البذيئة هي بضاعتهم الفاشلة. عودة لموضوع المقال ها نحن نلتقي في المقالات الثلاث
الحسناء والملك رحلة الخليج
الحسناء والملك حذاء الزيدي
وهذا الموضوع
يومها كان الضجيج والصخب على اوجه
لكننا نلتقي ايها الزميل من جديد لنذكر معا القارئ بحقائق قد لا تكون غائبة عنه لك كل اعتزازي وامتناني بمشاركاتك القيمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك يا سيد جاسم ولشذى أن تكتبا بلغة أخرى غير العربية،اما وأنتما تكتبان بعربية مشوهة فن يستطيع عاقل أن يفترض أن أفكاركما بريئة من التشويه
مريم ستحتفي أيضاً بعيد المرأة مع صديقاتها في 8 مارس

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد اذن الزميله العزيزه المحترمه شذى
اود ان اسأل اصحاب التعليقين بأي شيء افادونا سوى نقد يفتقد للمنطق الواعي
ارجو ان يبتعدوا عن التجريح المغرض , لان من يدخل للحوار بهدف نبيل واتمنى لو ينتقدوا نقد بناء وليس هجومي ولا مبرر ونفع له

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيدة مريم عبد النبي
لا اعلم انك نحويه جدا و لا اعلم اننا في مدرسة سيبويه و الفراهيدي و لا اعلم انك مدرسة لغة عربية لكن اعلم تماما ان تعليقك هذا هو التعليق الثالث في موقع الحوار المتمدن : أثنين أو أثنان: او تو two
كانت خرابيش ضد الدكتورة والثالث والاخير دخلت في زقاق الانطولوجيا الضيق
لا اعلم هل تعرفي الانطولوجيا ؟؟
كان الاجدر وانت سيدة ان تحاوري الدكتورة عن افكارها بدلا من البكاء على لغة ميتة , والتي اعلن موتها سلامة موسى قبل قرن ودفنها على الوردي ووضع زهورا على قبرها هادي العلوي ورمى رمادها في البحر صفاء خلوصي
سيدتي الكريمة مريم
موقع الحوار هو عام وليس تخصصي وكثيرا جدا من الزملاء يخطئون في اللغة العربية..وهذا ليس عيبا
عندما اراد المترجم الفرنسي ان ينقل كتاب رأس المال الى الفرنسية وكان استاذا لامعا ..فأن ماركس رفض ثلاث مرات الترجمة وأضطر هو شخصيا ان يكتب فصولا من راس المال بالفرنسية...
دعينا نتحاور عن الافكار ..............لطفا سيدتي الفاضلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حيث أن ... والصواب: حيث إن
لا تقدم أية أفكار... والصواب: لا تقدم أفكاراً
حبذا لو... ننصح بمراجعة أفعال المدح والذم في بابها من كتب النحو
المفتقرة للغة... والصواب: المفتقرة إلى اللغة
لك يا سيد جاسم ولشذي أن تكتبا... والصواب: أن تكتب
اما وأنتما... والصواب: أما
فن يستطيع... والصواب: فلن يستطيع
يستطيع عاقل أن يفترض .... ولماذا الافتراض!؟
مع تحياتي للدكتورة شذى وفؤادة العراقية وصديقي جاسم الزيرجاوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعلم العربية كيلا تفقد الحس بصحيح اللغة
لم تفلح بأي تصحيح
توهمت أنك تحمل حملاً أثقل مما تقوى عليه فثبطت همتك وخارت قواك
أنا لم أجد فكراً يستحق الإلتفات فيما تكتبون
وأخص ما تكشفه خطاباتكم هو التهالك اللغوي
ولن أتواضع بعد اليوم لأحفل بمنشوراتكم السخيفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام للسيدة شذى أحمد
رغم أن المقال مُكرس للحديث عن نوعية خاصة من القراء الذين لا هم لهم إلا إختيار بضعة كتاب وكاتبات ليكونوا ضحية لتعليقاتهم السلبية التي لا علاقة لها بصلب الموضوع المطروح للنقاش عادة !، فلا زالت التعليقات السلبية تحاول نهش الكاتبة وإصابتها عمداً بلكمة أو خرمشة أو شتيمة ، وصدقاً هذا بائس جداً
هو أمرٌ متعب أن نحاول إصلاح من قد خرجت عجلات سلوكهِ عن سكتها وخطها الآدمي المرسوم لها عبر ما نُسميه أخلاق وتربية وفهم وإدراك وثقافة وتحضر ، وكما قال الصديق الزيرجاوي : هل نحنُ هنا لنقاش موضوع الكاتبة شذى أم لنقاش شخصيتها وأغلاطها النحوية والإملائية ؟ وسبحان من لا يخطأ عبر هذه اللغة البحر المحيط
حتى في موقع الحوار المتمدن هناك كتاب قلما يرتكبوا أغلاطاً نحوية وإملائية و بلاغية وصرفية ، ولكن ... مقالاتهم قد تكون غير مقروءة !، وهنا نعلم أن القارئ لا يبحث عن المقال المنزه من الخطأ اللغوي ، بل المقال الذي يستطيع تنويره وإضافة شيئ ولو قليل لمعرفته وعلمه ، أو لموضوع يكون مَحَكاً فكرياً يستفزه للمشاركة في البحث عن نتائج أو حقائق مفيدة للبشر
أتمنى أن أكون قد أوصلتُ فكرتي للجميع
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هو (أي) تصحيح لم أفلح فيه؟
لماذا لم تفضحي تصحيحي أمام القراء، ما دمت واثقة أنني ألحن؟
ما هو الحمل الذي هو أثقل مما أقوى عليه؟ ولماذا (توهمت) أنني أحمل حملاً ثقيلاً؟
أحدثك سيدتي بحديث اللغة، ولست أحدثك بحديث الفكر، فهاتي ما ينقض حديثي اللغوي
واعلمي أن (الالتفات) مصدر خماسي، ومصدر الخماسي همزته همزة وصل لا همزة قطع كما توهمت
ثم ما الجامع بين الاحتفال والتواضع!؟
أنصحك سيدتي أن تعرضي أمري على شيخ جليل من شيوخك؛ ليبرز إلي ويلقمني حجراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي الجميلة
مريم عبد النبي
هل تتكرمي علينا نحن الفقراء القراء وتنشري مقالات حول الاخطاء الشائعة في كتابة اللغة العربية كما كتب المرحوم مصطفى جواد كتابه ( قل و لا تقل ) , عندها نكون شاكرين جدا لك و في نفس الوقت تستغلين جهودك في عمل أيجابي بدل من المناوشات مع س و الخصام مع ص والزعل مع ك
ولي رجاءا والتماس منك سيدتي الكريمة وأنت أنثى ان تكتبي عن معاناة المرأة العربية خصوصا
وأنك ستحتفيلين أيضاً بعيد المرأة مع صديقاتك في 8 مارس
وعيد المرأة العراقية في 10 أذار

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وتقدير وافرد للجملة التالية تعليقا مستقلا لايضاحه
لم اتقدم باي شكوى للحوار المتمدن كي يحذف التعليق الاول والمتضمن شتم وقذف وتقريع لي واستخفاف بلغتي العربية. ولا اعرف من تفضل بتقديم تلك الشكوى ليقوم الحوار المتمدن بحذف التعليق
وللضرورة اقتضى التنويه

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فؤاده العراقيه
جاسم الزيرجاوي-مهندس أستشاري
نعيم إيليا
الحكيم البابلي
بالغ التقدير والاعتزاز بمشاركاتكم القيمة . والتي اتت على الكثير من النقاط المهمة وهي تتناول الحقائق تباعا فاضحة وموضحة للقراء النوايا الخفية لما اراده كل من نذر نفسه ليحل ضيفا ثقيلا على مقالاتي في محاولة يائسة للنيل مني وكسر همتي وساكتفي بالذي كتبتموه من ردود مفحمة وبليغة يقدرها من يقارن ويقرأ بحيادية لكن
لكن
لكن
لكن
الا ترون معي بان الاخرين نجحوا بجر النقاش الى دروب مظلمة ونقاشات عقيمة وعن سبق اصرار وترضد لكي يفوتوا على القارئ وعليكم فرصة مناقشة قضية مهمة وتخص كل كاتب وهي ارهاق كاهله وكاهل القراء بضجيج فارغ وامور جانبية لكي ينسى الجميع الهدف الاساسي من المقال . هناك حرب شعواء للكلمة
والمقال كتب ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقال كتب ل
كتب للرد على تعليق لكاتب معروف على الحوار اسمه رعد الحافظ علق في مقالي المشور بالحوار بعنوان الحسناء والملك حذاء الزيدي وهذا رابطه

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290931


تسلسل التعليق 6 وجاء تحت عنوان هل هذا معقول

وبدوري استعير من المعلق رعد الحافظ عنوانه .. هل هذا معقول ان ينسحب النقاش كله للرد على مشارك ليس له خلفية على صفحات الحوار سوى موضوعين كتبتهما شذى . ثم يظهر لنا فتوته وشقاوته باللغة وعندما يقارعه بالحجة الكاتب ايليا يزجر ويشتم ويقول لن اتواضع . هل معقول ان ننسى هدف الموضوع الرئيسي ونهمله وهو مهم وحساس وله تأثير في حفظ طاقة الكاتب والقارئ من الانزلاق الى مهاترات بسبب عدم القراءة الصحيحة لما يكتب والبدء بالهجوم عليها.هذه صور عملية وحية عما يحصل بالبلاد العربية ومواقعه الشهيرة من وأد للكلمة وتكميم الافواه وتسويف الحقائق وهي ترجمة فعلية لما ذهب اليه المقال

كل التقدير للاصدقاء والزملاء الذين لا يجاملون ولا تجزعهم الاصوات العالية والجعجة الفارغة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---