تعليقات متميّزة على مقالٍ واحد !

إنّهُ الوفاء لعراقنا / سيلوس العراقي
السيد ابراهامي والسادة المعلقين على المقال
يبدو أن بعض المعلقين لا يعرفون أصالة العراق والعراقيين الذين لم يكرهوا اليهود ، الا ما ندر ولاسباب لا تتعلق بالعراقيين أنفسهم، مع هذا نعتذر منهم، فيهود بلاد النهرين خدموا العراق لقرون طويلة ويكفي فخرا للعراق أنْ ضمّ في تاريخة أكثر من ستة أنبياء اسرائيليين وضمّ اكاديميات ومدارس لا زال تراثها يُدرس في أكبر الجامعات في العالم ومراكز البحوث والدراسات، ولا زالت آثار الاسرائيليين شاخصة في ربوع العراق من شماله الى جنوبه، و ما يبقى العراق سيظل مفتخراً بأنه بيت للجميع، وأتمنى أن يأتي اليوم الذي يجتمع فيه العراقيون من يهود ومسيحيين ومسلمين ومن الديانات الاخرى الزاخرة بهم أرض العراق في مراقد انبياء وشخصيات من اليهود ومن الاديان الاخرى ليشكروا أرض العراق ـ أمهم ـ على أنها أنجبت وأعطت للعالم رجالا كباراً لا يمكن لأي دارس لتاريخ العالم والمنطقة أن يتجاوزهم ويهملهم على اختلاف مشاربهم ، والسيد المعلق الذي يسخر من المعلقين العراقيين لأنهم يحبون ابناء عراقهم مهما كان دينهم
هم اخوتنا ونفخر بهم أيضا مهما علق القومجيّة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الفاضل تحية طيبة
يبدو ان برجي في زحل ه1ه الايام من جهة يخسر الريال ومن جهة اخرى تضيع تعليقاتي بين الارجل في الدشوش او لاسباب رقابية لااعرف ظوابطها حد اللحظة ماعلينا
ذكرني تعليق السيد الزيرجاوي المصر على تجاهل طلب صداقتي في الفيس بوك اقول ذكرني بمسرحية قديمة لفؤاد المهندس وزوزو شكيب حيث ان هوايته قراءة الصحف البائتة
طبعا الاشارة واضحة الى واقعنا الشرق اوسطي
قبل سنوات تعرفت على الماني سبعيني ومن باب التعيقل احبيت ان افيك فحدثته عن ولعي بمسرح برشت اللي خبلنه بيه الدكتور صلاح القصب المهم هذا السبعيني صدمني او بالاصح رزلني بانهم في المانيا لم يعد برشت موجودا على صعيد العروض ولولا انه في السبعين من العمر لما عرفه لان قلة فقط هم من يتذكروته
هذا الكلام يربطني بمفهوم الصهيونية اللذي كنت انبذه واحتقر كلمن يتحدث به ولكن عندما فتحت اذني وقلبي للحقيقة وجدت الصهاينه اشرف من صدام على الاقل ناهيك عن القذافي
تحياتي للسيد ابراهامي وعذرا لاني لااستطيع كتابة التعليق مرة اخرى لان المسالة اصبحت بايته ايضا مثل مصطلح الصهيونية المنسي حتى في اسرائيل
ابو سيف تحياتي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسلامنا الى الاستاذ ابراهامى- وجهد مشكور ولايصح فى الحياة اليومبة الا الصحيح -والاخ الجهمى وصفنا ---- المستعربين العراقيين -- فى المقال --- بسب سياسات صدام -واننا كرهنا العروبة بلا شك اننا من شيعة الشيخ ابراهامى--- ولكن لم ولن نكره العروبة والعرب ثم ماهى العروبة حسب نظرة كره اسرائيل كره الشعب الموسوى

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك ياعزيزي رعد وللأخ سيلوس العراقي وتعليقي ؟

1 : نعم تبقى تمنيات الخيرين والطيبين أحلام نهار ويقضة حتى يأتي المهدي المنتظر أو المسيح ؟

2 : الحقيقة المرة لايقوى على قولها إلا ألأبطال وألأصحاء وليس الخائبين والضعفاء ، وليس أصدق من المسيح في قول الحقيقة فلقد قال ( ياصاحبي أخرج الخشبة التي في عينك حتى تتمكن من رؤية القذى في عين أخيك ) وهذا القول ينطبق علي أمة إقرأالتي أبدا لاتقرأ ، فإذا كان في إسرائيل صهيونية واحدة رغم تنديد الكثيرين بها ، ففي أمة العرب صهيونيات كثيرة ويفتخرون بها ، والمصيبة يفتخرون بها عن جهل وغباء ، لأن السؤال بماذا يفتخرون ؟

3 : فلو رجعنا إلى أصل الصهونية لدى الطرفين فسنجد أن جذرها واحد شاء العرب أو نكر اليهود ، فالإثنين أولاد إبراهيم ذاك من إسحاق وذاك من إسماعيل ، وأقسم بالعزة واللات ومناة أن غالبية المسلمين لايدركون هذه الحقيقة ، ويبقى السؤال الجوهري والمنطقي هنا ، كيف يعقل نبي مصدر وحييه من نفس ألإله يزرع كل هذا الحقد والضغينة بين القومين ؟

4 : أخر الكلام قول : حدث العاقل بما يعقل ، ... وحدث الجاهل بما لايعقل ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز رعد الحافظ
الكلوب سواجي! حاولت البارحة نقل تعقيب سايلوس العراقي مع بعض التعليق من قبلي فلم يتسع الحيز الضيق فتركته وقد أضفته أنت.هذا الموضوع يستحق دراسة خاصة وأقصد به طبيعة وديناميكية النسيج الإجتماعي للمجتمع العراقي، كم حاولت قوى الظلام تفكيك هذا النسيج الذي حاكه التاريخ، ونجحت نسبيا ومؤقتا ، لكنها في آخر المطاف ستفشل قطعا .من عوامل إنتكاسة اليسار في منطقتنا وتبعيته للإسلاميين والقومجيين أن النسبة الغالبة من - الماركسيين - ليسوا مبدئيين والدليل إنك تجد كاتبا ماركسيا حقيقيا مثل ابراهامي يثر الرعب في نفوسهم بسبب جرأته تمر مقالاته بسرعة في موقع كالحوار المتمدن لسبب لا يمكن تفسيره إلا ... أعوذ بالله!
هذا الرعب من اليهود إذا زال فقل أن اليسار أصبح بخير وإلا سيبقى خائبا مركوبا من أكثر القوى تخلفا كما تراهم الان في مصر.ينسى هؤلاء الجهلة أن الشيوعيين اليهود كانوا الساعد الأيمن للينين وأن الأنتلجنسيا اليهودية ، التي يمثلها ابراهامي ، كانت مساهما رئيسيا في قيام ثورة أكتوبر.صحيح أنت لا تدعي الماركسية أخي رعد لكنك خير من يعبر عن جوهرها الإنساني العميق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حبيبي وتاج راسي
ايار العراقي صدقني لم يصل شئ منك في صفحة الفيسبوك, انت صديق و زميل عزيز
تحياتي لك
العزيز رعد
لحد الان لم يعرف اغلب المؤدلجين و القومجيين والدينجيين ان مفردة الصهيونية لا تستخدم لا في الصحافة ولا في التي في ولا الانترتيو ولا المقاهي ولا في الشوارع
يعني هم عايشين في زمن غير زمنا
وكما ذكر اخونا السندي
حدث العاقل بما يعقل ، ... وحدث الجاهل بما لايعقل ؟
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألستم ماركسيين ياهيئة تحرير الحوار المتمدن ومنبر لليسار ؟مقالات ابراهامي ممتعة وإنسانية وغنية ومثيرة للجدل الماركسي والنقاش والحوار وهو شيوعي سُجن ثمان سنوات في العراق فلماذا تمر مقالاته مرور الكرام .التعقيبات مازالت متواصلة في هامش مقالته الأخيرة في حين إختفت من الصفحة الأولى لماذا؟.هناك مقالات تضعونها في المفضلة وتبقى فترة طويلة لا يمر بها قاريء ومثال على ذلك مقالة اليميني المتطرف والمتفلسف هيثم الجنابي الأخيرة التي تبرر إستخدام العنف والتعذيب والمليئة بالكراهية للشيوعية والماركسية والتي يتهجم فيها بجهل على المفكر هادي العلوي ويستهين به.إقرؤا مقالته إن كنت كاذبا بل مقالاته الأخرى المشحونة بالحقد والضغينة على الشيوعية وثورة أكتوبر واليهود والأقليات مع تحياتي الأممية لكم.ياعمال العالم إتحدوا!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أضم صوتي الى صوت الزميل حميد في تعليق-7

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

السيرة الذاتية للمتفلسف اليميني ميثم الجنابي
1975 – 1981 البكالوريوس + الماجستير (جامعة موسكو الحكومية, كلية الفلسفة)
• 1985 دكتوراه في الفلسفة ((Ph. D (جامعة موسكو الحكومية, كلية الفلسفة)
هذه المعومات منقولة من موقعه في الحوار المتمدن لحم أكتاف الجنابي وثقافته على حساب الحزب الشيوعي ثم بصق في البئر الذي شرب منه.أصبح مروجا لفكر بوليسي يميني متطرف مليء بالحقد على الأقليات والأديان غير الإسلامية ناهيك عن كراهية الشيوعية وتسفيه الماركسية مع ذلك تروجون لمقالات هذا المتفلسف في حين أن مقالاته أجدر أن يكون مكانها في مجلة وهابية سعودية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

آسف لتأخري بالرّد أحبتي
هل رأيت أبا صابرين ؟ ألم أقل لكَ حتماً الزيرجاوي لم يُلاحظ دعوتكَ ؟
أمّا عن حجب تعليقاتكَ فربّما لينطبق عليك محجوب المليجي ههههههه
عزيزي آيار وجميع الأحبّة وبالأخص تعليق العزيز مثنى حميد مجيد 5 , 7 الصادقة الصريحة
الحقّ أقول لكم لولا خشيتي أن يشيلوا العدّة بتاعي هههههه كما وصلني تحذير مرّة من زميلة قالت بعدها أنّها لاتعرف عمّا أتحدث , أقصد حذف موقعي ومقالاتي التي أعتز وأفخر بها
لكنتُ نشرتُ المقال الذي إنتفخ بملاحظاتي عن إسلوب الأحبّة في هيئة الحوار المتمدن
في قضايا عديدة بالتميّز السلبي وليس الإيجابي الذي كتبتُ عنه يوماً مقالاً بضرورتهِ مع المختلفين عن الشائع / كالمرضى والمعاقين جسدياً أو عقلياً وغيرهم
أنا لا افهم عزيزي مثنى , لماذا يصطفون بعض المقالات فيجعلوها تتصدر الموقع وبعضها كما وصفتها أنتَ وبالمختصر .... لا شيش ولا كباب هههههههه
أنا أعرف حتى يعقوب إبراهامي سيتهمني بالمبالغة كعادته , وأنا لا أنكر وجود بعض المبالغة في طريقة كلامي أحياناً لكنّي أكرّر
أنّ مقالات إبراهامي كنز عليهم الفخر والإستفادة منه بل التباهي به على مرّ العصور , محبتي لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أزمة ضمير
Sunday, January 29, 2012 - مثنى حميد مجيد
تذكّر مقالات الجنابي بأحاديث خبراء التحقيق - الماركسي - في زنازين صدام لنزع إعترافات الشيوعيين حين لا تنفع السياط معهم.مقالاته تكرار لكل مفردات الفكر البوليسي في الحقبة الصدامية التي عرفناها وهو أيضا يعكس - أزمة ضمير - عميقة للشيوعي المتحول إلى جلاد والتي تكشف نفسها في كل تعبير له يحاول به تضليل نفسه والقاريء وإيهامه أنه فيلسوف متبحر فوق ماركس ولينين وأن الذنب يكمن في الفلسفة وليس في الضمير المتحول إلى جبهة الأعداء ومن هنا تأتي خطورة تصدر مقالاته صفحة الحوار المتمدن.
ربما في كلماتي هذه قسوة في النقد ولكن بإمكان الجنابي الرد وإثبات العكس أن مقالاته ليست إنعكاسا لظلمة زنازين صدام وأنه ليس عدوا لليسار والكادحين وماركس واليهود والأقليات التي يحتقرها ويعتبرها عائقا أمام البعث التاريخي للأمة .وأسأله لماذا تكتب في موقع يساري ماركسي إذا كنت بهذا التطرف اليميني أليست هذه مهمة بوليسية لا تليق بالفلاسفة من أمثالك ؟؟
مع كل الشكر للحوار المتمدن والأخ رعد
مثنى حميد مجيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبل وشجاعة منك يا رعد ...تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رأي في التعليق رقم 12
الحقّ أقول لكم لولا خشيتي أن يشيلوا العدّة بتاعي
.........................
اياك ان تفكر في الكلام الذي تلى قولك هذا
وألا اصبحت من المغضوب عليهم
وربما من الضالين ايضا
........................
لو كنت امتلك حبرا سريا لكنت مررت اليك ما يلي
الاخوة في هيئة التحرير يتجنبون في الاونة الاخرة اي رأي بخصوص سياسة الموقع
ولكي اكون دقيقا فأن هذا الاجتناب انما هو يخص بعض القراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشكر للأخ رعد وهيئة تحرير الحوار المتمدن إذا إستثنته من أي عقوبة تحرمه من الكتابة في الموقع . ليس في الأمر تدخلا في سياسة النشر الخاصة بالحوار المتمدن بل نحن نطرح تساؤلات في غاية البساطة : ألا تستحق مقالات ابراهامي أن تأخذ ذات المكان المتصدر والوقت الطويل الذي تأخذه مقالات الجنابي بالذات وليس غيره ؟ بماذا يتفوق الجنابي على ابراهامي ثقافةً وتاريخاً نضالياً وتضحيةً ووفاءً لخلفيته الشيوعية ؟ من هو اليساري ومن هو اليميني منهما ؟ من منهما يفتح باب الحوار ومن يغلقه في وجه القاريء وماذا يعني هذا في موقع من أهدافه الحوار المتمدن ؟ حين يتفهم الإخوان والأخوات في الحوار المتمدن هذه التساؤلات ينتفي وجود أي إختلاف بيننا جميعا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---