قرآءه في فكر طه حسين

تيسير خروب
كاتب وباحث
(Taiseer Khroob)

الحوار المتمدن-العدد: 1061 - 2004 / 12 / 28 - 09:24
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

000كان طه حسين مدرسا للآداب في الجامعه المصريه وقد اتخذت دروسه طابع التجديد والشك للوصول الى الحقيقه0 وقد استهل كتابه في الشعر الجاهلي والذي كان يدرسه لطلابه في الجامعه ( اريد الا نقبل شيئا مما قاله القدماء في الادب وتاريخه الا بعد بحث وتثبت00ان لم ينتهيا الى اليقين فقد ينتهيان الى الرجحان ) وقد قوبل الكتاب وما احتواه من افكار غريبه عن المجتمع المصري المتدين بالاحتجاج والاتهام والحط من قدر الكاتب وتجريحه من قبل مجموعه واسعه من الكتاب والمفكرين وشيوخ الازهر خاصه. وقد انظمت بعض الاحزاب المعارضه الى رجال الدين والكتاب لتوجيه الاتهام الى الكاتب وكتابه واتهموه نهاية الامر بالالحاد والكفر والزندقه والخروج عن ملة الاسلام00وكان لانظمام احزاب المعارضه الى هذه الازمه هو تبييض صفحة برامجهم الحزبيه والتقرب من رجال الدين خاصة بعد ان كانت هناك اتهامات بين الجهتين 0 وقد طالب كل هؤلاء بمصادرة الكتاب ومنع مؤلفه من التدريس حتى لا يسمم افكار الطلاب والعامه لان ما يدرسه في جامعه لا يكون سرا او خافيا على احد خارج اسوارها 0
00وقد انطلق طه حسين في كتابه من الشعر الجاهلي وانتهى به البحث الى ان الكثره المطلقه من الشعر الجاهلي لا تمت بصله الى العصر الجاهلي لا من قريب ولا من بعيد وانما هي في محتواها اسلاميه تمثل حياة المجتمع الاسلامي واهوائهم_ وميولهم في حياتهم اليوميه00وان القله القليله من الشعر الجاهلي الصحيح لا تمثل حياة المجتمع الجاهلي في شيء مما قد عرفناه سابقا00 وحجته في ذلك ان هناك اختلافا كليا في اللغة واللهجات العربيه ومفرداتها التي كان يتكلم بها العرب المنتشرين في الجنوب والشمال00عدنانيه وقحطانيه ومستعربه فمن المستحيل او الصعب ان يأتي شعر العرب عامة بلغة واحده فصيحه ولهجة واحده وتعبير واحد في محتواها خاصة عن التوحيد ومكارم الاخلاق والسلوكيات العربيه السائده التي ما كانت لتكون كذلك الا في العصر الاسلامي مع اختلاف اماكنهم وتعدد لهجاتهم وميولهم وتبدل عواطفهم وتغير احاسيسهم0
00وقد اعترف طه حسين ان هذا البحث سوف يثير سخط بعض الناس وسيرضي القلة منهم 00لكنه عازم على نشر بحثه من اجل الوصول الى الحقيقه0 وقال :بأنه سيعتمد نظرية ديكارت في الشك _ وهو فيلسوف ومفكر فرنسي (1596_1650م) الذي دعى الى تحسين ماهية الانسان الذي عليه لكي يحقق هذه الغايه ان يرفض الايمان بكل شيء الا ان تثبت البرهنه عليه بشكل كامل00أي ان تشك بالشيء حتى تثبت لك الحقيقه0
00وهنا دعا طه حسين طلابه في الجامعه ودارسي كتابه ان يتجردوا من كل شيء كان يعلمه من قبل وان ينسى عواطفه القوميه والدينيه وان يدرس الادب لذاته وليس ان يكون وسيلة لفهم القرآن والحديث0
00وتابع طه حسين في عرضه للبحث ان نصوص الشعر الجاهلي مكتوبة كلها بلغة القرآن ذاته في حين انه لا يبدو من الوجهه الفلسفيه والمنطقيه انه من الممكن ان لغة القرآن هذه كانت شائعه ومنتشره قبل النبي صلى الله عليه وسلم وقبل نزول القرآن هي لغة العرب عامه ةكان لسانهم واحد في التعبير عما يحيط بهم او يشغل تفكيرهم0
00وقد استغل خصوم طه حسين هذا التحليل الجرىء واعتبروه تعديا على القرآن نفسه لأنه من يشك في الشعر الجاهلي القديم واللغه العربيه واللهجات العربيه في تلك الحقبه من التاريخ فأنه حتما يشك بالقرآن وما جاء به0
00وفي سنة 1932م صدر قرار بمصادرة الكتاب والمطالبه بوقف مؤلفه الدكتور طه حسين عن التدريس في الجامعه المصريه والذي كان عميدا لكلية الاداب فيها00ويقول طه حسين في اسباب هذه الهجوم والاتهام لكتابه وعلى شخصه يرجع لسببين :
اولا: استدعى وزير المعارف الدكتور طه حسين الى مكتبه وطلب اليه ان تمنح الجامعه المصريه عددا من الاعيان شهادات فخريه فرفض طه حسين بشده هذا الطلب0
ثانيا: زار الملك فؤاد الجامعه المصريه اثناء وجود طه حسين عميدا ومدرسا في كلية الاداب وعندما دخل احدى القاعات وجد هناك درسا عن الدستور وهذا كان ضد رغبة ومصلحة الملكيه آنذاك وعند دخوله قاعة طه حسين التدريسيه وجده منهمكا مع طلابه في المحاضره ولم يصفق له الطلاب او يرحبو به كما يجب 00وهنا غضب الملك فؤاد واعتبر ان هذا التصرف من فعل طه حسين ضد الملك فأوعز الى خصوم طه حسين والحكومه بتسعير حملتهم ضده والتشهير به00
00وفي نهاية الامر انتصرت الحكومه ومن خلفها الملك بأقصاء طه حسين عن عمادة الجامعه المصريه والتدريس بها ونقله الى وزارة المعارف ثم فصله من الوزاره نهائيا وحرمانه نهائيا من العمل في مؤسسات الدوله ليكون طه حسين ضحية الفكر والبحث في القرن العشرين مثلما كان هناك في عصور اسلاميه سايقه ضحايا فكر وموقف واشهرهم الاديب والمترجم عبد الله بن المقفع في العصر العباسي الذي راح ضحية فكره ومواقفه فأتهموه بالكفر والزندقه واخيرا اعدموه شر اعدام بأن قطعوا جسمه اجزاء وهو حي والقوها في النار 000!!!

#تيسير_خروب (هاشتاغ)       Taiseer_Khroob#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل