ماذا لو لم تُلغى المادة الثالثة من الدستور السوري ؟

جاسم عبدالله صالح

الحوار المتمدن-العدد: 3556 - 2011 / 11 / 24 - 17:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

يتسائل البعض مالمشكلة مع المادة الثالثة من الدستور بما إنها موجودة من زمن ليس بقليل ؟

لمعرفة الجواب لابُد لنا أن ندخل في موضوع الطائفية , بحيث يصلنا الجواب عن كُل التساؤلات ,منها , المادة الثالثة من الدستور السوري الجزء الثاني الذي يهمنا وهو " الفقه الإسلامي مصدر رئيسي للتشريع" ولا يهمنا الجزء الأول دين رئيس الدولة , وهنا نسأل أي فقه إسلامي المقصود هنا ؟
السنّي طبعاً ؛ وهُنا يصلنا أول جواب , لم يتم العمل بتلك الفقرة لكون الطائفة الحاكمة هي " العلوية " غير المُعترف بها من قبل الطائفة السنّية , وبالتالي لم نشعر بها طيلة وجودها , وللأهمية نذكر إنّ المادة الثالة لم تكن موجودة في عهد الأستقلال ووضع الدستور السوري حيث إنّ الدولة السورية قامت على مبدأ الدين لله والوطن للجميع، ولم يكن في الدستور السوري الذي استقلت سوريا على أساسه (دستور عام 1930) أي ذكر للأديان والشروط الطائفية، ولكن المادة الثالثة أقحمت في الدستور في عامي 1950 و1973 بسبب ضغط القوى الرجعية المتخلفة (الإخوان المسلمين) التي كانت تريد إعادة البلد إلى عصر الأتراك والمماليك تمهيدا لتقسيمها وتفتيتها.

والأن نسأل : هل السنّة تعترف ببقية الأديان والطوائف أم تُكفرها جميعاً ؟

وهنا أود لفت القارئ لموضوع مُهم لكي لايعطنا أمثلة على حكم سنّي في بعض الدول , نحن نتكلم عن الشريعة وليس الأشخاص , لأنه ليس كل سنّي يُطبق ماتقوله الشريعة , والدولة الوحيدة التي تُطبق الفقه الإسلام هي " السعودية " التي لاتسمح لأتباع أديان أو طوائف أخرة من ممارسة شعائرها على أرضها وهذا الفعل ليس من ملك السعودية بل هو من " الفقه الإسلامي " , اللذي يقول على لسان رسول الإسلام " الأرض لله ورسوله " وإنّ الدين عند الله هو الإسلام , والكثير من الأحكام الديكتاتورية الرجعية التي تعود للقرن السادس ميلادي ولا تتناسب مع عصر الحداثة والتطور لا من قريب ولا من بعيد , مسألة تكفير الفقه الإسلامي للأخرين مسألة طويلة يعلمها الجميع فلا حاجة لنا للدخول في تفاصيلها يكفي قول رسول الإسلام " قاتلوا من لايؤمن بالله ورسوله " فأما كلام محمد لا يوخذ به وبالتالي يجب حذفه من المراجع الإسلامية أو ساري المفعول ليوم القيامة كما صرح رسول الإسلام بنفسه في عدة مناسبات .

ويخطر على بالي سؤال : ماذا لو أتانا سنّي غرغرت الدمعة بعينه على إسلامه جراء قرائته هذا الحديث :

عن أبي هريرة رضي الله عنه : { كنتم خير أمة أخرجت للناس } . قال : خير الناس للناس ، تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم ، حتى يدخلوا في الإسلام .
الراوي: أبو حازم المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4557
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الن يأتي بنا في السلاسل في أعناقنا لدخول الإسلام ؟

أو ماذا لو أراد نصرة دينه لأجل إن يستحق حور العين والغلمان :
955 - واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: البخاري - المصدر:
الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2818
خلاصة الدرجة: صحيح

وقتها لن ينفع الندم بشيء !

الأن أتفقوا ( لجنة تعديل الدستور ) على ألغاء المادة الثامنة وتدور حول المادة الثالثة عدة نقاشات ويبدوا إنهم يُهيؤن لعدم إلغائها كما صرح الأسد بنفسه في عيد الفطر , إذن , ماذا لو أستلمنا مسلم سنّي وكان مُتعصب لطائفته ؟!
سيُطبق شريعتهم على الأخرين ونسمع وقتها كما سمعنا في مصر الإسلامية " زميين وكفرة وجزية وخلافة وأمارة وووالخ " وهنا الصراع الطائفي لا محال بدون وقوعه ؛ فلن ترضى أي طائفة في سوريا من الطوائف الـــ " 18 " طائفة الموجودة لدينا في حكم طائفة مُعينة عليهم , فما العمل لتجنب حرب طائفية ؟

حين يتكلم رئيس اللجنة " العكام " عن أحترامه " لطائفته " بحجة الإغلبية الدينة فهنا نسأله هل سمعت يوماً بشيء أسمه أحترام وديموقراطية ؟ بالتأكيد لم يسمع , لأنه لا وجود لمصطلح إغلبية دينية في دولة ديموقراطية علمانية , يوجد مصطلح أغلبية سياسية و حزبية فقط , فتلك الأغلبية الدينية التي يتكلم عنها سيادته مُعظمهم من البدو فتخيلوا سوريا يحكمها البدو ! والبقية بالأسم سنّة مثل الدروز والأكراد و " العلوية والأسماعيليين ا" المحسوبين على الإسلام في العدد لكن في الشريعة كلهم كفار ومعظمهم ملحدين لايتبعوا شريعة العصر الصحراوي .

واللافت للنظر , عدم أصغاء النظام لمؤيديه بتاتاً أو بالأحرى ليس لهم دور سوى " الله سوريا وبشار " في المسيرات , حين يحاول النظام عمل ماتُريده تلك القوة الرجعية التي تحارب بالأسلحة وليس المعارضيين الوطنيين اللذين يُريدون دولة ديموقراطية !
إذن النظام يجر البلد لصراع طائفي , حيث لا يحترم مؤيديه ولا المعارضة الشريفة !
هل يجر الجميع لحمل السلاح لكي يتم سماع أصواتهم ؟ , الم تتب الناس من الشريعة البعثية البوطية التي حكمتنا لعقود طويلة بتخلفهم وأرهابهم ؟ هل سيأتي حكم سنّي على الصراط المستقيم أفضل من البعث الفاشي البوطية ؟ أدعوا الجميع لقرائة الفقه الإسلامي ليرى بنفسه ماذا لو تم العمل به !!
ولدي سؤال آخر للسنّة المُعتدلة : هل أنتم بأنفتاحكم على الآخر مُستعدون لحكم سنّي صارم ؟ , خذوا العبرة من أخوتكم السنّة المعتدلة في مصر !
خذوا العبرة من أخوتكم المسيحيين في مصر كيف تُهدم كنائسهم وتُسبى نسائهم !
خذوا العبرة من أخوتكم الصوفية في مصر كيف تُهدم أطرحة أوليائهم الصالحين !
وكل تلك الأمور لارقيب ولا حسيب لأن أي حكم إسلامي تكون فيه الفوضة والخراب شعارات تلك الأمة الدكتاتورية !

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 303457 - إقحام الدين فى السياسة و الدستور
2011 / 11 / 24 - 14:55 التحكم: الكاتب-ة	Amir_Baky
الذى يعرض دينه للنقد السياسي هو الذى يقوم بهذة الجريمة الأخلاقية (إقحام الدين فى السياسة و الدستور). فلا تلوموا سوى أنفسكم. فالدين لو كان عبادات فقط يقوم أخلاقيات البشر فمرحبا به. أما لو تم تمرير فقهه السياسي بمفهوم بشرى سواء كان سنى - شيعى - علوى - درذى...الخ والسنى به مذاهب و الشيعة هكذا. إذن لماذا تجرمون نقد الشريعة السياسية للدين؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 303482 - مصيبتنا مع الطغيان
2011 / 11 / 24 - 16:34 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل السوري
المؤسف بل المقرف أن نتداول هذا النقاش عام 2011 في حين لم يكن ذلك متداولاً عام 1930، والشكر كله للحكم (العلماني) الرشيد لصاحبه سيد المكيافيللية ووكيلها في الشرق الأوسط حافظ آل أسد لم يكن هذا الطرح موجوداً في الخمسينيات ولا حتى أيام البعث السبع الأولى رغم أنها كانت عجاف لكنها لم تكن مكيافيللية، فصلاح جديد والأتاسي وزعين وماخوس، ورغم تتيسهم وبؤس أفكارهم، كانوا علمانيين مخلصين، ولم يكونوا وصوليين، وكان المفتي والمشائخ تخشاهم، لكن حافظ استعمل الإسلام مطية ممتازة ووصل لمبتغاه، لكنه دمر نسيج البلد وشظاه إن أكير الكبائر هو الطغيان، وهو الذي أوصلنا لهذا البؤس، ولثنائية الاختيار بين الدب والجب لذلك، أقول أن دوام الحال من المحال والأفضل أن نهرب من أحضان الدب مهما كان ما ينتظرنا في الجب لكن ليس معنى ذلك أن نستسلم للإسلاميين والمعركة ستكون طويلة لكن الخطوة الأولى الصحيحة والضرورية هي إنهاء الطغيان تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 145 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 303520 - كيف ؟
2011 / 11 / 24 - 18:38 التحكم: الكاتب-ة	جاسم عبدالله صالح
لم أعد أفهم كيف حلّ تلك الأمور وورائنا من القطعان المُتخلفة ماتكفي لتدمير نصف الكرة الأرضية !! إرسال شكوى على هذا التعليق 131 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 303755 - السيد نبيل,تحية
2011 / 11 / 25 - 09:49 التحكم: الكاتب-ة	درويش السيد
تقول لكن الخطوة الاولى الصحيحة والضرورية هي انهاء الطغيان,وربما ملمحا الى ان مسألة فصل الدين عن الدولة يجب وضعها على الرف حاليا وربما تعتبرها ثانوية ... اعتقد انك تقصد بالطغيان النظام الاستبدادي القائم الان في البلد ,وان كان هذا التأكيد صحيحا ولا غبار عليه الا ان السؤال الهام ايضا او الذي لا يقل اهمية هو في : من يضمن وكيف نضمن اجتزاز الاستبداد/الطغيان وتأصله, في بناء سوريا المدنية الحديثة في دولة المواطنة الحرة . وهذا ما اعتقد اراد الكاتب التنبيه له من مقاله .انني اعتقد ان دستور سوريا المدنية الحديثة يجب ان يبعد الدين بكل مذاهبه وتياراته من اي ارتباط بالوضعية القانونية والدستورية الجديدة للبلاد ك ضامن اساسي لا لبس فيه لحياة سياسية جديدة وعقد اجتماعي جديد تكون فيها سوريا بلدا ووطنا حقيقيا وفعليا لكل ابناءها. إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 303984 - الفقه الاسلامى اروع مما تتصور فلا تقلق
2011 / 11 / 25 - 19:35 التحكم: الكاتب-ة	سلامة شومان
الخوف ثم الخوف والتجربة لم تتم ولم يحدث ما تتحدث عنه وكان الافضل ان نتحدث عن حكامنا المستبدين الان ونفكر فى اخراجهم من قصورهم ودع الغيب الان حتى تنتهى العبودية الاستاذ وديع ما الفرق بينك وبين الانسان البدوى الان كانسان ؟بالتحديد انت تحيا وهو يحيا تاكل وهو ياكل تشرب وهو يشرب تتفرج على تلفاز تستعمل ثلاجة تستعمل نت تركب طائرة وتسافر من مكان الى مكان فى ساعات قليلة تلبس بدلة كل هذا هو يفعله بامكانياته ولكنه لم ينسى روحانياته التى خلق من اجلها وهى العبودية لله الواحد الاحد فاما التكنولوجيا الحديثة فلا غبار عليها عندما لاتنسيك قيمك ودينك وخالقك فلا تخف من المستقبل فلقد جربت كل الافكار الحديثة ولم تجدى ولم تنفع حتى العلمانية الى زوال كما الشيوعية ان شاء الله والباقى سيكون ما قدره الله لهذا الكون فكن على ثقة فى الله ولاتقلق فالفقه الاسلامى اروع مما تتصور ولكن ينقصه التطبيق الفعلى الحقيقى على ايد مسلمين حقيقيين إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 316320 - الدولة الدينية دولة عنصرية
2011 / 12 / 24 - 21:01 التحكم: الكاتب-ة	ادهم جيفارا
تعليق 5 لسلامة شومان ..اضحكتنى كثيرا وكانك لم تقرأ التاريخ على مدار 1400 ..عام ..انه بحر من الدماء ..وغالبية الحكام ماتوا قتلى ..فساد ودكتاتورية ..لاحرية ولا حقوق انسان بل قمة القهر ..انه النصب والاستغلال باسم الله والدين..ياسيدى الدولة الدينية دولة عنصرية .. إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع