لماذا نقد الإسلام تحديدا؟

أحييك الأخ سامي غطاس ..و أرى معك ضرورة نقد ما يعرقل نشر ثقافة التعايش بين الناس..
لكنني لا أوافقك على أن الكتاب و المناقشين في الحوار المتمدن المعترضين على نقد الاسلام و المسلمين في مجملهم كانوا ضد نقد الاسلام السياسي الذي أضر بالمسلمين و بغيرهم ، بل كلهم كانوا ضد لهجة التطرف و نبرة الاقصاء و تعميم صفات التعصب على كل المسلمين أو على معظمهم في أحسن الأحوال ..

و أكرر ملاحظة سابقة مفادها أن افراط التهجم على الاسلام أو على غيره من الأديان بأسلوب التعنيف و التحقير لا يخدم تكريس الفكر العلماني ، و الديمقراطية الحقة.

وربط العلمانية بالالحاد يعطي حجة لخصوم العلمانية للاستحواذ على القاعدة الشعبية و بالتالي التحكم في توجهات الجماهير وثقافة الحفاظ على الموروث الخ..
و من ثمة يكون المتحمسون للدفاع عن العلمانية أحيانا سببا في التنفير منها بخطابهم الاقصائي الذي كان محل اعتراض ممن أشرت لهم في مقالك.
دام الجميع بخير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك أخي سامي. بودي هنا أن أدعم رأيك بهذا الكلام الذي صدر في جريدة جزائرية توزع أكثر من نصف مليون نسخة. أين التسامح فيما كتبه هذا الإمام ((على وُلاة الأمور أن يحمِلوا العامة على فعل الصّلاة المكتوبة، وعليهم أن يعاقبوا مَن تركها كسلاً بالقتل، وذلك بعد الاستتابة إن لم يتُب، وعلى الولاة إثمٌ عظيم وحرج، إذا سكتوا عن ذلك مع العلم وقصَّروا في القيام به، ولا رُخصة لهم في ترك ذلك وما يجرى مجراه من أمور الدِّين، والحمد لله ربّ العالمين.
قال حماد بن زيد ومكحول ومالك والشافعي: تارك الصّلاة يُقتل كالمرتد بعد أن يُستتاب ويُعرَّف بأحكام الدِّين وبما هو معلوم من الدِّين بالضرورة، ولا يخرج به عن الدِّين. وقال الزهري وبه قال أصحاب الرأي: لا يُقتَل بل يُحبَس ويُضرَب حتّى يصلّي، كما لا يُقتل تارك الصّوم والزّكاة والحج. انظر شرح السُنّة للبغوي ج2ص.. 180الإمام عبد الله بن علوي الحدّاد الحسني)) انتهى
وأنا أعيش في الجزائر، ولو أخذ الحاكم عندنا برأي هذا الإمام الذي يبثه سمومه يوميا في مكبرات الصوت فكيف يكون الحال في البلاد؟ ثم يكتب البعض هنا وهم لا يعرفون كيف تنتهك الحريات في البلا الإسلامية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شتّان بين كتابة ناصعة واضحة المعاني كهذهِ المقالة المختصرة ( رغم بعض الأخطاء الإملائية ) وبين كتابات تسوّد الصفحات ووجوه من كتبها أيضاً تقطرُ كراهيّة وتخلّف
*****
أشارككَ الأمنيّة عزيزي الكاتب المُبدع / سامي غطّاس , بضرورة قبول الجميع بالنقد البنّاء العلمي العقلاني , والتخلي عن الشكوك والتخوين والتهديد والغدر الرخيص
******
هناك ردّة فكرية وهجمة على علمانية هذا الموقع علينا جميعاً التعاضد في فضح أهدافها
وذلك لأجل مصلحة الجميع
محبتي لكَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طالما سالت نفس سوالك حبذا لو يعدد لي اي مسلم منصف الضرر الذي يصيبه من اعتقاد المسيحيين بان الله قد ظهر بثلاثة صـــور اله وروح القدس وظهر في صور ة او شـــخصية السيد المسيح والشي الثاني الذي يولمني هو الا يشعر المسلم بحــرج وهو يردد لقد كفــر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم مع وجود ملايقل عن مليار كاثوليكي يعتقد بهذا ترى ماذا سيحدث لو طبــــــق مبدا المقابلة بالمثل فنقول لقد كفـــرمن قال كذا وكذا وما اقسى واظلم ماقالوا تحية محبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          219 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ احمد
لم أكن يوما من هواه الهجوم علي الإسلام او غيره لمجرد الهجوم ,لكن وكي اكون صادق معك لقد احال اتباع هذا الدين حياتنا -كمصريين أقباط - الى جحيم لا يطاق ومع ذلك نحاول فقط وضع ايدينا على منبع الجٌرح على أمل ان يعلم هؤلاء اننا بشر لنا الحق فى الحياة مثل مالهم هذا الحق ايضاً. لك منى كل الحِب وجزيل شكري عل مداخلتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاٌستاذ عبد القادر,
سبق وكتبت الدكتورة وفاء سلطان بأن المٌسلمين افضل من الإسلام .و هو قول حق ,لإنه لو عاش المسلمين دينهم كم اراد هذا الدين لهم ان يعيشوا لأصبحت الحياة معهم جحيماً لا يطاق . لكن من نِعم الله علينا إن كثيراً منهم مسلمين إسميا فقط . قلبى معك و مع شعب الجزائر
لك كل الحٌب و التقدير من احد قرأئك و اسعدنى جداً مشاركتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هو الضرر المٌثبت نظرياً و عمليا الذي أصيبت البشرية به نتيجة إيمان المسحيين بهذه الخرافة عى حد زعمٌهم ؟ أيضاً نسأل الإنسان المٌسلم عن تأثير إيمان المسحيين بثلاثة ألهة على حياته اليومية . وهل تم إجباره يوماً على الإيمان بتلك الخرافات . فقط طرحت أسئلة متمنياً أن احصل على إجابة مٌقنِعة.
)))))
القضية ليست قضية نفع اوضرر يا سيدى الفاضل
القضية قضية حقائق
فليس محمد ولا المسلمين هم الذين اعترضوا على هذه النظرة..
الذى اعترض هو الله ذاته .لان هذا منافى للحقيقة
بمعنى
دعنى اعكس السؤال
ما هوالضرر الذى سيعودعلى المسيحية من كونها تنكر الوهية السيد المسيح والتثليث والصلب ..على شعائرها وتشريعاتها؟ وما هى براهين نظرتها؟

المسلم يجب عليه ان يعيش ايمانه هو ولا شان له بما يعتقده الاخرين طالما ان اعتقادهم لم يتحول بشكل اوباخر الى عمل عدائى اويتم منعهم هم من ان يتحققوا بايمانهم واسلامهم كما حدث فى حياة النبى والصحابة
بالقطع استطيع الخوض فى مفهوم الاسلام للمسيحية واليهودية من منظوره ومعنى الثلاث رسائل مجتمعة..لتوضيح المعنى الحقيقى للرسالة الالهية العامة للبشر
لكن الحقيقة ..اخشى ان اكون اخترت المكان الخطأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الاسلوب والرقى فى الحياة .الذى يتسم به وثنيون .هو ما يريده الله من عباده

المطالبة بتصحيح العقيدة فى الاله ..وتوحيده .فائدته الاساسية ان يتماشى ما يعتقده الانسان بالفعل مع اعماله ... وحتى يخضع العالم كله فيما بينهم لقانون الحق والعدل والمساوة ..فى دنياهم بغض النظر عن اختلاف تشريعاتهم وشعائرهم الخاصة بكل طائفة والتى لا يحق لاى انسان اوجماعة اوقانون ارضى اوانسانى ان يتدخل فيها على الاطلاق

كون الاسلام يدعو الناس الى منهجه بالحسنى والموعظة الحسنة والمجادلة بالتى هى احسن .فمن باب النصح والارشاد الى الخير وليس لانه هونفسه سيستفيد على حساب الاخر

الاسلام رسالة من رب العباد الى عباده كى تتوافق عقيدة الانسان مع سلوكه الراقى وحريته فى الحياة

الاحداث والبيئة والزمن الذى نزل فيه القران له احكامه الخاصة.ولا يتم استحضاره لعصرنا ..بل نتعلم من الاحداث والاشخاص المبدئ ذاته والمنهج ذاته والمعنى ذاته فقط
فمحمد مثلا ..كانسان .ابن بيئته وزمانه
وكنبى له خصوصياته واحكامه وقدراته
وكرسول فله وعليه تكليفاته .وحياته ومواقفه التى سجلها القران فى ايات يمكن استنباط العبر والاحكام منها لكل زمن وعصر جديد
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وحبيبى رعد ,
من بالغ سعادتى أن اراك ضيفاً عزيزاً هنا وانا الذى دائما كنت ضيفاً عليك فى مقالاتك .قد وكٌنت لى نِعم الأخ و المضيف,
بالطبع أشاركك الأمانى رعد فى تطلعك لليوم الذى لا نرى فيه اي شكل من شكال الكراهية أو إقصاء للأخر ,كذلك ان تنزاح الغمة التى نمر بها بسلام و نخاطب البشر بأشخاصهم وليس بعقائدهم .

بخصوص الأخطاء الإملائية والنحوية فلها سببان
الاول انى قارئ ولستٌ بكاتِب, و كتابتى للسطور اعلاه مجرد رد او تعليق مطول لمقال اصابنى بالإشمئزازلكاتبة هنا فى الحوار وعليه فأنا احبوا الأن في عالم الكتابة .
السبب الأخر انى اكتب باللغة الهولندية و حبينا جوجل يتولى المٌهمة بعد ذلك
و رغم إعترافى لجوجل بالجميل إلا إن إجادته للعربية الفٌصحى دون مستوى رعد الحاقظ . وهذا كلام جاد وليس مزاحاً
لك منى رعد الحب كله وادامك الله لى صديقاً واخاً اعتز به

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يوجد شئ اسمه هويته.كافر كده وخلاص
لابدمن تعريف كافربايه بالضبط حتى يتضح المعنى
انا مثلا كافر بالطاغوت
وغير مؤمن بالوهية السيدالمسيح عليه السلام
وكافربالتثليث

وانت كافر بمحمد ومؤمن بموسى ومؤمن بالوهيةالسيدالمسيح

فانا كافر بالنسبة لوجهة نظرك
لكننى مؤمن من وجهةنظر اخوانى المسلمين والاسلام

عندما يقول المولى ولاحظ ان الذى يقول هذا هوالله وليس المسلم
بعنى ربى وربك ..فهويقولها ليصحح لعبده عقيدته وليس ليهينه ويحقره
والدليل على ذلك
انتهوا خيرا لكم
افلا يتوبون الى الله
نصيحة وعتاب من رب كريم عزيز رحيم .الى عباده .كى يصححوا النظرةاليه
محمدلا شأن له على الاطلاق بهذا
محمد مجردمتلقى للوحى

لم يامرهم بترك المسيحية بل امرهم باقامة الانجيل والاحتكام اليه
وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه وحذرهم ان الذى يخالف ذلك اى يقول انه مؤمن بالانجيل لكن لا يطبقه ويخالف احكامه فهو يعتبر عند الله كافر بالانجيل ويعاقب

الى هذا الحد احترم القران شريعةالانجيل والتوراة ..لانهما من عندالله
التحريف كان فى المعانى اكثر ... والمعانى الصحيحة هى التى جاء بها الله فى القران
اباكم اى ربكم .والابن الروحى وليس الفعلى

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتابات تسوّد الصفحات ووجوه من كتبها أيضاً تقطرُ كراهيّة وتخلّف
*****

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل الدين يحتاج لسياسة تحميه؟ ولماذا هذه العنصرية فى تعاليمه ضد المرأة و غير المسلم حيث إنهما درجة ثانية فى كل شيئ. فدية المرأة المسلمة مثل دية غير المسلم وكلاهما نصف دية المسلم الذكر. وهكذا الشهادة فى المحاكم. هذه الأمور أمور سياسية و ليست فى جوهر الدين ورغم ذلك نجد من يؤمن بهذه العنصرية يروج لعدل الإسلام ورحمته. فسياسة الإستعباط و آسف على التعبير تزيد من تخوفى من هؤلاء البشر اللذين يجيدون التلون و التقية فى كلامهم. كيف تجعل المرأة و غير المسلم درجة ثانية و تبحث عن تحليل لهذه العنصرية و تريد إقناع المتضرر بأن هذه العنصرية فى مصلحته أو عدل. فحتى دور العبادة فى أرض الإسلام لغير المسلمين لها قواعد بأن لا يصح أن تبنى و يجوز ترميم القديم منها فقط. ولا يؤخذ دم المسلم بكافر. ولا يصح ولاية غير مسلم على مسلم حتى فى العمل. فمعظم الأقليات هم مواطنون حتى النخاع فى بلدانهم و الإصرار على إذلالهم هو المرفوض ويحق نقده ولا أعتبر هذا إهانة لجوهر الدين الإسلامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الرائع سامي غطّاس , أنتَ لست كاتب تحبو , بل نحنُ أمام فكر رائع لكاتب عقلاني متصالح مع نفسه
هل تدري أهميّة التصالح مع النفس عزيزي ؟
السلام الداخلي , يطغي على الروح ثم الجسد والعقل فيُنتج فكراً وكتابة رائعة من نوع كتابتك
أخطاؤك الإملائية واللغوية بسيطة , ولاقيمة لها أمام جوهر الفكرة الإنسانية
وفعلاً لو تملك بورد أو برنامج عربي , لتجاوزت غالبيتها
مثلا / القراءن .. الصحيح تكتب .. القرآن
سمائياً .. خطأ لغوي وتقال على لون السماء
لكن عند النسب الى السماء تُحذف الهمزة وتستبدل ب واو , فتصبح سماوي/ سماوياً
وهكذا الباقيات , تقبّل صداقتي ومحبتي
*****
الأخ / طلال السوري , ماهذا السؤال منك يا رجل ؟
حتى عندما لانكتب أسماء الظلاميين ولا نقترب منهم , بل نكتب بالعموم , تهاجمونا ؟
ماذا تريدون يا إخوان السلفيّة ؟ هل نبتلع ألسنتنا ونحطم أجهزتنا , لتسرحوا وتمرحوا وحدكم في عقول البسطاء ؟ ألم تجد شيء أهمّ تعترض عليه؟ بالمناسبة انتَ إعترضتَ على صورتي في مقال آخر لكنّك كنتَ منتحلاً لإسم آخر أظنّهُ سليم / هل تذكر ؟ يا أختي ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من هاجمك؟ ماكتبته انا -ماهذا يارعد الحافظ-, والباقي مقتبس منك. اين الهجوم في اسم الاشارة -هذا- او حرف النداء-يا-
هل افقدك الاطراء السيطرة على النفس؟ انا لا اؤمن بالاديان عندما انت مارست الطائفية قبل خروجك من العراق، ثم من هذا سليم؟ وأختي؟ كنت اعتقد انك لاتؤمن بنظرية المؤامرة، خاب رجائي فيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من هاجمك؟ ماكتبته انا -ماهذا يارعد الحافظ-, والباقي مقتبس منك. اين الهجوم في اسم الاشارة -هذا- او حرف النداء-يا-
هل افقدك الاطراء السيطرة على النفس؟ انا لا اؤمن بالاديان عندما انت مارست الطائفية قبل خروجك من العراق، ثم من هذا سليم؟ وأختي؟ كنت اعتقد انك لاتؤمن بنظرية المؤامرة، خاب رجائي فيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تدعي الأديان أنها جاءت لمصلحة البشر ولمؤاخاتهم، لكن الواقع يقول لنا أن جميع الأديان كانت وما زالت تتصارع على الريادة والقبول، وكل مآسي البشر كانت الأديان وراءها
والآن جاء الحقن البغيض لعقول لا تفكر لتهيج العالم على المخالف للمسلم بالعقيدة، فنشأت طبقة في الغرب من الشباب المتأثر بالفكر اليميني بالأصل وليزداد تطرفه إلى درجة مخيفة
شريحة ترفض أعمال وأقوال المسلمين وتصرفاتهم
ما كانوا يهبون هذه الهبة لو قطع إمام مسجد أستراليا لسانه قبل أن يتفوه بكلماته النابية على نسائها
وما كانوا يهاجمون المسلمين لو سد حلقه شيخ غبي أعلن بكل وقاحة أن روما هدف المسلمين ، أو لو التزمت نساؤهم بقوانين البلد المهاجر فلم تتحد حمقاء القانون ودينها يطالبها بالبقاء في منزلها فتخرج بنقابها إلى أين ؟ إلى مقهى
دخلوا بيوت الناس ومدمدوا أرجلهم على الأكتاف ويشترطون فوق الكل . لكل هذا وغيره انتفض العالم
تحياتي لك وآمل أن تستمر
بإمكانك مراجعة ما ترجمه غوغل بإعادة القراءة لتصليح الأخطاء المطبعية، وأما الأخطاء القواعدية فكلنا نخطئ، وعلى كل حال أهلا بك كاتبا بعد أن عرفتك معلقا وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---