فلسفة -- البصاق (التفال ) مع ظهور النبوة والاسلام - - والاستشفاء به والتبرك به

علي عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 3456 - 2011 / 8 / 14 - 16:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ان البصاق دخل حياة العرب مع ظهور النبوة والدعوة الاسلامية ولم تكن- العرب- تعرف الاستشفاء بالبصاق والتبرك -والمسلمون يجمعون على قدسية بصاق النبي ولانجد النبي نفسه يحتقر بصاقه الا في مناسبة واحدة عندما بصق في وجه وحشي قاتل عمه حمزة -علما ان- جراحات خالد بن الوليد-- في معركة هوازن وعين ابي سفيان المفقوءة- وعين الامام علي الرمداء -كلها تفاصيل في قصة البصاق المقدس- علما ان العراقيين يقولون-- فلان تفل الله بصورته --اي نزلت عليه البركة- اما تفال السيد- والشيخ -- انما -عقيدة- مثلها مثل جميع عقائد الاسلام كل ماهنالك ان شخصا ذكيا مثل- المهاجر- عرف طريقه لتحويل هذه العقائد الى- مهنة مربحة- اي انه اذا اختفى المهاجر فلن يختفي معه الاعتقاد- بقدسية البصاق -علما ان المسلمين كانوا يستبقون الى- نخامة النبي- وقلامة اظافره- ودم حجامته --وقد اقدم عبد الله بن الزبير على شرب دم حجامة النبي--

حميد المهاجر - يخطب بالناس واحتفالية - توزيع الجكليت

يخطب على منبر الحسين بن علي يخاطب الناس بعد أن علموا ان هناك- احتفالية توزيع (جكليت)- بمناسبة دينية: أقسم بالله العظيم إن (جكليته) واحدة تشفي قبيلة بكاملها!
، (جكليته) حميد المهاجر تشفي آلاف المرضى، فليس هناك داع لدواء، بل ليس هناك داع لطب بعينه، تشفي السل والسرطان والسكري والبروستات -- ومن يحصل على- جكليته من يد الشيخ المهاجر -فلا حاجة بعد إلى اطباء بل أي حاجة بعد إلى تشريح وتجريب ومراجعات على جسد المريض، جكليتة واحد من يد حميد المهاجر تشفي كل مريض.
.
.بركة التفال او البصاق

يتجمع الناس حول منبر الحسين- للحصول على بركة جديدة، إنها بركة (تفلة)، قارئ حسيني آخر، هنيئا له من تبارك بـ (تفال) السيد فلان، فهو أولا سيد، وثانيا قاريء على الحسين، وثالثا يجيد النعي، ورابعا يتكلم عن الحسين في مرحلة ما قبل العرش- يحمل كل هذه الملكات العلمية والتجريبية كي يشفي،(تفلته) شفاء، والذي لا يؤمن فهو (ابن زنا)!
مريض، بصقته لا تشفيه، ولكن تشفي من جاء من أقصى المدينة يسعى ليطلق وجهه بالبصقة وبروحانية سادرة في عالم الملكوت...
(جكليتة) الذي هجر الدنيا الفانية واتجه إلى عالم التقوى والخشية من الله و(تفلة) الناعي الممتاز على جسد الحسين يتجولان العالم، العراق... لبنان... سوريا.

بصاق النبي شفاء

عن سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول-- يوم خيبر- لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فقاموا يرجون لذلك أيهم يعطى فغدوا وكلهم يرجو أن يعطى فقال-- أين علي-- فقيل-- يشتكي عينيه --فأمر فدعي له-- فبصق في عينيه --فبرأ مكانه - حتى كأنه لم يكن به شيء فقال نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر النعم . رواه البخاري 2942 [4 /47]،ومسلم 6373 [7 /120] ،واللفظ للبخاري

وعن-- علي،- قال: " ما رمدت --منذ تفل النبي صلى الله عليه وسلم في-- عيني " . رواه أحمد 579 [2 /19]،إسناده حسن

قال الشوكاني : قوله : --" فبصق في عينيه-- فبرأ-- مكانه " فيه معجزة ظاهرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفيه منقبة لعلي عليه سلام الله ورحمته وبركاته فإن هذه الغزوة هي التي قال فيها صلى الله عليه وآله وسلم " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاول الناس لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينيه ودفع إليه الراية ففتح الله عليه " هذا لفظ مسلم والترمذي .نيل الأوطار [8 /36]

وعن رفاعة بن رافع قال: لما كان- يوم بدر- تجمع الناس على أمية بن خلف فأقبلنا إليه فنظرت إلى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت- إبطه فأطعنه بالسيف طعنة-،ورميت يوم بدر بسهم--- ففقئت عيني-،وبصق فيها--- رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي فيها فما --- آذاني شيء.
رواه البزار وقال : وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا رفاعة بن رافع ، ولا نعلم له طريقا ، عن رفاعة إلا هذا الطريق. 3729ـ مسند البزار [5 /225]
والطبراني في المعجم الكبير4535 [5 /42]، والمعجم الأوسط 9124 [9 /5

يوم الحديبية ألفا وأربعمائة أو أكثر فنزلوا على-- بئر فنزحوها -فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتى البئر وقعد على شفيرها ثم قال ( ائتوني بدلو من مائها ) . فأتي به --فبصق فدعا ثم قال ( دعوها ساعة ) . فأرووا أنفسهم وركابهم حتى ارتحلوا . رواه البخاري 3920 [4 /1525]
قال النووي : ورسول الله صلى الله عليه و سلم لايتقذره أحد بل يتبركون بآثاره صلى الله عليه و سلم فقد كانوا يتبركون-- ببصاقه صلى الله عليه و سلم -ونخامته ويدلكون بذلك وجوههم-- وشرب بعضهم بوله-- وبعضهم دمه- وغير ذلك مما هو معروف من عظيم اعتنائهم بآثاره صلى الله عليه و سلم ا- شرح النووي على مسلم [13 /224]

هل الجنة لا يبصقون
(( اللهم اجعلنا منهم ))

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر- لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون- آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا .
رواه البخاري 3245 [4 /118]،ومسلم 7330 [8 /147] ،وفي رواية له : عن جابر قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول « إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون---
ان هذه الثقافة العربية ثقافة البصاق والتفال امر محير لايزال من يؤمن بها فى المجتمع العراقى وخصوصا الطبقة المسحوقة والفقيرة وتحتاج الى جهود من التمدين والتحديث للقضاء عليها بالتعليم والاعلام .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل