لأنهم كفروا بالإنسانية..

آيا الجوهري

الحوار المتمدن-العدد: 3442 - 2011 / 7 / 30 - 11:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

النزعة الإنسانية التي ظهرت في عصر النهضة التي أعلت من مكانة الإنسان وحريته وعملت على المساواة
والإخاء والسلام وإحترام كرامة وحقوق الإنسان وحرية الفكر والإعتقاد بحيث بحيث تكون التعددية الفكرية أكبر دليل على حرية الفكر
صدقوا السوفسطائيين عندما قالوا بأن الإنسان "مقياس كل شئ" وقالها أيضاً سقراط عندما تصدى لهم وبصرف النظر عن الإختلاف بين
السوفسطائيين وسقراط فالإنسان هو الذي يحدد المعايير والقيم الأخلاقية وفقاُ للقيم الإنسانية التي يحددها العقل الإنساني

فالذي يحرك الإنسان نحو الفعل الفاضل ليس أوامر ونواهي وثواب وعقاب فالإنسان الحر تحركه حريته والغير حر هو من يريد عقاب رادع
ليجبره على الفعل الفاضل ولايوجد رذائل أكبر من أذى الأخرين ولايوجد فضائل أعلى من إحترام الآخر
فمثلا الإنسان يستلزم عليه أن يحترم حرية الأخرين وفكرهم لأنه يريد منهم إحترام حريته وفكره فبالعقل يستطيع أن يحدد الإنسان القيم الإنسانية
لأن العقل واحد لا يتجزأ ولايتغير فهو ثابت -وأقصد العقل الموضوعي الغير متحيز لشئ ضد شئ في اطلاق احكامه- فالعقل ثابت إذاً القيم الإنسانية
ثابتة لاتحتاج لمن يفسرها أو يوضحها للأخرين.

اهم الحريات الإنسانية حرية الفكر والإبداع
حرية الفكر هي حرية الإعلان والتصريح بهذا الفكر وليس من حق أحد أن يأتي ويقول أن حرية الفكر هذه تتنافى مع عقيدته الفكرية
لأن الآخرين تركوا لك الحرية في أن تؤمن بعقيدة فكرية تعمل على إقصاء الآخر فعليك أنت أيضاً أن تترك للآخرين الحرية
فكيف تريد أن تكون حراً والآخرين ليسوا أحرار؟! هل هذا من المنطق أو العقل؟ بالطبع هو يتنافى مع العقل وبالتالي هو ضد الإنسانية.

حرية الإبداع فليس من حق فرد أن يحجر على حرية إبداع فرد لمجرد أن حريته الإبداعية هذه تتنافى مع عقيدته الفكرية فمن الهراء أن يرفض أحد
حرية إبداعية لفرد لأنها منافية لمبادئه إذا أنت ليس حراً عندما تريد أن تحجر على حرية الآخرين وتحجر على أهم ملكات الإنسان وهي قدرته
الإبداعية على خلق عمل إبداعي؛ فإذا كنت ترفض اعماله فلا تقرأ له إن كان أديب ولا تذهب لمعارضه إن كان فنان..
فالعمل الفني قدرة إبداعية لدى الإنسان ليس لها حدود فالطبيعة ذاتها عمل فني والإنسان يصل بقدراته الإبداعية لما هو أبعد من الطبيعة
فيظهر ذلك في الموسيقى والرسم والتمثيل والنحت والتأليف....إلخ هذا بجانب قدراته العقلية التي جلعته يصل إلى التطور التكنولوجي المعاصر
فلا حدود للقدرات البشرية وليس من حق أحد أن يضع حدود أو قيود لها بل يجب العمل على تنمية هذه القدرات.

تقوم النزعة الإنسانية على مبادئ السلام والمساواة وحقوق الإنسان والحرية الفردية وإحترام الآخر وإحترام التعددية الفكرية
وحقوق الحيوان أيضاً بل والأهم هو حقوق الطبيعة أو واجب الإنسان نحو الطبيعة
وبعض العقائد الدينية والفكرية بإختلافها أتت لتوطيد هذه المبادئ مع إختلاف أساليبهم وليس لمحاربة هذه المبادئ
ولكن من الغريب أن نجد هناك من يتصدى لهذه المبادئ ويريد أن يفرض عقيدته الفكرية أو الدينية على الآخرين وهذا يدفعني للسؤال:

هل فرض عقيدتك على الآخر بالقوة سوف تثبت أنك على صواب والآخرين مخطئين؟!
ما طعم الحياة إن لم يكن هناك تعددية فكرية وتعدد آراء ووجهات نظر؟!
وما فائد العقل إن كان الحل هو فرض أفكار جامدة غير قابلة للتفكيك وللفهم وللتفكير والنقد؟!
وكيف تتقدم المجتمعات الإنسانية إن كان الحل تحويل العقل لآلة تتلقى أفكار جامدة دون أن تفهمها أو تفككها؟!
وما الدليل على أن هُناك فكر صحيح وآخر مُخطئ؟! الدليل الوحيد هو العقل والصحيح هو ما لا يتنافى مع العقل والمنطق
فالعقل أهم ميزات الإنسان فهو يشكل إنسانية الإنسان فلولا العقل لما وصل الإنسان لكل هذا التقدم.

لستُ بصدد هجوم على عقيدة فكرية او دينية ولكن هجوم على التطرف في العقيدة الفكرية مما يدفع إلى إقصاء الآخر وعدم إحترام فكره ووجهة نظره
إن كل البشر بإختلاف أجناسهم وأعراقهم وعقائدهم دينية كانت أو فكرية فالجميع في النهاية ينتمي للإنسانية كوطن وعقيدة
لذلك من يخالف المبادئ الإنسانية هو كافر بالإنسانية
المبادئ الإنسانية التي لا أظن أنها تختلف عن مبادئ العقائد المختلفة
فالنزعة الإنسانية هي الحل لكل الصراعات بين البشر.

فعندما كفروا بالإنسانية إتجهوا إلى صراع بعضهم البعض
صراع من أجل إقصاء فكر الآخر، صراع من أجل فرض فكر على الآخر، صراع من أجل إضطهاد جنس لآخر أو عرق
لآخر أو عقيدة لآخرى، صراع من أجل السيطرة والهيمنة، صراع بدافع الأنانية وحب الذات، صراع من أجل المادة، صراع من أجل وطن
أو أرض......إلخ ولكن لماذا الصراع؟!
لأنهم كفروا بالإنسانية فدفعهم كفرهم بها أن ينسوا أن هذه الأرض ليس ملكاً لأحد دون آخر ولا حتى ملكاً للإنسان
هي للطبيعة كلها بكل مافيها من كائنات حية والإنسان مجرد عضو من أعضاء هذه الطبيعة
وضع الإنسان قوانين ليوفر لنفسه الحماية والأمن ولكنه لايزال يريد أن يصارع الآخر ليسيطر هو لا أن يعيش هو والآخر
يريد دائماً أن يدخل في صدام مع الآخر على أمل أن ينتصر هو وينتهي الأمر إما بإنتصار طرف وإما بإستمرار الصراع
بدون حسم للنتيجة ودائماً يغيب العقل في هذه الصراعات لأن لو العقل تدخل لما قام صراع مع الآخر.

فالإنسان ليس في حالة حرب مع الفكر المغاير له بل من الواجب أن يكون هناك فكر مغاير له ومن الواجب أن يحترم كلاً منهم الآخر
ولكن لأنه كفر بالإنسانية فقد عمل على إقصاء الآخر بدلاً من إحترام الآخر وإحترام حريته.

لأنهم كفروا بالإنسانية سوف يظل الصراع قائم بينهم
سوف يظل هُناك أزمة في قبول الآخر
لا لأن كل طرف كفر بعقيدة الآخر
بل لأن كل الأطراف كفروا بالإنسانية..

:)

#آيا_الجوهري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات