- وحدة الحركة الكردية - في زمن الانتفاضة

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 3434 - 2011 / 7 / 22 - 14:17
المحور: القضية الكردية
    

قد يكون من نافل القول التأكيد على مبدأ قدسية وسمو وحدة الحركات الوطنية العاملة من أجل الأهداف النبيلة أينما كانت وحيثما حلت واستتباعا واذا كانت هناك ارادة جماعية على ضرورة تحقيق الوحدة والاتحاد في الساحة الكردية السورية فيوازيها الاصرار عينه على استكشاف وتحديد مضمون تلك الوحدة وبرنامجها وظروفها المحيطة وآلياتها وأهدافها القريبة والبعيدة وذلك من باب الحرص عليها واقامتها على أسس سليمة ثابتة .
ازاء ما تطرح الآن على المواقع الكردية من مقترحات ودعوات تحت عنوان " وحدة الحركة الكردية " التي تغيب عنها أية مراجعة أو تبديل للتعريف السابق للحركة الذي كنا نتبعه في القرن العشرين عندما نقتصرها على الأحزاب فقط أرى ومن أجل توسيع وتعميق البحث عن السبيل الأفضل تناول الموضوع بطريقة أخرى غير تقليدية أبعد عن المشاعر بكل صدقيتها وأقرب الى الواقعية المعاشة وأكثر شفافية حتى لو أراد البعض فهمها انطلاقا من مواقف مسبقة وأبدأ بمشروع برنامجي الذي طرحته باسم " وحدة الحركة الوطنية الكردية " قبل اثني عشر عاما وأعدت توزيعه معدلا قبل نحو ثلاثة أعوام ولاأريد الخوض في ردود الفعل الحزبية عليه من التجاهل الى الرفض بل أود وللتذكير فقط تسجيل بعض المقاطع الواردة فيه بايجاز شديد بربط العملية بما يحدث من تطورات في الوضعين المحلي والاقليمي " وتستجيب ( وحدة الحركة ) لما أفرزته الهبة الدفاعية الكردية عام 2004 من معطيات وحقائق جديدة بخاصة في مجال اضفاء تغييرات على الخارطة القومية السياسية صوب بروز موقع الجيل الجديد من الجنسين واللاحزبيين على حساب تقليص دور المسميات الحزبية وتتناغم مع التحولات المرتقبة في بلادنا استنادا الى آفاق انفتاح االنظام السوري على الغرب حسب الشروط الأمريكية في اعادة تأهيله عوضا عن التغيير الديموقراطي ... والاستحقاقات الوطنية باتجاه التغيير واحتمالات حصول تطورات خارج ارادة النظام لصالح الديمقراطية والحريات العامة التي طال انتظار الشعب السوري لحصولها " " والانتقال الى مرحلة جديدة سمتها البارزة طوي- صفحة الصراعات الحزبية- وازالة مفهوم – التحزب الاعمى- وتكريس مفهوم العمل القومي الديموقراطي - الكوردايتي – بدلاً عنه لان الهيكلية الحزبية القائمة لم تعد تنفع بل ان ادامتها ستلحق الضرر الفادح بقضيتنا القومية ونضالنا الوطني الديموقراطي . اننا جميعاً نحتاج الى اطار جديد يجمعنا والذي يتجسد في بناء تنظيم باسم " الحركة الوطنية الكردية " ( حوك ) ذات برنامج يحمل في طياته عصارة نضال منظماتها خلال أكثر من خمسة عقود وتنظيم جديد اصلب عوداً واكثر قوة واوسع انتشاراً واغنى فكراً وموقفاً، ولاشك انه سيكون استمرارية للنضال السابق، ومقدراً كفاح الاسلاف منذ حركة خويبون وحتى الان ومجدداً للشكل والمضمون والبرنامج والاساليب والوسائل، بحيث يتوافق مع السمة السياسية لعصرنا في الشفافية وقبول الآخر المختلف والاحتكام للقواعد الديموقراطية .... نحو عقد المؤتمر الوطني أو القومي التوحيدي الثالث للحركة الوطنية الكردية في سورية حسب برنامج سياسي شامل وعرضه على المؤتمر التوحيدي أو القومي الثالث " ومن حيث الالية التنظيمية حددت " قواعد تعتمد المجالس الوطنية على مستوى الجزيرة شرق والجزيرة غرب ومدينة القامشلي وكوبانية ومدينة حلب ومدينة عفرين ومنطقة جبل الأكراد ومدينة دمشق وأوروبا وأمريكا الشمالية واستراليا على أن تكون النسبة أكثر من ستين بالمائة للمستقلين .. "
الاخوة – الحزبييون - الذين تجاهلوا المشروع ورفضوه حينذاك يعودون الآن للاقتراب من مبادئه الأساسية دون الولوج فيها بل يستخدمون بعضا من مصطلحاته – مجلس – نسب مئوية – الى درجة التنازل عن حصة الأحزاب في النسبة المئوية من 70% سابقا الى 35% ومن دون طرح أي برنامج يضاهي قيمة حركة كردية موحدة بل العكس تماما يصرون على العودة الى الوراء بانتظار قرار المجلس المنشود في اختيار الموقف السياسي الكردي من الأحداث دون أية اشارة الى الانتفاضة المندلعة منذ أكثر من أربعة أشهر وماقدمته من شهداء وتضحيات صحيح أن – العودة أحمد والتراجع عن الخطأ فضيلة اذا كان حاسما – ولكن العملية لاتبدو جادة هذه المرة أيضا ومتأخرة جدا الى درجة ان ما تتردد من مقترحات وتصورات تحتاج الى اعادة قراءة من جديد بالشكل التالي :
1 – من الواضح ان اعادة النظر – اللفظية – من جانب جماعات الأحزاب في مسألة وحدة الحركة الكردية جاءت بشكلها المرسوم في غير توقيتها أولا ولم تنبع من دراسة علمية موضوعية لواقع حال الحراك السياسي في راهنية الساحة الكردية في اطار الساحة السورية العامة الذي يحمل الكثير من المتغيرات في الفكر والسياسة والثقافة من أبرز عناوينها أفول نجم الحركة الحزبية التقليدية الكردية والعربية تنظيما وحضورا وسياسة وسلوكا و- زعامات – وقيادات .
2 – كماذكرنا ما نسمعه ونقرأه هذه الأيام حول هذا الحرص الكبير المفاجىء من متزعمي الجماعات الحزبية على وحدة الحركة الكردية الذي لم نستشعره في السنوات والأشهر السابقة لم يحصل بمعزل عن فعل وتأثير الانتفاضة الشعبية المندلعة من خارج أطر الأحزاب ومن دون ارادتها والتي فرضت نفسها وأثبتت وجودها ونالت احترامها بل واستقطبت حتى مجاميع شبابية ومن مختلف الأعمار من التي كانت مازالت تراهن على العمل الحزبي بصورته الراهنة من أجل التغيير الديموقراطي وانتزاع الحقوق الكردية .
3 – كان المفترض اذا توفرت الجدية والشروط الأدنى من الالتزام بالقضيتين الوطنية والقومية أن تقوم زعامات الأحزاب وقبل الاعتراف باالمنسقيات الشبابية الكردية المنتفضة واعتبارها جزءا من عملية وحدة الحركة ومنحها – كتر خيرها - نسبة في المجالس المزمع تنصيبها بالخطوة المفتاحية الأولى وهي ممارسة النقد الذاتي والاعتراف ليس بالخطأ فحسب بل بالفشل وبالعجز عن قيادة العمل الوطني الكردي في المرحلة الراهنة باسم – التحالف والجبهة والمجلس والمجموع وووالخ - .
4 – كيف يمكن انخراط زعامات الأحزاب التي تحوز على نسبة محفوظة محددة في مجلس مع ممثلي الانتفاضة وهما على طرفي نقيض : طرف ينادي ويعمل ويضحي من أجل اسقاط النظام وآخر اما لم يحسم أمره نهائيا واما مازال يسير في ظل السلطة ويتواصل معها سرا وعلنا ألا يستدعي العمل الوطني الكردي من هذه الزعامات الحزبية خطوة شجاعة للعودة الى الطريق السليم وهل يمكن وحسب التاريخ السياسي لحركات الشعوب وتجربتنا الكردية الخاصة بناء حركة من دون بناء البرنامج السياسي الجامع وتقارب الحد الأدنى للموقف والسلوك والخطاب .
5 – على ضوء الأسلوب المتبع من جانب زعامات الأحزاب في الدعوة للوحدة والمدخل الخاطىء لدعوة الآخرين وانطلاقا أيضا من السوابق القديمة الممزوجة بالمناورات ونوازع الاقصاء والتهميش للمقابل لاأتصور أن هذه الدعوة ستنال اهتمام الجمهور الكردي عامة واستجابة الجسم الانتفاضي على وجه الخصوص حيث ستفسر على أنها محاولة للمس بميزان القوى الراهن لصالح الزعامات الحزبية التي فقدت مكانتها بعد استقطاب الانتفاضة لغالبية القوى الحية في المجتمع الكردي واعادة عجلة التطور الحاصل الى سابق عهده والقفز فوق الحقائق الجديدة وبالنتيجة التخوف من اجهاض الانتفاضة كنهج سياسي تغييري يسود الساحة الوطنية السورية بأسرها ونماذج – سمير اميس – وقوى التغيير – والتشاوري – والانقاذ – ماثلة أمامنا .
6 – تكاد الساحة الوطنية الكردية السورية ومنذ أربعة أشهر تنشطر الى مشهدين واحد وهو الغالب الأعم الانتفاضة وجمهورها الواسع من معظم الطبقات الوطنية والفئات الاجتماعية والجماهير المدينية الواسعة وثاني وهو قلة قليلة من الحزبيين الملتزمين الذين اما يعارضون الانتفاضة أو يتجاهلونها أو يحاربونها بصور وأشكال شتى بمافيها المناقصات والمزايدات وفي هذه الحالة أليس من الأجدى اتفاق هذه الأحزاب في ما بينها كخطوة من السهل تحقيقها لتشكل طرفا سياسيا يتبنى برنامجه الموحد ثم يتفاوض أو يتحاور مع ممثلي الانتفاضة اذا أرادت وحدة الصف الكردي أو على أقل تقدير انتهاج الصراع السياسي السلمي من دون الاستقواء بآلة النظام أو الخضوع لشروطه المدمرة المعروفة .
5 – أما الخيار الأسلم أمام – الحزبيين – فهو القبول بدور شباب الانتفاضة وقيادتها الميدانية والوقوف الى جانبهم والاعتراف بهم وبشرعيتهم القومية والوطنية الثورية كبديل قيد اكتمال شروط النضوج السياسي وفي الطريق الى تمثيل الشعب الكردي وقضيته المشروعة .

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات