بعْث عهْد الفروسية والمُساءلة والعدالة

فائز مظفر منصور

الحوار المتمدن-العدد: 3409 - 2011 / 6 / 27 - 16:18
المحور: الادب والفن
    

المُساءلة.. العدالة


سَقطتْ تفاحة الأب (آدم) مَعَهُ مِن (الفردوس المفقود) إلى أوَّل وطن لجوء حيث اقتران الرافدين لدى بَدء التاريخ ليلدا الموْهَب نصفه ُ في قسمة ٍ ضيزى!، وهبه ُ الأمير الخؤون الذي لا يملك لمَن لا يستحق! آخر ملوك فارس!!، (شط العرب) الواهب بندقية العرب (حواء - فيحاء)، فقال الملأ ببلادة ٍ - ببلاهة ٍ:


- سَقطتْ!.


بيد أنَّ (نيوتن) وحده ُ عمل َ عقلهُ؛ فقال:


- لماذا؟!.

.. المُساءلة في البَدء كلمة كانتْ!.


- يا أبتي استأجره إنهُ القويّ الأمين (قرآن).


إنما - أداة حصر - العدالة مُعللتي مُخدرتي حواءُ في خِدْرها قمر ٌ غـُبَّ كاظمة ٍ*، الأمُّ فيحاءُ الطيبة الخربة الحلوب كرامتها خير ٌ مِن شرف الكاسية!، كما في سِنخ (الحديث الشريف):


المواطن الذمي ّ في الإسلام/ في دارالإسلام!، عند الله لأعز ّ - لام القسم والتوكيد والتشديد - مِن شرف الكعبة!.


- ويحكم أما فيكم رشيد؟!.


هلا - تحضيض - إرضاع الكبير ولو كان الطـَّاعم الكاسي، من ضرع فاطم - فيحاء؟!، الأم حواء - فيحاء تتذرع - تضرع بأنامل الرجاء!.


* كاظمة = سَحابة رشيد حُرَّة الدُّنيا (بغداد)، دَعْها ترحل لأهلها واقعُد أيُّهذا المملوك المأمور الأجير الأخير المهيض المريض الجَناح - في موضع القلب منه! - الكسيح الكسير الأسير الأمير!!.

***

بعْث عهْد الفروسية


صَهَلَ الأصيلُ - العَصْرَ، نادى

الأصيلَ ، الإسْطـَبْلُ تنادى


وَعَوَتْ مع صوت الأذان

كـِلابُهُ ليَبات َ سُهْدا


و َخـَلـَتْ تباريح الصَّبا

بفتىً جـَواداً عـَصْفـَـاً وَ رَعْدا


لم يُسْرَجَ، وَ عَلـَتـْهُ (ليلى)

هي الحَـصانُ مع المُصانِ (سُعْدى)!


وقد استـَبـَدَّتْ كثيراً (سُلـْمى)!

تنزو حتى صارتْ (دعْدا)!


وصل إلى درب الحريرِ،

اللبانَ، عاج الخرطومَ، فردا


وعلى افتراض ٍ طوى الحضورُ

الغـِــيابَ، الآنَ باتَ (هِـنـْدا)!

رَكـِبَ الجُّموحَ كما الفروجُ

السُّروجَ حتى أضحى يندى

***

تنضيد الحروف (ودَع الحروفَ تـبـنْ قرارة ةنفسها/ إنَّ الأشفَّ مِن الحروف الأفخمُ) تنضيد الفَّصّ: أمين ظ.

***

سُلـْمى زُهير سالم: روى البخاري ومسلم في صحيحهما أن النبي (ص) قال: (إن من البيان لسحرا ومن الشعر لحكمة!) بحضور حُصين بن بدر الشهير بالزبرقان لوسامته (الزبرقان من أسماء بدر الدُّجى في الليلة الليلاء يُفتقد!)؛ ففخر بنفسه قائلاً: (يا رسول الله أنا سيد بني تميم، والمُطاع فيهم والمُجاب، أمنعهم من الظلم وآخذ منهم بحقوقهم.

الحطيئة خاطب الزبرقان في عهد الخليفة الثاني:

دَع المكارمَ لا ترحل لبغيتها/ واقعد!؛ فأنتَ الطاعم الكاسي!.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل