علاقة الفرد بالمجتمع

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 3298 - 2011 / 3 / 7 - 10:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يتوقف سلوك الفرد في المجتمع على مركزه الاجتماعي فإن كان مركزاً وضيعاً عكس وضاعة واقعه الاجتماعي وضعف مكتسباته التربوية والمعرفية خلال السلوك، وإن كان مركزاً مرموقاً عكس رفعة واقعه الاجتماعي وحجم مكتسباته التربوية والمعرفية. لأن الدور الوظيفي الذي يشغله الفرد داخل النظام الاجتماعي على نحو عام يفرض ضوابطاً سلوكية وأنماطاً محددة فكلما ارتقى المركز الوظيفي تسامى السلوك على نحو أكبر وإن تضاءل المركز الوظيفي انحدر السلوك لضعف ضوابط السلوك وأنماطه على نحو عام.
إن ارتقاء السلوك أو انحداره على الرغم من ارتباطه بعوامل المحيط والمكتسبات التربوية والمعرفية والقيم الدينية وما يشكله من أحكام اجتماعية فإن مقاييسه الأساس تعاني خلالاً معيارياً في تقييم السلوك السوي من السلوك غير السوي تبعاً لاختلاف الوسط الاجتماعي ومعياره، فما يعدّه الوسط الاجتماعي العلماني سلوكاً سوياً قد لا يرتضيه الوسط الاجتماعي الديني وينطبق ذلك على تباين المجتمعات وقيمهم الدينية لكن هذا لا ينفي قاعدة السلوك العاكس لواقعه الاجتماعي وأدواره الوظيفية.
يعتقد (( بيان حرب )) " أن سلوك الفرد في المجتمع يعتمد على طبيعة الأدوار الوظيفية التي يشغلها، ويمكن التنبؤ به على نحو عام خلال تحديد الدور الوظيفي للفرد في المجتمع ".
لا يمكن الجزم كلياً أن الأدوار الوظيفية للأفراد لنفس الوسط الاجتماعي تعكس سلوكاً متطابقاً تماماً لارتباطها بالعوامل الذاتية المتباينة الكامنة لكنها على نحو عام لا تخرج على قاعدة السلوك الوظيفي على الرغم من الاختلاف النسبي لأنماط السلوك الوظيفي. لذلك فإن اختلال السلوك الوظيفي المتباين لنفس الوسط الاجتماعي لا يمكن عدّه اختلالاً بقاعدة السلوك الوظيفي على نحو كامل وإنما مرتبط بعوامل ذاتية مؤثرة في السلوك وعوامل غامضة ليس سهلاً تشخيص دوافعها، تقسر الفرد في اللاوعي على تغيير سلوكه بدالة خبراته المتراكمة وتجاربه الحياتية السوية وغير السوية وعدّها نمطاً ملائماً للسلوك المتوافق مع أحكام المجتمع أو المتعارض معه تبعاً لحجم الفائدة التي تجنيها الذات من الواقع الاجتماعي خلال سلوكها.
يقول (( هيردر )) : " إن هناك عوامل غامضة تدفع البشر إلى تأويل تجاربهم وإعادة تركيب خبراتهم بطرق خلاقة ومحددة ".
إن السلوك المتقاطع مع أحكام المجتمع كلياً أو جزئياً يتحمل الفرد وحده عواقبه ويقدر على نحو واعي أضراره بعدّه كائناً عاقلاً ومكتسب لعضوية المجتمع، ولا يمكن للفرد السوي أن يفرض نفسه مصلحاً اجتماعياً لتقييم سلوك الآخرين بعدّه سلوكاً سوياً أو غير سوي ومن ثم السعي إلى إصلاحه بوسائل سلمية أو قسرية أو إبداء النصح المتواصل للتأثير الايجابي في سلوك الآخرين.
إن السلوك غير السوي والمتقاطع مع أحكام المجتمع يحتم على الفرد السوي الحذر منه وعدم التجاوب معه للحفاظ على مركزه الاجتماعي، لكن لا يصح إفتراض أن لكل البشر القابلية على نحو دائم ممارسة سلوكيات سوية أو تصحيح سلوكهم غير السوي. لذلك الإنخراط في الوسط الاجتماعي المتباين السلوكيات يتطلب التعامل مع توجهات البشر وسلوكهم الايجابي وغض الطرف عن توجهاتهم وسلوكهم السلبي، وفي حال تعذر ذلك يتطلب عدم الانخراط فيه واتخاذ العزلة سبيلاً لتلافي الصدام مع الآخرين، لأن الفرد غير القادر على نحو عام إصلاح سلوكه بنفسه لا يمكن أن يساعده الآخرين في إصلاحه بعدّه كائناً عاقلاً كامل الأهلية الاجتماعية.
يعتقد (( سمير شيخاني )) " أن الفرد السوي لا يستطيع إصلاح البشر غير الأسوياء، فعليهم أن يصلحوا أنفسهم بأنفسهم، لذلك أما أن يجري التعامل مع توجهاتهم الايجابية وإغفال توجهاتهم السلبية وأما أن ينهي الفرد علاقته معهم ".
هذا لا ينفي وجود أفراد لا يعون سلوكهم غير السوي في المجتمع، لكنهم يحتاجون على نحو دائم إلى النصيحة والتوجيه لإرشادهم إلى السلوك السوي الذي يتطلب قبل كل شيء قابلية الإصغاء إلى الآخرين لفهم ما يجول في خاطرهم من تساؤلات غير قادرين الإجابة عليها وحدهم أو يعانون من مشاكل نفسية تثقل وجدانهم ولا يجدون حلولاً جذرية لها فتظهر على نحو سلوكيات غير سوية تتعارض مع أحكام المجتمع.
يقول (( لورد شترفيلد )) : " إنه ما أكثر البشر الذين يرغبون التحدث عن مشاكلهم الخاصة، ويأملون أن تصغي على نحو جدي إليهم لمساعدتهم على حلها ".
إن صلات الفرد المرئية بالمجتمع وغير المرئية تحكمها عوامل المحيط وعوامل ذاتية غامضة تظهر سلوكاً لا يمكن التنبؤ به على نحو دقيق بدليل تنامي العداوة والكراهية على نحو كبير بين البشر مقابل انحدار كبير بقيم التسامح والمحبة.
الموقع الشخصي للكاتب : http://www.watersexpert.se/

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل