العراق من الشريعة البعثية إلى الشريعة الإسلامية

عبد الكريم الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 3228 - 2010 / 12 / 27 - 14:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ليست هناك حدود فاصلة في تاريخ مسخ شخصية الكائن العراقي، متواصلة بعضها يكمّل البعض. المسافات الزمنية القصيرة في الذاكرة لازالت رطبة تتحسس القيود الفولاذية على حريتها الشخصية وتعرف في وعيها ولا وعيها كيف تمّ ابتلاع حقوقها في ثقوب سوداء كان يؤدلجها الدكتاتور ودائرته التي نفذت فِصامه المرضي وتحول الفُصام إلى قوانين شرعيّة تتحكم في خيارات وأحلام الكائن العراقي . أصبح الفرد جزء من ماكينة عامة يديرها النظام بكلمة أو جملة تحدد المصير العام فكانت الحروب الغبيّة التي حصدت مئات الألوف من مختلف الأعمار والطبقات ثم القسوة
وطرق القتل والتعذيب والترهيب هي الشريعة اليومية التي رضخت تحت أهوالها الفرد العراقي ، شريعة مُهجنّة متعددة المصادر، بعضها من الدروس المجانية للتاريخ ( الفاشية والستالينية ) وبعضها من العمق البدوي الأصفر الموروث من قبائل الصحراء العربية الذي تنقّل عبر جيلها الأول كما أشار أليه سيد القمني ( في انتصارات سريعة كاسحة ، تمكنت أسراب الجيوش العربية ( الإسلامية ، الإضافة مني ) من احتلال العراق وفلسطين والشام ، استخدم فيها الغزاة القوة والقسوة المفرطة ، وهو تعبير حديث مخفف عن المجازر والمحارق الهائلة التي نفذها الغزاة بحق شعوب البلاد الموطوءة ، مع عمليات نهب يندر في التاريخ الإنساني مثلها ، إضافة لنموذج تلك الجيوش الفريد في استباحة الأعراض وسبي الذراري والنساء في مواقع كثيرة حاول فيها أهالي البلاد المفتوحة الدفاع عن ممتلكاتهم أو أعراضهم . انتهى ) وتبعا لِكتابهم المقدس ( فكلوا مما غنمتم طيباً حلال واتقوا الله إن الله غفور رحيم ) الأنفال.
هكذا ولىّ الكابوس الدموي الأرضي الذي فتك وهشّم شخصيّة الفرد لِيأتي كابوس جديد يتجاوز صفات الأول بِرعونة شديدة وتخلّف مُفرط في الوضاعة ، لكنه سماوي هذه المرة ، ينفذ أوامر الولي الفقيه(هرمز) القابع في برجه الفلكي وعلى اتصال يومي مع المهدي المنتظر عبر ذبذبات راديوية لا تلتقطها أقوى المراصد الفلكية في الأطلسي . يترجم الفقيه هذه الذبذبات إلى لغتين ، العربية والفارسيّة ويرسلها إلى أعوانه المبشرين بالجنة ويتم التشريع والتنفيذ السريع جدا ( للشريعة الإسلامية بِشقيها الشيعي والسني ) ، تتحول المدارس والجامعات والمستشفيات ودور الأيتام والمتاحف إلى دور عبادة تمارس فيها الطقوس الحسينية وأحكام الختان والنكاح وقطع يد السارق والسارقة والزاني والزانية وأحكام تفخّذ الرضيعة وعمرها لِتم الولوج فيها أو وطئها وإحكام شارب الخمر في الدنيا والآخرة ونوعية الحجاب وهابي أو خُميني وأهل الذمة من النصارى والصابئة ... إلى آخره من القيم الحضارية التي تفرط السماء بها لِسعادة الفرد . لِنلاحظ ، ليست هناك أحكام لِمعالجة أكوام الأمية والمزابل ومياه المجاري التي تطوّق البيوت وأحكام الكهرباء والنفط المسروق والحشيشة .....ووو،هذه ليس لها أحكام لان هذه المفردات لم تُذكر في القرآن . هكذا تتحول إدارة هذه الماكينة إلى مجموعة من المرتزقة العصابيين الراسخين في علم الدين والتطبيل ، يمارسون أبشع الطرق لتحطيم حقوق وحرية الفرد البسيط من العامة ، هذا المنكوب منذ ولادته ، ولم يكتفوا بذلك بل زحفوا كجيوش الظلام إلى النخبة المثقفة الكافرة شاربي الخمر ، ليطفئوا الضوء الخافت الوحيد على حافة المستنقع كما أمرهم الله ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما مَنّا بعدُ وإما فداء ) سورة محمد .

#عبد_الكريم_الموسوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل