قراءة في -مانيفستو المسلم المعاصر- لجمال البنا.

اشكر الاستاذ أنيس على جهوده في هذا المقال البحثي الهام.. وانا اتفق مع كل افكاره, واريد ان اضيف بان الكاتب جمال البنا , قد استفاد من ميزة بالاسلام, وهو انه حمال اوجه , لكي يمرر الكثير من الاوجه الجيدة من دون ان يخلع ثيابه التنكرية الاسلامية.
في نهاية المطاف , انا اعتبر بان هذا الاسلوب بالمرحلة الراهنة , اسلوب ايجابي , ويصب بمنحى التنوير. وله اثر بالغ على مسيرة التنوير. فانا اعتبر بان معوله يساهم بمصلحة التقدم والتحديث بالرغم من كل ماذكرتموه في مقالكم الرائع.
فمرحى للسيد جمال البنا لهذا الاسلوب ونبارك قلمكم التنويري بالنقد العلمي لهذا الاسلوب.
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          208 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالامس ، وحين اختلى رئيس وزراء العراق بجمعه الخاص لاحياء ذكرى عاشوراء ، عبر عن استغرابه من وجود تيارات فكرية في البلاد تعارض قيام دولة اسلامية ، وقال في معرض حديثه المتلفز .. لا يجب استغلال الحرية لاشاعة اللااخلاق ومظاهر الفجور في المجتمع .. وكان رأيه ذاك ردا على ما يشيع في البلاد اليوم من اعتراضات شملت اوساطا عديدة ضد اصدار قوانين متشدده اغلقت بموجبها النوادي والمسارح ودور السينما .. إن أية مسحة من لين مغلفة بمقتضيات التناور السياسي لدا حملة الفكر الديني المتطرف ، سوف تنكشف فورا عندما يحين الوقت المناسب ، ليظهر النصف الاخر والدفين ، حيث يتقرر كامل المنهج واعلان النية الحقيقية بقتل جميع مظاهر المدنية .. وما هو موجود في خطاب البنا من محاكاة تغلفها الوان المناورة مع حقوق الانسان ومقتضيات كرامته ، سينقلب فورا لو اتيحت له حدود السيطرة المطلقه .. تحياتي للاخ انيس

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر الكاتب الأستاذ عبد القادر أنيس على مقاله الذى كنت أنتظره، بمعنى كنت أنتظر أنيقوم بالرد على مقال جمال البنا ، لأن مثل تلك المقالات التبشرية يجب أن ينظر إليها الرقيب فى الحوار المتمدن بعين أخرى .
مثل مقالات جمال البنا مكانها الطبيعى مواقع دينية إسلامية ، لكن موقع الحوار المتمدن ينبغى أن يرفض نشر مثل تلك المقالات الدعوية أو التبشيرية وإلا فإن الحوار المتمدن سيخسر رسالته التى قام من أجلها.
وكفانا تمجيد للإسلام أو الأديان بوجه عام.
وكل تحية للأستاذ عبد القادر أنيس على مقاله فى الرد على الأكاذيب الدينية التى يروجون لها من تسامح وسلام وحب وحقوق إنسان وعنصرية.
ومرة أخرى شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السجود:هذا المصطلح المنسوب لأله محمد كامر منه لما سمي ملائكة القيام به للأنسان في شخص آدم وحواء كاف لوحده نفي صفة الوحي السماوي عما قاله او فعله محمد اذ لا يعقل ان يقوم خالق باحتقار مخلوق امام مخلوق من قبله. عملية السجود هذه التي تعني تفظيل البعض عن غيره ستبقى سمة الأسلام الذي لن يرقى ابدا الى ما وصله تطور الفكر البشري.
ان كل محاولات التسربل بالعلمانية من قبل من لا يؤمن بها لن يكون لها من مآل سوى افتظاح امره.ذلك ان الحديث في الشان السياسي بالنسبة للعلماني يقتضي اول ما يقتضيه ترك ما للسماء لها و ما للأرض لهذه اما محاولات تبيض الواجهة وغض الطرف عما بالداخل من شانه الدوران في الحلقة المفرغة ليس الا.ان كل محاولة اصلاح ما يشوب مجتمعاتنا من تخلف في كل المجالات تستلزم اعلا درجات الجرئة من قبل النخبة المثقفة اليوم و ليس غدا.
تقبل تحياتي ايها الأستاذ المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استعمل الأستاذ عبد القادرانيس ميزان الحق في نقد مقالة الأستاذ البنا وآعطى كل فرد حقه وبحكم منصف وعادل ولم يظلم احدا ، وبدوري احيي قلم الأستاذ انيس الذي يليق به ان يكون في لجنة تقييم المقالات ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ عبد القادر ,انا معك على طول الخط ,فى اعتقادى ان الشيخ البنا يتخبط فى اراؤه وفلسفته فى الواقع غريبه ومحيره وغامضه ويتذبذب شمالا ويمينا وشرق وغرب وتحليلاته ليس فيها اى منطق حينما يلبس الاسلام حله جديده لاتناسبه وتتنافر معه ,كل همه هو ان يظهر الاسلام كديانه حضاريه متمدنه وواقع الاسلام واياته واحاديثه تنفى تماما محاولات الشيخ لتجميل الاسلام,هل يشعر االشيخ بتناقض اراؤه؟ لك وافر الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ أنيس
أحسنت عزيزي في ردك الذكي
أكثر ما يُحزنني هو أن يقوم بعض الأخوة والأخوات من المثقفين الجيدين بسفح فكرهم بهذه الطريقة الرخيصة البائسة التي تدل على إفلاس الفكر ، وكما تقول الحكمة الأميركية
the mind is a terrible thing to waste
إستوقفتني فكرة المنقود في قولهِ : (( وبدونهِ ( أي بدون الله ) يصبح الوجود عبثياً )) ! واو
يعني لو كان هذا الكلام قد صدر عن أنسان ساذج لكان من الممكن جداً غض النظر عنه ، ولكن أن يصدر عن رجل هو من هو ، فهنا تكمن محنة المجتمع الشرقي الإسلامي ، والذي قاده أعمى خلال قرون ، وتتوالى على قياده العميان ، والعمى قد يكون في البصيرة أكثر مما في البصر
أعانك العقل أيها المجتمع العربي الإسلامي ، فهي محنة العقل ، وهي أشد دماراً من أية قنبلة ذرية
يقول الفيلسوف الفرنسي ميشال فوكو : الدين عقل مجتمع بلا عقل
تحياتي وشكراً على المقال

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي عبد القادر تحية لك ، مقال نقدي جيد ، شخصياً سجلت تعليقي على مقاله الأول - الحكمة باب ..الخ ثم على مقالة الثاني ، بيد أن الأخ الكاتب لم يرد على محاوريه . لذا إعتبرت الموضوع من أساسة لا يستحق القراءة بعد ذلك .لأنه من غير المعقول أن يبقي الكاتب باب التعليقات مفتوحاً دون أن يعقب على أسئلة القراء . وهذا يعني نوع من الإستهتار بالقارئ .إلا إذا كان المقصود بذلك هو دراسة ردود الفعل على هكذا طرح . وبالتالي أعتقد أن الدين عندما يدخل من الباب أو من اي فتحة شاء الكاتب ؟، تذبح الديمقراطية والعلمانية .كفانا أحزاباً متاجرة بالدين . وفتاوي بالجملة .مرة أخرى الدين أياً كان مكانه دور العبادة فقط . عدا ذلك فهو خلط للإمور وإهدار لقيم المجتمع التعددي وحقوق المواطنة . مع التحية لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخي توما على المرور والتعليق. بالنسبة لي، قبول العلمانية هو المقياس لأي تفتح وتسامح حقيقيين أما محاولات تعطيل مجيئها بالترقيعات الدينية مهما كان حسن النوايا فهو مضر. السيد البنا تجاهل رأي بل وجود ملايين المصريين المسيحيين والعلمانيين وغيرهم عندما اعتبر النظرة الإسلامية للوجود والحياة هي المعيار.
من جهة أخرى، أرى أن تفتح موقعنا على كل الآراء بما فيها تلك التي تتعارض مع شعاره خطوة إيجابية تشرفه كما يشرفنا ويشرف الكاتب جمال البنا توجيه خطابه لجمهور آخر يختلف عن جمهور الإسلاميين المنغلقين، ولهذا أرجو أن يتسع صدره لنقدنا. والحقيقة دائما نسبية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخي حامد. ما يجري في العراق من مناورات انتهازية باسم الدين محزن فعلا. التمترس وراء قدسية الأديان لضرب الحريات ممارسة سياسية خطيرة. الإسلاميون يبرعون فعلا في ركوب كل الموجات بما فيها حقوق الإنسان والديمقراطية ومختلف الحريات ولكن مع الاحتفاظ بخط الرجعة حتى يسهل التراجع عندما تتغير الظروف وتغير المواقع من السلطة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيد أحمد طاهر على المرور والتعليق. أتفق معك أن الدولة الدينية أو أية دولة تتخذ تعاليم الدين معيارا للحكم على الناس والتعامل معهم هي دولة لا ننتظر منها أي تسامح وحب وحقوق إنسان. هي دولة عنصرية بامتياز. مع ذلك فرأيي أن الموقع حسنا فعل بالتفتح على الفكر الديني وكتابه والبقاء للأصلح. لا مناص من خوض حوار حضاري مع الجميع حتى يتعرف الناس على كل الأفكار ويحكمون على بينة. مأساة مجتمعاتنا هو غياب مختلف أساليب وحريات التعبير. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ عبد القادر أنيس. أحي كتابتك الصحيحة الصادقة التحليلية الواعية.. ردا على مقالات السيد جمال البنا التي تصدرت صفحات هذا الموقع كل هذا الأسبوع, والتي علقت على بعضها في حينه, وأحي كافة التعليقات الجريئة التي أيدتك بهذا الخصوص, ما عدا تعليق السيد تي خوري الذي أدهشني بغرابة رأيـه الذي يحمل أسلوب مسايرة جميع الأطراف, بانتظار نهاية النقاش, حتى يختار مرافقة الرأي الرابح.. أو الأكثرية ولو لم تكن على حـق. هذا الأسلوب الذي لا لون له ولا طعم, والاختباء وراء الجدار بانتظار نهايه المعركة, أصبح موضة الأنتليجنسيا العربية والإسلامية التي تخشى التكفير ورعب السلطات الدينية والزمنية.
من جديد أؤيد مقالك هذا حتى آخر فاصلة.. وأقدم لك أصدق تحياتي المهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم علينا أن ننتقد بجرأة ما نراه مضرا بمسيرة مجتمعاتنا نحو الحداثة. من حقنا نقد الدين ورجاله مادام وماداموا يتدخلون في الشأن العام لمجتمعاتنا ويحتكرون الساحة وحدهم رغم كل الفشل الذريع الذي منيت به أطروحاتهم قديما وحديثا. أتبنى قولك بـ (أن كل محاولة إصلاح ما يشوب مجتمعاتنا من تخلف في كل المجالات تستلزم أعلى درجات الجرأة من قبل النخبة المثقفة اليوم و ليس غدا). فعلا هذا ما ينقصنا اليوم.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيد نورس على المرور والتعليق. طبعا احترام المتحاور معه من صميم الحوار المتمدن مهما اتسعت زاوية الخلاف.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملاحظتك في محلها، تابعت مختلف التطورات التي حدثت عند المفكرين الإسلاميين أمثال جمال البنا وحسن الترابي ومواقفها الجريئة من بعض القضايا ولكن جمهور الإسلاميين العريض ظل مع القرضاوي وبن لادن. لا أمل في تغير الفكر الإسلامي من الداخل ما لم يترافق ذلك بحراك اجتماعي علماني حقيقي واسع يدفع المتفتحين منهم نحو مزيد من الخطوات الجريئة مثلما جرى في أوربا. المسيحية تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا يا حكيم. نعم العقل العربي الإسلامي يعيش فعلا محنة حقيقية. وهذا ما يفسر كل هذا الاستعصاء للخروج من هذا التخلف والانسداد الحضاري. في بلادي فشلت كل النداءات لجعل الناس يقبلون بتحديد النسل. النتيجة: تضاعف عدد السكان أربع مرات في جيل واحد ثم غرق الوطن في التطرف والتدين والبطالة والإرهاب. هنا يتحمل الدين ورجاله مسؤولية لعلها تضاهي الخيانة العظمى. ومع ذلك ما زال هناك من يطالب بدور للدين في إدارة شؤون الدولة والمجتمع. هذا غيض من فيض لما أسميته أنت عمى البصيرة. خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على المرور والتشجيع. خفف الوطء أخي أحمد. طبعا، أنا مثلك قرأت بعض التعليقات على مقالات البنا من بعض الزملاء، عن حسن نية بالتأكيد، بالغت في وصفه بالتنوير ولعل هذا ما جعلني أقرر كتابة مجموعة من المقالات لمحاورته والتعبير عن رفضي لهذا لفكر الإسلامي الذي ينشر الأوهام بين الناس ويعطل التنوير الحقيقي عندما يزعم أنه يمكن أن يكون بديلا للفكر الحديث رغم كل الخيبات المتراكمة. خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا أخي سيمون. السيد جمال البنا قال، في مقال يرد فيه على شاكر النابلسي، بأنه لا يقرأ المقالات والردود بسبب انشغاله بالكتابة. ولقد قرأت تعليقيك على مقالتيه ورأيي أن التعليق، أي تعليق، يستفيد منه القارئ قبل كل شيء بوصفه نقدا أو إضافة أو تعبيرا عن رأي مختلف. طبعا أنا مع تفاعل الكاتب مع القراء ولكن أن يواصل المرء الكتابة والنشاط الفكري إلى سن التسعين (عمر الكاتب) فهو في حد ذاته مأثرة ولكن هذا لا يعفينا من نقد ما يكتب سواء قرأ لنا أم لم يقرأ فما يكتبه يمثل فرصة ثمينة لنقد الفكر الديني وبيان تهافته وعجزه عن حل مشاكلنا الحضارية. يشرفنا أن يقرأ لنا وينتقدنا الزملاء والقراء من أجل ترسيخ ثقافة الحوار في مجتمعاتنا. أتبنى رأيك حول الموقف من الدين. تحياتي الخالصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد أنيس
لماذا تريدني أن أخفف الوطء؟؟؟
وعن ماذا؟؟؟
وعـمـن؟؟؟
يا ترى هل تريدني ألا أسمع؟ ألا أرى؟ وألا أنطق سوى بأنصاف حقيقة؟
لن أخفف الوطء يا سيد أنيس. طالما أنني أفتح عيني كل صباح .. وأقرأ وأسمع وأرى وأشارك وأشعر وأحلل..
ولك مني ـ رغم هذا ـ تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خطرت ببالي نفس الافكار التي طرحها الكاتب السيد عبد القادر انيس بوضوح ولباقة مشكور عليها
قضية القضايا هي الاستبداد (لا بد) اي الدكتاتورية (من ديكتات اي إملاء بمعنى ارغام) فليس هنالك مكان للاخر او الراي الاخر او التعددية فهي اوسع من الفكر البدوي القبائلى حيث الكلمة لشيخ القبيلة والجميع ملزم بالطاعة ونسخ الاملاء والا فهو زنديق مرذول خارج عن الطاعة خارج عن الجماعة (العصابة) ففي العصبية القبلية لا قدسية لحياة الفرد ولا قيمة للحرية فالتقليد حتمي والتعميم واجب والسرقة والاستباحة والنهب هو نهج الغزوات المتبع والغرائز الانتقامية طاغية على مفهوم العدل
مع ان الاستاذ جمال البنا يقوم بشجاعة بمحاولات يائسة لانقاذ الاسلام في زمن الحداثة الا انه ابن ثقافة الاستبداد.ويا للعجب فقد كتب في مقالته الاخيرة عن الطقوسية ان الشريعة الاسلامية تضم قيم الحرية والعدالة والمساواة(لمن؟؟؟),لا اعرف عدم احترام للعقل كهذا الحكم
هذه القيم الثلاثة الاساسية هي لب العلمانية واساس الحداثة.فليطوعوا الاسلام وفقها ولن يبقى لنا اي اشكال مع الاسلام فان اهم عائق بين الاسلام ووثيقة حقوق الانسان هو الاخلال بهذه الثلاثية

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخي على هذه الإضافة القيمة. التعويل على تجديد الإسلام من طرف مفكريه هو أضغاث أحلام. كل المحاولات باءت بالفشل من عبده والأفغاني إلى جمال البنا. ما يحزنني عندما أفكر في قضايا كثيرة كون الطريق بالنسبة إلينا واضحا بعد أن سلكته وعبدته شعوب كثيرة بالدم والدموع والضحايا ولكننا، باسم الإسلام، لا نريد أن ننتهجه خوفا على فقدان أصالة وهمية قاتلة ونواصل الدوس على قيم الحرية والعدالة والمساواة كقيم أساسية لأي نقلة نوعية نحو المجتمع الراشد. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكلة فيكم العلمانيون انكم تغيبون الواقع لا أدري عمدا او جهلا وتدعون ان الأديان هي السبب وراء التخلف والجهل الذي تعانيه الامم وتخصون بالذكر الاسلام كدين مليء بالتخلف والارهاب وانه دين لا يقود الا للانحطاط والرجعية!! ولكن السؤال.. اين هو الاسلام الآن؟ ما مدى تأثيره في حياة الشعوب اليوم؟ اتمنى ان يذكر لي أحدكم اسم دولة واحدة تطبق الاسلام تطبيقا صحيحا كاملا؟ كلنا يعلم ان الاسلام بات مغيبا تماما عن انظمة الحكم والدساتير العربية كما انه بعيد كل البعد عن الشارع العربي المليء بالانحلال الخلقي والهبوط الفكري الناتج عن التفسخ وتقليد الغرب الاعمى في مظاهر فارغة لا قيمة لها.. تكاد لا تميز الشاب او الفتاة عن بعضهما ولا يمكنك حتى ان تدرك انه مسلم او يمت للاسلام بصلة!! كل هذا الإنفلات والبعد الشديد عن الاسلام ولا زلتم تزعمون ان الاسلام هو وراء تخلفكم ؟؟ ما الذي يعطله الاسلام في عجلة تطوركم ورقيكم المزعوم؟؟ لم لا تبحثون لأنفسكم عن حجة اقوى وأكثر منطقية تعلقوا عليها أسباب جهل وتخلف الأمم تكون أكثر مصداقية من مجرد اتهام الاسلام كحجرة عثرة في طريق التحاقكم بالأمم الراقية؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---