<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد القادر أنيس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2611]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد القادر أنيس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : كَذِبَ الإسلاميُّ ولو صَدَقَ تجاه المرأة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2016 23:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>كتب هذا الإسلامي هذه المقالة تحت عنوان: "في يوم المرأة العالميّ.. ما الذي يريدونه للمرأة المسلمة؟" http://www.echoroukonline.com/ara/articles/275793.htmlهذا اليوم، بالنسبة لهذا الإسلامي، هو يوم نحس بالنسبة للمرأة لأنه حسب رأيه "يوم يُرادُ فيه للمرأة عامّة وللمسلمة خاصّة أن تتذكّر معركتها مع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تبرير الشر إسلاميا تجاه المرأة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2016 21:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تبرير الشر إسلاميا تجاه المرأةيستحسن مشاهدة هذا الفيديو قبل أن مواصلة قراءة مقالي إن أمكن. ولمن تعذر عليه ذلك أقدم له هنا ملخصا عنه:في برنامجه: الموعظة الحسنة، استقبل الداعية الأزهري الدكتور مبروك عطية مكالمة هاتفية من سيدة سمت نفسها أم أحمد". هكذا "أم أحمد". ولست أدري لماذا تجد المرأة عندنا نفسها اليوم مضطرة إلى التخفي وراء اسم أحد أولادها الذكور وليس اسم إحدى البنات مثلا، أو التخفي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2016 - المرأة والتطرف الديني في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يكون الكذب والتدليس منهجا للإصلاح 3]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2016 15:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يكون الكذب والتدليس منهجا للإصلاح 3 أواصل في هذه المقالة الثالثة قراءة "إعلان مراكش لحقوق الأقليات الدينية في العالم الإسلامي"http://urlz.fr/30LKيواصل أصحاب البيان الكذب والتدليس والضحك على الذقون. نقرأ، في التمهيد الذي سبق الإعلان عن النتائج التي خُلَصَ إليها هؤلاء المجتمعون الثلاثمائة، هذا النوع من التبجح المقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يكون الكذب والتدليس منهجا للإصلاح 2]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Feb 2016 23:03:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أواصل في هذه المقالة الثانية قراءة "إعلان مراكش لحقوق الأقليات الدينية في العالم الإسلامي"http://urlz.fr/30LKبعد هذا نقرأ في هذا الإعلان: " واعتبارا لما تعانيه الأقليات الدينية بسبب هذه الأوضاع من تقتيل واستعباد وتهجير وترويع وامتهان للكرامة مع أنها عاشت في كنف المسلمين وذمتهم قرونا، في جو من التسامح والتعارف والتآخي، سجل التا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يكون الكذب والتدليس منهجا للإصلاح 1]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2016 01:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يكون الكذب والتدليس منهجا للإصلاح 1قبل أيام فقط صدر "إعلان مراكش لحقوق الأقليات الدينية في العالم الإسلامي"http://urlz.fr/30LKنقرأ في مستهل هذا الإعلان: أكد المؤتمرون في إعلان مراكش.. على ضرورة تأسيس تيار مجتمعي عريض لإنصاف الأقليات الدينية في المجتمعات المسلمة ونشر الوعي بحقوقها، وتهيئة التربة الفكرية والثقافية والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تبرير الشر إسلاميا، 3]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2016 20:08:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تبرير الشر إسلاميا، 3أواصل في هذه المقالة الثالثة، حول تبرير الشر إسلاميا، مع القرضاوي والشر الكامن في أقواله المسنودة إسلاميا. http://urlz.fr/2X4xيقول: "الأطفال أحباب الله فمن أجل هذا عُني الإسلام بحقوق الطفل وحقوق الطفل ليست على الوالدين فقط، لا شك أن الوالدين هما أول من يجب عليه مراعاة الأطفال إنما المجتمع نفسه عليه للأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تبرير الشر إسلاميا 2]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2016 21:33:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تبرير الشر إسلاميا 2حول (التصور الإسلامي والتصور العالمي لحقوق الطفل) سألت خديجة بن قنة (الجزيرة) الشيخ القرضاوي: (عن موقع الجزيرة.نت)http://urlz.fr/2X4xخديجة بن قنة: فضيلة الشيخ التقرير أثار اختلافات كبيرة في تربية الأطفال بين الغرب والعالم الإسلامي هل تعتقد أن تربية الأطفال أو التصور الإسلامي لحقوق الطفل يختلف عن التصور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تبرير الشر إسلاميا 1]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2016 22:25:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تبرير الشر إسلاميا 1في هذا الفيديو تتحدث الدكتورة الأزهرية سعاد صالح عن ملك اليمين في الإسلام.https://www.youtube.com/watch?v=sOy11srPcp0جاء في موسوعة ويكيبيديا أن "سعاد إبراهيم صالح أستاذة ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات في جامعة الأزهر، وعميدة سابقة لكلية الدراسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عبث الدعاة بعقول الأتباع 2: عدنان إبراهيم. أيهما أسبق: البيضة أم الدجاجة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 17:11:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أيهما أسبق البيضة أم الدجاجة؟ هذا السؤال يجيب عنه عدنان إبراهيم. لنستمع إليه:https://www.youtube.com/watch?v=RZJEJjo5nCwقال: "أحد العلماء أراد أن يستفرخ البيض، يقوم بعملية تفريخ البيض.. بطريقة صنعية أو صناعية، فأتى بالبيوض ووضعها في الحضّانة البدائية.. سلّط عليها إشعاعا بحيث يتناول تدفئتها من جميع جوانب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عبث الدعاة بعقول أتباعهم 1: عدنان إبراهيم]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Dec 2015 19:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عبث الدعاة بعقول أتباعهم 1: عدنان إبراهيميتساءل الداعية عدنان إبراهيم في هذا الفيديو: ما علاقة داعش بالإسلام؟https://www.youtube.com/watch?v=7PAlKgRMZIAيقول في مستهل محاضرته: "إذا أصررتم على أن ثمة علاقة بين الصليبيين والصليبيات بالمسيحية إذن لا بد أن تعترفوا، بتواضع، أن هناك ثمة علاقة بين الداعشية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يجادل الدعاة في وجود الله 5: عدنان إبراهيم]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2015 08:45:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يجادل الدعاة في وجود الله 5: عدنان إبراهيمعدنان إبراهيم بذل جهدا كبير في دحض مواقف الملحدين من وجود الله. لو صح أنه قرأ كل الكتب التي ذكرها، وراجع كل ما قاله الفلاسفة والعلماء الذين استشهد بأقوالهم، فلا بد أن يكون المجهود الذي بذله كبيرا جدا! السؤال الذي تبادر إلى ذهني بعد أن انتهيت من الاستماع إلى سلسلة الفيديوهات وقراءة كتابه تحت نفس العنوان: "مطرقة الإيمان وزجاج الإلحاد" هو: لماذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يجادل الدعاة في وجود الله 4: الداعية محمد العريفي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Nov 2015 00:09:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يجادل الدعاة في وجود الله 4: الداعية محمد العريفيفي هذا الفيديو يقدم لنا الداعية السعودي طريقة في كيفية (التحاور) مع الملحدين وإفحامهم:https://www.youtube.com/watch?v=3UV2t8TT-Cgنسمعه وهو يقول: "وقف أحد الملحدين يوما مع طفل. قال ذلك الملحد للطفل: أنت مسلم؟ قال نعم، أنا مسلم. فقال له ذلك الملحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يجادل الدعاة في وجود الله 3]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2015 23:10:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>مقالتي الثالثة في سلسلة "عندما يجادل الدعاة في وجود الله" أتناول فيها بالنقد موقف الداعية محمد الغزالي من الإلحاد. سأعتمد أساسا على فصل ورد في كتابه "قذائف الحق" ص 197- 203، تحت عنوان "حوار مع ملحد".https://ia700705.us.archive.org/28/items/WAQ45653/45653.pdfبوسع القارئ أن يقرأ نص الحوار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يجادل الدعاة في وجود الله 2]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2015 02:04:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يجادل الدعاة في وجود الله 2في هذه المقالة الثانية من هذه السلسلة حول الدعاة الذين يجادلون في وجود الله، أبدأ مع الداعية فاضل سليمان:http://urlz.fr/2zcoفي هذا الفيديو:https://www.youtube.com/watch?v=bFhw6PktJJIنلمس مفارقة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يجادل الدعاة في وجود الله 1]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2015 02:09:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يجادل الدعاة في وجود الله 1 قديما قال أبو العلاء المعري (973-1057):قالَ المُنَجِّمُ والطّبيبُ كِلاهما:                                  لا تُحشَرُ الأجسادُ؛ قلتُ: إليكماإن صَحّ قولُكما، فلستُ بخاسرٍ،                               أو صَحّ قولي، فالخَسارُ عليكماوبعده بقرون وضع الفيلسوف واللاهوتي الفرنسي باسكال (1623-1662) رهانه الشهير الشبيه برهان المعري، رهان باسكال يمكن تلخيص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يتحدث أعداء السعادة عن السعادة 3]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2015 12:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>انتهى القرضاوي في مقالته حول الإيمان والسعادة محل نقدي:http://qaradawi.net/new/library2/271-2014-01-26-18-47-43/2741إلى أن: "السعادة .. ليست في وفرة المال، ولا سطوة الجاه، ولا كثرة الولد، ولا نيل المنفعة، ولا في العلو المادي".بل "السعادة شيء معنوي لا يرى بالعين، ولا يقاس بالكم، ولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يتحدث أعداء السعادة عن السعادة 2 القرضاوي نموذجا.]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2015 14:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يتحدث أعداء السعادة عن السعادة 2القرضاوي نموذجا.نقرأ في غراميات القرضاوي في أسماء الجزائرية (حتى قبل أن يخطبها ويتزوجها):أتُرى أطمع أن ألمس من فيك الجوابا؟...أترى تصبح آهاتي ألحانا عِذابا؟...أترى يغدو بعادي عنك وصْلا واقترابا؟... آهٍ ما أحلى الأماني وان كانت سرابا!...فدعيني في رؤى القرب وإن كانت كذابا!... وافتحي لي، في سراديب الغد المجهول، &#8236-;---;--بابا!& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يتحدث أعداء السعادة عن السعادة 1]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2015 21:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يتحدث أعداء السعادة عن السعادةالسعادة مطلب إنساني مشروع وممكن، بلوغه مرتبط بتحقيق شروط كثيرة موضوعية وذاتية، لكنها شروط معقولة وممكنة، وليست مستحيلة ولا هي مذمومة كما يزعم أعداء السعادة والحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان أو بعض أدعياء المثالية أو حتى البوذية، على شاكلة من يقول بأننا نكون أسعد أكثر فأكثر بقدر ما نتخلص أكثر فكثر عن رغباتنا! السعادة صارت في صلب اهتمامات الأمم المتحضرة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : بدوي في أمريكا 3]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2015 10:25:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>بدوي في أمريكا 3أتابع في هذه المقالة الثالثة رحلة عائض القرني إلى أمريكا ضمن هذه السلسلة من المقالات التي هي عبارة عن قراءة في محاضرة له تحت عنوان (أمريكا التي رأيت)http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=19662&full=1قال عائض القرني: "أخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : بدوي في أمريكا 2]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2015 08:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>بدوي في أمريكا 2أتابع في هذه المقالة الثانية رحلة عائض القرني إلى أمريكا ضمن هذه السلسلة من المقالات التي هي عبارة عن قراءة في محاضرة له تحت عنوان (أمريكا التي رأيت)http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=19662&full=1 قدم لنا عائض القرني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : بدوي في أمريكا 1]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2015 22:51:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>بدوي في أمريكا 1هذه السلسلة من المقالات هي عبارة عن قراءة في محاضرة لعائض القرني تحت عنوان (أمريكا التي رأيت)http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=19662&full=1عائض القرني، داعية إسلامي سعودي .يصنف بأنه "صاحب منهج وسطي لأهل السنة والجما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حتى القرضاوي يريدها دولة ديمقراطية مدنية 3]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2015 02:45:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>حتى القرضاوي يريدها دولة ديمقراطية مدنية 3أواصل في هذه المقالة الثالثة والأخيرة قراءة مقالة القرضاوي "دولة مدنية مرجعيتها الإسلام":http://qaradawi.net/new/library2/294-2014-01-26-18-55-04/4029-يستنجد القرضاوي برأي محمد عبده: "وذلك (لأن الإسلام -كما يقول الأستاذ الإمام: دين وشرع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حتى القرضاوي يريدها دولة ديمقراطية مدنية 2]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2015 20:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>حتى القرضاوي يريدها دولة ديمقراطية مدنية 2أواصل في هذه المقالة الثانية قراءة مقالة القرضاوي "دولة مدنية مرجعيتها الإسلام":http://qaradawi.net/new/library2/294-2014-01-26-18-55-04/4029-ثم يكتب القرضاوي: "هذا الحاكم في الإسلام مقيد غير مطلق، هناك شريعة تحكمه، وقيم توجهه، وأحكام ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حتى القرضاوي يريدها دولة ديمقراطية مدنية 1]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2015 13:40:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>حتى القرضاوي يريدها دولة ديمقراطية مدنيةحتى القرضاوي يريدها دولة ديمقراطية مدنية، لكنها " .. دولة مدنية مرجعيتها الإسلام" كما جاء في عنوان مقالته المنشورة في موقعه:http://qaradawi.net/new/library2/294-2014-01-26-18-55-04/4029-في البداية هاجم القرضاوي العلمانيين لأنهم، حسب رأيه، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تشريح مقولات جنت علينا 6: لا يَصْلُحَ آخِرُ هذه الأمة إلاّ بما صَلُحَ به أوّلُها.]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2015 13:53:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تشريح مقولات جنت علينا 6: لا يَصْلُحَ آخِرُ هذه الأمة إلاّ بما صَلُحَ به أوّلُها.هذه المقولة تنسب إلى مالك بن أنس إمام المذهب المالكي أحد المذاهب السنية الأربعة، وهي تنطلق من مَسَلَّمَة يكاد يتفق حول صدقيتها غالبية المسلمين الذين ظلوا دائما يتحدثون عن  تجربة الحكم الإسلامي الأولى في المدينة يثرب، باعتبارها ذلك الفردوس المفقود الذي عاشه أسلافهم ذات مرة، كما ظل الحنين إليه لا ينقطع، وكلما خَبَتْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تشريح مقولات جنت علينا 5: لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2015 14:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تشريح مقولات جنت علينا 5: لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.أصبحت هذه الآية مشهورة جدا في الآونة الأخيرة، يتداولها الناس يوميا. لكن فهمها يختلف حد التناقض بين من يفهمونها بعد أن يشحنوها بجدلية السبب والنتيجة على أن هناك علاقة جدلية بين تحسن مستوى معيشة الناس مثلا ومدى استعدادهم للمشاركة في النضال لتغيير أحوالهم وبين استجابة الله وإمدادهم بعونه. وهناك حديث صار اليوم يُشْحَن بالمعنى نفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تشريح مقولات جنت علينا 4: (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار).]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 13:04:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تشريح مقولات جنت علينا 4:" كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار".هذا الحديث، برأيي، عبارة عن عيّنة تمثيلية لكل الموروث الديني الرافض للاختلاف والتجديد والإبداع وحرية الفكر في جميع المجالات، وليس المجالات الدينية فقط، خاصة عندما نعرف أن الإسلام أيديولوجيا شاملة جامعة مانعة، كما يزعم لها أصحابها (ما فرطنا في الكتاب من شيء)، (تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تشريح مقولات جنت علينا 3:- من رأى منكم منكرا فَلْيُغَيِّرْه بيده...-.]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2015 20:23:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تشريح مقولات جنت علينا 3:" من رأى منكم منكرا فَلْيُغَيِّرْه بيده..."."من رأى منكم منكرا فَلْيُغَيِّرْه بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان". (رواه مسلم). العمل بهذا الحديث قد يصلح للتدخل في بسائط الأمور، كأن يتدخل المواطن أو جمعية مواطنين لتنبيه صغار السن أو كبارهم عندما يرتكبون حماقات تضر بالمحيط والبيئة مثل قطع الأشجار وتلويث الشوارع والإضرار بالحدائق العمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تشريح مقولات جنت علينا (2): -الحمد لله الذي هداني للإسلام قبل أن أرى المسلمين-.]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2015 22:28:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تشريح مقولات جَنَتْ علينا (2): "الحمد لله الذي هداني للإسلام قبل أن أرى المسلمين".هذه المقولة منتشرة  بصيغ مختلفة في مواقع أغلبها إسلامية.البعض ينسبها لأمريكي دخل الإسلام:https://www.facebook.com/dair.Ghassana.Ramallah.Palestine/posts/393646654009535وهناك من ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عبد القادر أنيس - كاتب علماني من الجزائر - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الانسداد السياسي في الجزائر وعواقبه الوخيمة.]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2015 20:12:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تشريح مقولات جنت علينا (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2015 20:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تشريح مقولات جنت علينا (1)"ذهبتُ إلى الغرب فوجدتُ إسلاماً ولم أجد مسلمين ولما عدتُ إلى الشرق وجدتُ مسلمين و لكن لم أجد إسلاماً".ينسب هذا القول إلى محمد عبده. هناك من ينسبه إلى آخرين. لكن مهما كان قائله فهو يتضمن فخاخا كثيرة يجب تفكيكها. أنا لست معنيا هنا بالنوايا الحسنة التي كانت في صميم جهود هذا المصلح الكبير أو ذاك. لا شك أن هذه المقولة تتضمن جانبا إيجابيا كون قائلها يحاول أن يعطي لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عندما يتعاون الإسلامي والعلماني على ممارسة التجهيل]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2015 15:29:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عندما يتعاون الإسلامي والعلماني على ممارسة التجهيلنسمع في هذا الفيديو (بمناسبة جريمة شارلي إبدو)):http://urlz.fr/2kg7نقيب الصحافيين في مصر: "كل بلد له إطاره الثقافي. الإطار الثقافي الفرنسي يسمح بهذا القدر من الانتقاد والحرية، ربما هذا القدر ذاته غير موجود في الولايات المتحدة الأمريكية بنفس الطريقة وغير موجود بالقطع في بلاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الملياردير الأمريكي والصياد المكسيكي]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2015 17:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>الملياردير الأمريكي والصياد المكسيكيهذه القصة نعثر عليها في مواقع كثيرة في إنترنت، حيث هناك إجماع على العبرة المستخلصة منها، وهي إدانة موقف رجل الأعمال الأمريكي باعتباره رمز الجشع والطمع والاستغلال والأنانية والتهافت على جمع المال، وهناك إجماع على التعاطف أو الإشادة بموقف الصياد المكسيكي كرمز للقناعة والطيبة والتواضع والعناية بذويه والمحيطين به. أنقل القصة من أحد المواقع ثم أعلق عليها علها تثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : يريدون شواطئ إسلامية، هل نتركهم؟]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2015 13:13:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>نشرت جريدتا الشروق والحياة الجزائريتان مقالتين لصحفِيَيْن إسلاميين. المقالة الأولى نشرت في الشروق تحت عنوان: "غياب شبه تام للمساجد والمصليات يوقع مرتادي البحر في حرج: "العري" يحرم المصطافين من أداء الصلاة بشواطئ وهران".http://www.echoroukonline.com/ara/articles/251321.htmlذرف الصحافيان دم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : أفنان القاسم بين التنوير والتجهيل 3]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 15:07:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أفنان القاسم بين التنوير والتجهيل 3كتب أفنان القاسم في: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480126"بوتفليقة غطاء للجنرالات الحكام الفعليين للجزائر!"هذا الزعم دلالة على أن السيد أفنان لا علاقة له بالواقع السياسي الجزائري من بعيد أو من قريب. أغلب الجنرالات الذين ساهموا في وقف المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : أفنان القاسم بين التنوير والتجهيل 2]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2015 08:28:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أنهيت المقال السابق بهذه الفقرة: " لغريب أن يتجاهل الكاتب كيف أن الناس عندنا صوتوا بالأغلبية الساحقة، عام 1991، في الانتخابات التشريعية، لأحزاب إسلامية على رأسها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، مع أن هذا الحزب الأخير كان لا يتحرج في التصريح بأن الديمقراطية كفر، وأن الانتخابات بيعة، والبيعة مرة واحدة في الإسلام. نعم قد يكون التساهل مع وجود أحزاب دينية جريمة نكراء في حق الديمقراطية وفي حق البلاد تتحملها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : أفنان القاسم بين التنوير والتجهيل]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2015 23:10:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أفنان القاسم: بين التنوير والتجهيلمقالات أفنان القاسم ينطبق عليه المثل الشعبي عندنا: جا يكحلها عماها سأبدأ بآخر مقال له: "الحريات7: الجزائر".http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480126كتب أفنان القاسم: "يقوم النظام السياسي في أمريكا على النظام الاقتصادي، يرفد أحدهما الآخر لدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الثورات العربية 4: العصر العربي الجديد]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 13:42:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>الثورات العربية 4: العصر العربي الجديدنور الدين بوكروح. كاتب وسياسي جزائري، وزير سابق، مرشح سابق للرئاسيات.نشر المقال بالفرنسية في http://www.lesoirdalgerie.com/articles/2012/01/26/category-cat-41.phpترجمة عبد القادر أنيسالثورات العربية لا هي أُجْهِضت ولا هي اغتُصِب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الثورات العربية: 3- فانوس علاء الدين]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 12:19:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>الثورات العربية: 3- فانوس علاء الديننور الدين بوكروح ترجمة عبد القادر أنيستعطي الأحزاب الإسلاموية الفائزة في تونس ومصر الانطباع أنها معقدة بظروف انتصارها (وهو انتصار غير حاسم في الحالة الأولى ومورِّط في الثانية) وفَزِعة من المشاكل التي تنتظرها. لقد قدموا، في خطاباتهم وتصريحاتهم في الصحافة، وخاصة الغربية، أولى التنازلات عن نية مُطَمْئِنَة تجاه دولة القانون، المجتمع المدني، الديمقراطية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الثورات العربية 2: علبة باندورا]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Feb 2012 12:19:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>الثورات العربية 2: علبة باندورانور الدين بوكروح كاتب وسياسي جزائر، وزير سابق، مترشح سابق للرئاسياتالنص الأصلي بالفرنسية تجدونه في : http://www.lesoirdalgerie.com/articles/2012/01/24/category-cat-41.phpترجمة عبد القادر أنيسعمَّ يمكن أن تتمخض الثورات العربية ونحن نعلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : مساهمة حول الثورات العربية: يقظة سحرية، تصويت ميكانيكي (1)]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 09:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>مساهمة حول الثورات العربية: يقظة سحرية، تصويت ميكانيكي (1)نور الدين بوكروح. كاتب وسياسي جزائري، وزير سابق، مرشح سابق للرئاسيات.نشر المقال بالفرنسية في :http://www.lesoirdalgerie.com/articles/2012/01/23/article.php?sid=129172&cid=41ترجمة عبد القادر أنيس في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : فوز الإسلاميين نعمة أم نقمة؟ 3]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 22:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>فوز الإسلاميين نعمة أم نقمة؟ 3أواصل، في هذه الحلقة الأخيرة، قراءة المقال الذي كتبه السيد عبد الخالق حسين تحت عنوان " فوز الإسلاميين نعمة أم نقمة؟":http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285493قال: "قبل أعوام نشرت مقالاً على حلقتين، بعنوان: (خوف الديمقراطيين من الديمقراطية) "بينت فيه خو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : فوز الإسلاميين، نعمة أم نقمة؟ 2]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 23:06:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أواصل في هذه المقالة قراءة مقالة الكاتب عبد الخالق حسين:http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285493حول فوز الإسلاميين وهل يمكن اعتباره نعمة أم نقمة؟فحول السبب الخامس لفوز الإسلاميين كتب: "يتمتع الإسلاميون بالدعم المالي الهائل من الدول الخليجية الغنية، وبالأخص من المملكة العربية السعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : فوز الإسلاميين، نعمة أَمْ نقمة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 17:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>عنوان هذه المقالة هو نفس عنوان المقالة التي كتبها الكاتب عبد الخالق حسينhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285493ولم أشأ الاستعاضة عنه بعنوان آخر لمناسبته لمقتضي الحال. لكن عدا العنوان، ورغم حصافة الأفكار التي قدمها الكاتب، فأنا لا أشاطره الرأي في بعض نقاطها التي سأناقشها نقطة نقطة، مؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الإسلام السياسي في الجزائر: مراجعة أم تراجع؟]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 00:40:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أقدم في هذه المقالة قراءة في مواقف السيد عبد الله جاب الله بوصفه أبرز ممثلي الإسلام السياسي في الجزائر حاليا، من خلال آرائه التي عبر عنها في هذا الحوار الذي أجري معه في منتدى جريدة الشروق اليومي الجزائرية.http://www.echoroukonline.com/ara/national/87980.htmlلا بد، بادئ ذي بدء، أن نلاحظ أن خطاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : دفاعا عن علياء ماجدة المهدي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2011 14:20:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>دفاعا عن علياء ماجدة المهديدفعني لكتابة هذه المقالة موقف الدكتور سيد القمني في هذا الفيديو من هذه الفتاة. وهو موقف سلبي إلى أبعد الحدود، حسب رأيي، ولم تقنعني المبررات التي ساقها لإدانة هذه الفتاة. http://www.light-dark.net/vb/showthread.php?t=16739دعونا نقرأ بعض ما كتبته علياء على صفحتها أول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : أيها العرب أرجوكم صنّعوا القنبلة الذرية]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 20:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذا النداء وجهه الكاتب الإسلامي الوهابي السعودي عائض القرني في مقاله تحت هذا العنوان " الغرب يجاهد ويحرم علينا الجهاد". المقال يمكن قراءته كاملا في الرابط:http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2011/11/08/212426.html?wvtm_source=mailinglist ((عائض بن عبد الله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : أين الإسلام في برنامج حزب النهضة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 20:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>مهد محررو هذا البرنامج بما اعتبروه خلاصة مشروعهم الإصلاحي، فكتبوا: "يلحظ المتابع لمسار البلاد الحضاري والثقافي منذ أزيد من قرن ونصف وعيا عاما في أوساط الشعب ونخبه السياسية والثقافية والإدارية ذا ثلاثة أبعاد يظل الحوار بينها مستمرا حول درجة عمق أحدها بالقياس إلى الآخر. أولها الوعي بالتخلف الحضاري مقارنة بما حققته أمم الغرب من تقدم أكسبها قوة وعزة وثراء. ويعزى هذا التقدم إلى تحرر العقول من الأوهام و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل هي بداية النهاية للإسلام السياسي؟]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Oct 2011 20:10:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>طرح هذا السؤال في هذه الظروف قد يراه البعض من قبيل المجازفة بالرأي أو الاستفزاز العبثي أو حتى لفت الانتباه فقط. ولهذا سوف أمهد لما أزعم أنه تطور سوف يصمد أمام كل التحديات المفاجآت. طبعا كنت أتمنى لو أن شعوبنا التي أتيح لها أن تنتخب ضمن شروط ديمقراطية مقبولة نسبيا مثلما وقع في الجزائر وفي العراق وفي تونس أخيرا بعد إزاحة المستبدين، قد اختارت طيفا عريضا من الأحزاب السياسي يعبر عن تعددية فكرية وسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : لماذا لا يتعظ الحكام العرب؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2011 21:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>انتابني الكثير من الخواطر والأشجان والمرارات وأنا أرى القذافي مقبوضا عليه قبل موته والدماء تسيل وتغطي وجهه بينما راح الشباب الذين قبضوا عليه يتحركون حوله ويهزونه ويصورونه في مشهد كافكاوي مثير، بعد أن تسبب في نكبة أسرته ومقتل أبنائه بعد أن تسبب في وضع بلاده طوال 42 سنة بين قوسين زمانيين وتسبب في تخريج هذا الجيل الذي ثار عليه بهذه الطريقة. هل يعتبر الحكام المستبدون في بيئاتنا البائسة بهذا المشهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل كان يجب أن تعتذر قناة نسمة؟]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 01:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>وهل أساء هذا الفيلم للذات الإلهية؟http://www.youtube.com/watch?v=Dl8vZ995uJ8&feature=relatedتقديري أن ما أثار الإسلاميين لا يمثل أية إساءة للذات الإلهية، ففي شوارعنا ولكما تشاجر اثنان حتى تنهال على هذه الذات وابل من الشتائم أمام مسمع ومرأى الناس الذين يكتفون بالاستغفار والابتعاد. أما  فهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : مقاربة حول حق الأكراد والأمازيغ والصحراء الغربية في تقرير المصير]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2011 15:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>5- هل يمكن للتغ&#1740-;-ّرات الراهنة في المنطقة -الانتفاضات والمظاهرات الأخيرة- من أن تؤدي إلى خلق آفاق جديدة أرحب للقوم&#1740-;-ّات السائدة کي تستوعب الحقوق القوم&#1740-;-ّة للأقليات غير العربية مثل الأكراد، إلي حدّ الانفصال وإنشاء دولهم المستقلة؟الإجابة: قد تؤدي التحولات الراهنة في المنطقة إلى نقلة نوعية نحو الاعتراف بحقوق الأقليات العرقية والدينية والمذهبية لو أمكن إقامة دولة مواطنة حقيقية عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول قيام الدولة الفلسطينية و القضية الكردية وحقوق الأقليات وحقها في تقرير المصير في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حق تقرير المصير في العالم العربي: 2]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Oct 2011 19:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أواصل في هذه المقالة الإجابة عن الأسئلة التي طرحها موقع الحوار المتمدن:http://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=242السؤال الثالث: كيف تقيّم الموقف الأمريكي والدول الغربية المناهض لإعلان دولة فلسطينية مستقلة بعد خطوة الزعيم الفلسطيني وتوجهه إلى الأمم المتحدة لتحقيق ذلك؟خطوة الزعيم الفلسطيني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول قيام الدولة الفلسطينية و القضية الكردية وحقوق الأقليات وحقها في تقرير المصير في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حق تقرير المصير في العالم العربي: 1]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2011 01:01:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه مقالة أولى كمحاولة للإجابة عن الأسئلة الثمانية التي اقترحها موقع الحوار المتمدن حول قيام الدولة الفلسطينية و القضية الكردية وحقوق الأقليات وحقها في تقرير المصير في العالم العربي.http://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=242السؤال الأول: "أيهما أهم برأيك، بناء دولة مدنية على أساس المواطنة بدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول قيام الدولة الفلسطينية و القضية الكردية وحقوق الأقليات وحقها في تقرير المصير في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : لهذا يجب إبعاد الإسلام عن السياسة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2011 21:53:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>وحدها بلداننا البائسة لا يزال يتدخل فيها رجال الدين بفتاواهم المتناقضة المتهافتة من الحريات الفردية إلى الأمور السياسية التي ترهن مستقبل أوطاننا، ويحكمون عليها بآراء سياسية دينية بائدة من تجارب في الحكم تعود إلى أكثر من أربعة عشر قرنا. عند هؤلاء المتخلفين، لا بد أن نعود إلى السلف، ليتحكموا في رقابنا رغم أننا أعرف بواقعنا وبما يصلح لنا وما لا يصلح كوننا أكثر خبرة منهم بحكم تطور المعارف البشرية، وأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : من ذكرياتي مع الأسماء]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2011 20:07:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تعود بعض ذكرياتي مع الأسماء إلى طفولتي المبكرة في الريف. يحضرني منها الآن حادثة ظل الناس يتندرون بها حتى اليوم. كانت التلال والهضاب العليا الشمالية في الجزائر تستقبل في نهاية الربيع وأشهر الصيف حتى بداية الخريف جماعات كثيرة من بدو الصحراء الذين كانوا يجلبون معهم خيامهم ومواشيهم وإبلهم ليقضوا بمحاذاتنا وفي حقولنا  شطرا من فصل الربيع وفصل الصيف، بعد أن تكون أنعامهم قد أتت على الأخضر واليابس في مناطق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل يتغير الإسلاميون؟]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2011 15:03:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>الإجابة عن هذا السؤال هي بالنفي. هذه هي قناعتي الراسخة، وكل ما أقرأه عنهم يزيدها رسوخا. وهذا بالذات ما خرجت به من قراءة في حوار مع الإسلامي الجزائري عبد الله جاب الله رغم صعوبة ذلك بسبب المهارة التي اكتسبها الإسلاميون والقدرة على التقية والتخفي وراء خطاب توفيقي بين المعاصرة والأصالة وهم الذين ظلوا دائما يعادون الديمقراطية والحرية ومبدأ الأغلبية والانتخابات والشرعية الشعبية وغير ذلك من منجزات الحدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : أردوغان علماني رغم أنفه]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2011 08:24:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>قال أردوغان عن نفسه: ((رجب طيب أردوغان ليس علمانيا فهو مسلم لكنه رئيس وزراء دولة علمانية)). قال هذا في حوار خَصَّ به قناة مصرية عشية زيارته لمصر في 12/09/2011.فهل يمكن أن نتخيل وجود شخص يدافع عن العلمانية وينصح المصريين بتبنيها بلا خوف ثم يقول عن نفسه بأنه ليس علمانيا؟ وهل العلمانية صفة للدولة فقط دون الأشخاص؟ ماذا نسمي الأشخاص الذين يناضلون من أجل إشاعة العلمانية في بلدانهم إذن؟ تقديري أن هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : مقالة وُلِدَت على شاطئ البحر]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Sep 2011 02:14:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>توجهت مع صديق لي وابنه إلى شاطئ البحر الأسبوع الماضي صباحا. وصلنا إلى الشاطئ فحملنا زادنا من السيارة واقتربنا من البحر ثم نصبنا مظلاتنا وجلسنا تحت ظلالها. الصيف هذا العام اعتدى أكثر مما يجب على حق الخريف رغم أنه أخذ حقه وزيادة من الحرارة طوال أشهره الثلاثة. مازالت الشمس حارقة حتى أن الرمال كانت تكوي أرجلنا الحافية على الساعة العاشرة صباحا، فنسرع الخطى نحو البحر الذي كان يرفض دخولنا إليه مزمجرا بأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : أيهما سقط: الجزيرة أم نظرية دارون؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 22:55:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>"سقطت نظرية داورن التي تدّعِي أن الإنسان أصله قرد"هكذا حكمت محكمة الجزيرة القطرية: http://www.dailymotion.com/video/xapeoh_adieu-lucie-bonjour-ardi_techتقول مذيعة الجزيرة بأن العلماء : ((كشفوا النقاب عن أقدم أثر للجنس البشري على الأرض، وهو هيكل عظمي لأثيوبي(ة) مبطلين به الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الجزيرة تسخّر العلم والتقدم لخدمة الخرافة والتجهيل 4]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 21:08:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>نواصل في هذه المقالة الرابعة والأخيرة مع هذه الهجرة التي غيرت التاريخ ! مع الجزء الثاني والثالث من هذا الفيلم:http://www.youtube.com/watch?v=FdBLu8ocabUhttp://www.youtube.com/watch?v=hXv3vi9Pg2E نسمع أحمد الشيخ بصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الجزيرة تسخر العلم والتقدم لخدمة الخرافة والتخلف 3]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 21:15:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>في هذه المقالة يبلغ اللامعقول في فيلم الجزيرة درجات قصوى. وهو ما يساهم في تجريد هذه القناة من أية مصداقية، إن عاجلا أم آجلا، خاصة وهي تعالج قضايانا الراهنة بهذه الدرجة من العبث بعقول الناس ضمن صيغة غريبة من الدفع نحو التعايش بين المعقول واللامعقول في حياتنا السياسية والاجتماعية والفكرية بل وحتى الروحية، بسبب قوة الهيمنة التي للإخوان المسلمين عليها.لنستمع إلى خديجة تتحدث عن تآمر قريش لاغتيال مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الجزيرة تسخر العلم والتقدم لخدمة الخرافة والتخلف 2]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2011 22:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>ونسمع خديجة تقرأ: ((حملة أخرى تساق في دار الندوة: المقاطعة الاقتصادية لجميع بني هاشم، مسلميهم، وحتى من هم على دين قريش وأولهم زعيمهم أبو طالب الذي جمع بني هاشم عندما جاءته قريش وعرضوا عليه أمرا غريبا يدل على مدى إحباطهم: - يا أبا طالب، هذا عمارة ابني، فلذة كبدي وهو من خيرة شباب قريش وأنبلهم وأوسمهم؛ خذه ابناً لك، سوف يساعدك، ويكون تحت إمرتك كأي ابن من أبنائكم.- مقابل ماذا يا أبا خالد؟- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الجزيرة تسخّر العلم والتقدم لخدمة الخرافة والتجهيل]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2011 00:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه مقالة أولى ضمن عدة مقالات حول فيلم وثائقي شاهدت حلقتين منه إلى حد الآن في قناة الجزيرة القطرية حول هجرة الرسول محمد من مكة إلى  المدينة تحت عنوان بدا مغريا ومستفزا في آن واحد "هجرة غيرت وجه التاريخ" فتحملت عناء مشاهدته ولكن ما رأيته حتى الآن لا يعدو أن يكون تبجحا لفظيا وترويجا للخرافة وابتعادا عن الروح العلمية التي توحي بها مقدمته والإمكانيات العصرية التي رصدت لإنتاجه. <a href="http://www. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : عن المؤامرة مرة ومرة ومرة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2011 17:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>كان لي هذه الأيام حوارات أراها، من وجهة نظري، ضرورية ومثمرة ولن نفرغ منها بسهولة، حول فكرة المؤامرة التي يراها البعض تجاه بلداننا.http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269747 تواصل الحوار على صفحات الحوار المتمدن. فكتب الأخ محمد ماجد ديوب مقالا يرد عليّ فيه، وغفلت عنه فلم أتجاوب معه للأسف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : دينهم سياسة وسياستهم دين]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2011 22:49:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>في المقالين السابقين تعرضت بالتحليل والنقد لتعريف القرضاوي المتهافت للدين والسياسة. في هذه المقالة التي تتناول بالقراءة الباب الثاني، من هذا الكتاب (الدين والسياسة)http://www.e-cfr.org/data/cat1212200920352.pdfسأتعرض بمزيد من التحليل والنقد لـ (العلاقة بين الدِّين والسياسة عند الإسلاميين والعلمانيين) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل نتعرض فعلا لمؤامرة غربية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 23:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>علق الحكيم البابلي على مقالة السيدة فاتن واصل:http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269611فكتب: ((أعرف بأن حالتك النفسية قد لا تسمح بمزيد من الضغط ، ولكن .... ألم تكن هذه الصورة هي ما رآه بالضبط بعضنا منذ الأسبوع الأول للتظاهرات التي عَمَت الشارع العربي؟ولم تكن مواقفنا ضد الشعب أو مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : القرضاوي ومكيافللي]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 13:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه قراءة ثانية لكتاب الدكتور يوسف القرضاوي : (الدين والسياسة). (ص ص 18-31)http://www.e-cfr.org/data/cat1212200920352.pdfبعد أن يستعرض القرضاوي، في هذا الفصل، تعاريف كثيرة لكتاب غربيين يخلص إلى أن السياسة عندهم تدور ((حول محورين أو هدفين أساسيين: أحدهما: القوة والسيطرة. وثانيهما: المصلحة والمنفعة)).< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : السياسة في الإسلام: ساس الدابة يسوسها]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 01:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه مقالة أولى ضمن سلسلة من المقالات  حول كتاب القرضاوي (الدين والسياسة). حيث نقرأ في التقديم بأنه كتب هذا البحث ((عن (الدِّين والسياسة) استجابة لما طلبته مني الأمانة العامة للمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث، لأفتتح به الندوة التي سيعقدها المجلس في دورته السادسة عشرة في أوائل الشهر السابع تموز أو يوليو 2006م حول (الفقه السياسي للأقليات المسلمة في أوربا).)) ص 5.<a href="http://www.e-cfr.org/data/c ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : لماذا نقد الدين؟]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2011 00:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>سأتوقف عن نقد الإسلاميين ريثما أوضح وجهة نظري من مسألة أراها هامة لكونها، أولا، تشغل بال الكثير من المعلقين على مقالاتي ومقالات غيري، وثانيا، لأن الكثير من الغموض والالتباس يلفها، مما يؤدي إلى حدوث انشقاق كبير في صف المدافعين عن نفس القضايا: الديمقراطية والعلمانية وحقوق الإنسان.سأعيد نشر بعض ما دار من مناقشات مع التعليق عليها وإثرائها وتدارك النقص بمزيد من التوضيح راجيا أن تثير هذه المسألة منا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تمخض الجبل فولد فأرا]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 23:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه قراءة أخيرة في النقاط المتبقية (10-13) في مقالة المفكر الإسلامي التونسي راشد الغنوشي (الإسلام والمواطنة):http://www.ghannoushi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=417:mouatana&catid=25:fikr&Itemid=2في النقطة العاشرة يقول ((ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : ما حقيقة الدولة الإسلامية (المدنية)؟]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 21:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه قراءة ثانية في النقطة التاسعة في مقالة المفكر الإسلامي التونسي راشد الغنوشي (الإسلام والمواطنة):http://www.ghannoushi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=417:mouatana&catid=25:fikr&Itemid=2يقول في هذه النقطة: ((تقديرنا أنه ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل العلمانية مسيحية متنكرة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2011 10:18:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه قراءة في النقطة التاسعة في مقالة المفكر الإسلامي التونسي راشد الغنوشي (الإسلام والمواطنة):http://www.ghannoushi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=417:mouatana&catid=25:fikr&Itemid=2يقول في هذه النقطة: ((تقديرنا أنه كما مثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل في الإسلام مواطنة: قراءة في فكر راشد الغنوشي 5]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2011 23:18:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه قراءة في النقطة الثامنة في مقالة المفكر الإسلامي التونسي راشد الغنوشي (الإسلام والمواطنة): http://www.ghannoushi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=417:mouatana&catid=25:fikr&Itemid=2يقو في هذه النقطة ((ولأن معظم مجالات الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل في الإسلام مواطنة؟ قراءة في فكر راشد الغنوشي]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2011 22:57:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أتناول بالقراءة في هذا المقال النقطة السابعة من مقالة السيد راشد الغنوشي (الإسلام والمواطنة):http://www.ghannoushi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=417:mouatana&catid=25:fikr&Itemid=2يقول فيها ((لا يجد أي دارس منصف للقرآن الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : راشد الغنوشي هل في الإسلام مواطنة؟ 3]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2011 23:42:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>قراءتي لمقالة الغنوشي (الإسلام والمواطنة)http://www.ghannoushi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=417:mouatana&catid=25:fikr&Itemid=2تناولت في المقالة السابقة النقطتين الثالثة والرابعة. بقيت فكرة في النقطة الرابعة أحب أن أتوقف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : راشد الغنوشي: هل في الإسلام مواطنة 2]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2011 14:27:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>تناولت بالقراءة مقالة السيد راشد الغنوشي (الإسلام والمواطنة) في المقال السابق، وقد انصب نقدي على النقطتين الأوليين. هذه المقالة الثانية لي أتناول بالقراءة النقطة الثالثة. وجاء فيها:((3-  وفي السياق الإسلامي تمتّع أهل ديانات وأعراق مختلفة بحقوق المواطنة أو بكثير منها في ظل حكومات إسلامية عبر تاريخ الإسلام الذي برئ من حروب الإبادة والاضطهاد الديني أو العرقي، بدءا بدولة المدينة التي تأسست على دست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : قراءة في فكر راشد الغنوشي: هل في الإسلام مواطنة]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2011 15:25:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أتعرض، في عدة مقالات، بالقراءة لآراء المفكر التونسي الإسلامي راشد الغنوشي حول جملة من المسائل كان قد تناولها في مقالاته. وسوف أعتمد في كل مرة على إحدى هذه المقالات.ولكني أحب أن أمهد لها بهذا الموقف الغنوشي كتمهيد لما اعتبرته سابقا، ومازال، صفة ثابتة في فكر الإسلاميين، أهم مميزاتها الخداع والتحايل والانتقائية. يقول في حوار معه: <a href="http://www.maghress.com/attajdid/38915" target="_blank ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : العلمانية مفهوم للترك أم للتبني؟ 2]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2011 14:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أنهيت مقالي السابق تحت نفس العنوان بالتساؤل: "هل إن الثورات العربية يمكن أن تضع مجتمعاتنا في مأمن من عودة أي نوع من الاستبداد، خاصة الاستبداد الديني، حتى لو وصل الإسلاميون عن طريق الانتخابات إلى السلطة؟"ولا يخلو مقال الكاتب منصف المرزوقي من مواقف تتعرض لهذه الإشكالية وإن بتردد وتخبط مؤسفين. فهو نفسه يطرح سؤالا هاما تحت عنوان: ((كيف يمكن منع المستبدين باسم الدين من التمكن من الدولة ومصادرتها لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : العلمانية: مفهوم للترك أم للتبني؟]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 17:21:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>مقالي هو قراءة لمقال كتبه السيد منصف المرزوقي التونسي، الغني عن التعريف طبعا، بفضل نضاله الطويل ضد الاستبداد ونهجه السلمي من أجل توطيد أركان الحكم الديمقراطي في تونس وفي غيرها من بلادنا المنكوبة بالاستبداد. المقال محل قراءتي يمكن الاطلاع عليه كاملا في:http://www.alhiwar.net/ShowNews.php?Tnd=8877ولقد تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : انتفاضة الشباب في الجزائر من وجهة نظر لبرالية ويساري]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 17:07:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>وجهة النظر اللبرالية عبرت عنها السيدة زينب رشيد، (لاعتقادي أنها لبرالية علمانية، إن لم تخطّئني هي طبعا)، ووجهة النظر الاشتراكية اليسارية عبر عنها السيد شوقي صالحي الأمين العام لحزب العمال الاشتراكي، في الجزائر. أعبر في هذه المقالة عن اختلافي معهما، رغم أني أثمن عاليا ما تكتبه زينب رشيد وأتلقف بشوق مقالاتها في هذا الموقع، كما أحترم نضال السيد شوقي صالحي في الجزائر منذ عشرات السنين، ويشرفه أنه ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : قراءة (2) في مقال ((الماركسية والتنوير المزيف)) لوليد مهدي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jan 2011 14:51:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>توقفت في قراءتي السابقة عند دعوة السيد وليد مهدي التي وجهها لمن أسماهم ((المتنورين الجدد))، في مقاله موضوع قراءتي السابقة والحالية:http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239765قال في هذه الدعوة: ((هي دعوة يمكنُ ببساطة ٍ إيجازها بالآتي:• اتركوا قيود الإسلام ِ وكونوا أحراراً عقلانيين لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : قراءة في مقال ((الماركسية ُ والتنويرُ المزيفُ)) لوليد مهدي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 23:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239765كتب السيد وليد في مستهل مقاله  المشار إليه أعلاه في الرابط: ((فالاختلاف أولاً و أخيراً هو الدافع لإنتاج تشكلات جديدة في الفكـر يؤدي تموضعها الجديد في أذهان القراء والكتاب إلى بلورة اتجاهات جديدة في العقلانية التي يحتاجها فضائنا الثقافي العربي.. الاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : قراءة في مقال -الحزب الديمقراطي الاشتراكي الإسلامي هو الحل- لجمال البنا.]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 23:33:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يستهل الكاتب مقاله بالقول: "عندما نقول الحزب الديمقراطي الاشتراكي الإسلامي فنحن لا نعني حزبًا بعينه، ولكن نتمثل حزبًا يضم المكونات الرئيسية لشعب مصر، بحيث يكون هو الحل، كما يمكن القول إن هذا التركيب سيحل قضية "المواطن " الشائكة والحساسة والملتبسة."وبما أن الكاتب يقول: " فنحن لا نعني حزبًا بعينه" فمن المنتظر أن نتوقع منه تقديم وصفة لمعايير حياة حزبية مفتوحة تحظى بإجماع واسع مثلما هو الحال في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : قراءة في مانيفستو المسلم المعاصر لجمال البنا (تابع)]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 19:36:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يقول السيد جمال البنا: "إن الصورة النمطية لشخصية المسلم التي تتسم عادة بالسلبية والماضوية والتركيز على الطقوس والشعائر ليست هي صورة المسلم أيام الرسول، ويعود هذا الاختلاف إلى أن قصر مدة الرسالة النبوية والخلافة الراشدة (30 سنة)، لم تكن كافية لتعميق جذور الشخصية الإسلامية، ثم جاء الملك العضوض، وتدهور الخلافة وسد باب الاجتهاد لأكثر من ألف عام، وغلبة الجهالة والاستبداد.. الخ، وتمخض هذا كله عن الصورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : قراءة في -مانيفستو المسلم المعاصر- لجمال البنا.]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2010 12:33:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يقول المفكر الإسلامي الكبير جمال البنا في هذا البيان: ((إن كرامة الإنسان يجب أن تكون في أصل كل النظم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ويجب أن تحرّم تحريما باتا كل ما يهدر كرامة الإنسان جسدًا ونفسًا)). كما يقول: ((إن الإنسان هو الغاية، والأديان هي الوسيلة)). كما يقول أشياء جميلة أخرى لها المعنى ذاته، ولا داعي لذكرها تحاشيا للتكرار الممل.وهذا كلام جميل لولا أن الكاتب ظل يلتف عليه ويتنكر له في عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل تصح المقارنة بين الشريعة الإسلامية وتجارب البشر؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Dec 2010 13:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه هي المقالة الثانية والعشرون من قراءتي النقدية لكتاب الدكتور يوسف القرضاوي ((الإسلام والعلمانية، وجها لوجه)). الكتاب في الرابط:http://www.scribd.com/doc/28242163يقول د. القرضاوي في مستهل هذا الفصل ص 153-172- تحت عنوان ((الشريعة وتجارب البشر: التجارب التاريخية للتطبيق الإسلامي)):((ويقول العلمانيون: إنكم يا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : هل طبقت الشريعة الإسلامية في حياة المسلمين ماضيا وحاضرا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Dec 2010 10:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>إجابة إسلاميي اليوم عن هذا السؤال فيها الكثير من الانتهازية والتحايل والخداع، حسبما ما يمليه الظرف والمناسبة. فهم في الأوساط التي يهيمنون عليها، ويغيب فيها التعبير الحر عن أي رأي معارض يواجههم بالحجة والبينة، يقولون إن الشريعة طبقت طوال تاريخ الإسلام الذي عرف ازدهارا لا نظير له بفضلها، كما عرف أنماط حكم فريدة من نوعها وهو ما يفسر حسب رأيهم ذلك التوسع الهائل الذي عرفته الدولة الإسلامية. هذا الموقف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حول صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 17:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه هي المقالة العشرون من حواري الافتراضي مع الدكتور يوسف القرضاوي من خلال كتابه ((الإسلام والعلمانية، وجها لوجه)). الكتاب في الرابط:http://www.scribd.com/doc/28242163نقرأ للدكتور القرضاوي في هذا الفصل تحت عنوان ((صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان)) ص 133: ((إن الأصل في أوامر الله وأحكامه هو الثبات والبقاء، حتى ينسخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار الطرشان بين الفيلسوف ورجل الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Nov 2010 17:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه هي المقالة التاسعة عشر من حواري الافتراضي مع الدكتور يوسف القرضاوي من خلال كتابه ((الإسلام والعلمانية، وجها لوجه)). الكتاب في الرابط:http://www.scribd.com/doc/28242163حوار الفيلسوف ورجل الدين ظل يفضي دائما إلى طريق مسدود، لأنه حوار النسبي ضد المطلق، والشك ضد اليقين، اللاهوتي ضد الناسوتي، النقل ضد العقل، التج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : تطبيق الشريعة يعني مزيدا من الاستبداد والتخلف؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Nov 2010 18:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>هذه هي المقالة الثامنة عشر من حواري الافتراضي مع الدكتور يوسف القرضاوي من خلال كتابه ((الإسلام والعلمانية، وجها لوجه)). الكتاب في الرابط:http://www.scribd.com/doc/28242163يقول د. القرضاوي في مستهل هذا الفصل ص 106-108- تحت عنوان ((العلمانية والشريعة)): ((أما الجانب الذي تقف العلمانية ضده، من تعاليم الإسلام، بصراح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : مفاضلة بين أخلاق العلمانية وأخلاق الإسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Nov 2010 17:53:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أواصل في هذه المقالة 17 هذا الحوار الافتراضي مع د. القرضاوي في كتابه ((الإسلام والعلمانية، وجها لوجه)). الكتاب في الرابط:http://www.scribd.com/doc/28242163يقول د. القرضاوي في مستهل هذا الفصل ص 103-105 تحت عنوان ((العلمانية والأخلاق)) (الإسلامية): ((ربما يبدو لأول وهلة أن العلمانية لا اعتراض لها على الجانب الأخلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار مع القرضاوي 16: العلمانية والعبادة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Nov 2010 17:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يقول الدكتور القرضاوي: ((والعلمانية قد لا ترفض الإسلام، باعتباره عبادة وشعائر، يتقرب بها الإنسان إلى ربه، بناء على أن ذلك جزء من الحرية الدينية  ولكنها لا تجعل لهذه العبادة أهميتها، باعتبارها غاية الحياة، والمهمة الأولى للإنسان (وما خلقت الجن والإنس، إلا ليعبدون) (سورة الذاريات: 56). ولا تقيم نظامها التربوي والثقافي والإعلامي على غرس هذا المعنى، وتثبيته، وتعهده، حتى يؤتي أكله)).طبعا بغض النظر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار مع القرضاوي15: العلمانية والعقدية (تتمة)]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Nov 2010 17:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>في المقال السابق (حوار مع القرضاوي15: العلمانية والعقدية) تناولت بالنقد رأي القرضاوي في العلمانية من خلال أمرين أساسيين، وقد توقفت عند الأمر الأول في قوله: ((ومن ناحية أخرى، نرى العلمانية ـ وإن قبلت عقيدة الإسلام نظريا أو كلاميا ـ ترفض ما تستلزمه العقيدة من معتنقيها، وما توجبه على أبنائها إيجابا حتما، بمقتضى الإيمان، وذلك بيّن واضح في أمرين أساسيين: ((أولهما: رفضها اتخاذ العقيدة أساسا للان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار مع القرضاوي 15: العلمانية والعقيدة]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Oct 2010 19:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يستهل الشيخ القرضاوي هذا الفصل من كتابه ((الإسلام والعلمانية: وجها لوجه))http://www.scribd.com/doc/28242163 بقوله: ((العلمانية لا تجحد الجانب العقدي في الإسلام، ولا تنكر على الناس أن يؤمنوا بالله ورسوله واليوم الآخر، انطلاقا من مبدأ مسلّم به عندها، وهو تقرير الحرية الدينية لكل إنسان، فهذا حق من حقوقه، أقرته المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار مع القرضاوي 14: العلمانية والإسلام: هل الرفض متبادل؟]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2010 13:24:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يقول القرضاوي في مستهل هذا الفصل: "العلمانية ـ بالمفهوم الذي شرحناه ـ لا تقف من الإسلام موقفا محايداً.. ولا يمكن أن تكون "محايدة" كما زعم بعض العلمانيين العرب. فهذا بالنسبة للإسلام مستحيل.. إن الإسلام يواجهها بشموله لكل جوانب الحياة الإنسانية: مادية ومعنوية، فردية واجتماعية، وهي لا تسلم له بهذا الشمول، فلا مفر من الصدام بينهما".أمام هذا الخطاب الشمولي الذي أفشل كل المحاولات العاقلة المتواصلة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار مع القرضاوي 13: العلمانية مبدأ مستورد !]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Oct 2010 09:03:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يستهل القرضاوي هذا الفصل المقتضب بقوله: "والعلمانية من ناحية أخرى، ضد أصالتنا وسيادتنا، لأنها مبدأ مستورد من خارج أرضنا، ومن قوم غير قومنا، لهم تاريخ غير تاريخنا، ومفاهيم غير مفاهيمنا، وقيم غير قيمنا، وعقائد غير عقيدتنا، وقوانين غير شريعتنا، وأوضاع غير أوضاعنا".قبل مناقشة القرضاوي في هذه المواقف بودي أن أقدم، من أجل ضبط المفاهيم كمعيار ضروري لأي حوار، تعريفا للعلمانية يحظى، اليوم، بالموافقة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار مع القرضاوي 12: هل العلمانية مضادة ومناقضة لمصلحة الوطن ومصلحة الأمة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Sep 2010 12:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>يستهل القرضاوي هذا الفصل بمجموعة من المسلمات سبق أن تطرقت إليها بالنقد والتفنيد في الحلقات السابقة:http://www.ahewar.org/m.asp?i=2611يقول عن هذه المسلمات: "وإذا كانت العلمانية دعوة مضادة ومناقضة للدين، ودعوة مضادة ومناقضة للدستور، وهي مضادة ومناقضة لإرادة الشعب، فهي كذلك دعوة مضادة ومناقضة لمصلحة الوطن، ومصلحة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : حوار مع القرضاوي 11: هل العلمانية ضد إرادة الشعب؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 20:09:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>قراءة في كتاب  ( الإسلام والعلمانية وجها لوجه، للدكتور يوسف القرضاوي).http://www.scribd.com/doc/28242163 انقطعت، منذ عدة شهور، هذه السلسة من المقالات حول كتاب الدكتور يوسف القرضاوي المشار إليه أعلاه لأسباب خاصة، وها أنا أواصل اليوم الحلقة الحادية عشر التي تمحورت على فصل تحت عنوان "العلمانية ضد إرادة الشعب". حسب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد القادر أنيس : الطاهر وطار 2]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2010 20:19:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_القادر_أنيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg" /><br>أركز في هذه المقالة الثانية على الوجه الآخر للطاهر وطار من خلال روايته "الشمعة والدهاليز" التي يمكن تحميلها من:http://www. 4shared. com/get/77amP_E5/___. htmlالمقالة الأولى يمكن مراجعتها في:http://www.ahewar.org/m.asp?i=2611رأيي في هذه الرواية أنها أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/9b625602-746a-499f-9a86-11f46e1cde08.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
