الروائي إدريس الجرماطي... في ضيافة المقهى؟؟!

فاطمة الزهراء المرابط

الحوار المتمدن-العدد: 3175 - 2010 / 11 / 4 - 13:13
المحور: مقابلات و حوارات
    

- الحلقة 69-

يتسلق المستحيل ويبني رفوفا على هامش الزمن الغريب، يحكي عن ذات تائهة في مطبات الزمن، صدر له مؤخرا رواية عيون الفجر الزرقاء، كان من الذين دعموا رحلة حواري فاغتنمت الفرصة بإجراء الحوار التالي:

من هو إدريس الجرماطي؟

من مواليد 1970 بورزازات، بسيط يتسلق جدار المستحيل، يبني رفوفا على هامش الزمن الغريب، لا يريد من الحرية إلا حريّة يؤمن من خلالها أنها لا تساوي شيئا ما لم تكن جسرا للخلق والإبداع، يستمتع في الحياة بتقاسيم الزمن كسيمفونية على إيقاع البداية ، يعد الزمن بترتيبه الخاص، عله يجد الأجوبة على أسئلة قارصة ، ولد كما تولد الفراشة لمصيرها، فتكسر أليافها لتصنع ألوانا على شاكلة الحياة تاركة ذكراها لرحيق الأيام، رجاؤه أيضا بصمة أخرى قبل أن يموت علها تكون له شهادة للتاريخ الإبداعي..

كيف ومتى جئت إلى الكتابة؟

عجيب أن يأتي الإنسان إلى الكتابة في اللحظات الأولى من الحياة، والأغرب أن لا يعير أي اهتمام بأنه قد يكون محط أسئلة عن الكيف وزمانها الآت ، كنت اكتب دون اعتبار وتوقع لأي يد ناقدة ، أو حتى مشاركة في الآلام التي يعيشها كل كاتب على حدة حسب اهتبالاته، جنونه الخاص، وإكراهات معيشه.
أكتب وبالقرب من المكان سلة مهملات، أجد أوراقي حية فيها بعد مدة، لم أكن أدري أنها ستكون نصا يوقّعني يوما ما ويمنحني حياة إضافيّة ربما أفضل مما أعيشه..

كيف تقيم وضعية الرواية في المغرب؟

لا أريد أن أقف عند حدود الحديث عن الرواية فحسب، بل أود الحديث عن جميع الأجناس الأدبية التي امتدت عبر جميع مراحل الزمن ، ورغم فرط الحديث عن قلة القراء، فالرواية على سبيل المثال عاشت مرحلة صمت في السابق لأن الكاتب حينها كان يترقب في كل حرف من حروفه أبعادا يخشى أن تصنع منه شيئا آخر.
في الوقت الراهن يعيش الكاتب لحظة استرخاء متأرجحا بين حرية الكتابة والعولمة التي لا تترك له المجال لإبداء فكره رغم توفير كل المجالات له ورغم انكسار القوقعة الموهومة ، والخروج من تلك الأنفاق ودياجير الضغط النفسي الرهيب الذي كانت تفرضه سياقات تاريخية ومجتمعية سابقة.. المثقف والروائي والمبدع عموما في المغرب يكفي أن تكون له الرغبة في أن يعيش لحظته كما يريد، والكتابة في المغرب بألف خير..

ما هي طبيعة المقاهي الأدبية في مدينتك؟ وهل هناك خصوصية تميزها عن المقاهي الأخرى؟

في مدينتي ليست هناك مقاهي أدبية بالمفهوم الصحيح ، بل هناك حوارات دائمة بين ثلة من المبدعين الذين يخلقون لأنفسهم أطباقا شهية من النقاش حول كل مستجد أدبي ، ويربطون الخيوط بين ذرات لتصنع أرضا ملؤها سنابل الإبداع ، وتحية لكل مثقف...
لكن يمكنني القول أنّ المبدعين في مدينتي يجعلون من كل مقهى فضاء أدبيا بامتياز خارج ما هو رسمي وتقريري ربما كشكل من الممانعة ضدّ رتابة اليومي وقهر الأحاديث المكرورة والفارغة.

في رأيك ما هي الأسباب التي ساهمت في تراجع دور المقهى الأدبي والثقافي؟

الأسباب متعددة وكثيرة أولها الخبز والآلة البشرية المتمثلة في العولمة المتطورة.
كتب الروائي محمد شكري عن الخبز كأنه يعلم انه المعضلة الأساسية التي ستجعل البشر يتلاهث نحوه(الخبز/اليومي) دون مراعاة الفكر، وكان حكيما ذلك الكاتب المميز...
الناس يتهافتون كالفراش المبتوث نحو السماوات المفتوحة دون مراعاة أن هناك عقولا تحتاج إلى الغذاء الثقافي وهم في مجرى كرقم يعدّ الأرقام حوله ...

هناك علاقة وطيدة بين المبدع والمقهى، هل مازالت هذه العلاقة قائمة خلال الفترة الراهنة؟ وهل هناك علاقة بين المبدع الجرماطي والمقهى؟

العلاقة بين المقهى والمبدع لن تزول مهما تضاعفت وتيرة الحياة نحو السموات المفتوحة والجغرافيات المتداخلة حدّ التماهي. لن يقف التواصل بين المبدع ومقهاه، لأن هناك جاذبية بين هذا الكائن الحرفي وهذا الفضاء الذي يخلق فرص الاختلاء بالذات حينا وبالآخرين حينا آخر، ويؤثث مخيال المبدع بلحظات تشكل جوهر الكتابة وروحها.
أما فيما يخص إدريس الجرماطي وعلاقته بالمقهى" اللا تقريري" بالطبع فهي علاقة الروح بالجسد فهو يصنع في يومه لحظة مع ثلة من الأصدقاء لتناول وجبة أدبية على إيقاع الأرواح حيث النبض متجدد في الغد باستمرار..

ماذا تمثل لك الرواية؟، الطفولة؟ ، الحرية؟

الرواية: جنس البحث عن المتنفس العميق للتعبير عن هواجس كامنة بطريقة أدبية تجعل القارئ يعيش لحظة الكاتب ضمن أبعاد عدّة منها البعد الوجداني..
الطفولة: هي أنا، أنت ، هو ، كما كنا في زمن ما، هي دائما بيننا يجب أن تكبر كما نريد، لكنها لا تكبر لأننا لا نريد لها ذلك، الطفولة هي كل ما أكتب الآن وما سأكتب لاحقا..
الحرية: لا تعرف الحدود ولكنها تقف عند بداية الآخرين، رسم لها البشر حدودا وخريطة واخترقت جدار كل ذلك لتصبح لوحة الفنان بدون إطار وقيد، ومع ذلك فالحرية في بلادنا لازالت ترسف في الأغلال، لماذا؟ لست أدرى...

8ـ كيف تتصور مقهى أدبيا نموذجيا؟

المقهى الأدبي النموذجي هو ذلك المقهى البعيد عن الضوضاء والشارع العام ويد متسول تجعلك تفارق عوالمك التخييليّة وأنت وسط جملة من الأفكار وخاصة حينما تكون هاته الأفكار لكاتب مات منذ أعوام ويكرر حياة أخرى في ذاكرتك ، ما زال يعيش إذن....
*******
اشكر الأخت فاطمة الزهراء عن هذا الجميل الذي تقدمه في وصفات إنسانية عالية .
انه في الحقيقة موضوع يستدعي بعد نظر وجدية قوية.

#فاطمة_الزهراء_المرابط (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل